以人的尊严为基础，实现自我完善和人类和平的建学理念──成均馆大学简介

以人的尊严为基础，实现自我完善和人类和平的建学理念──成均馆大学简介本刊编辑部继承高句丽太学、统一新罗国学、高丽国子监的民族学术正统成均馆大学的历史始于６００余年前朝鲜朝初期。太祖７年（１３９８年），成均馆设立。以儒学基本要素仁、义、礼、智为基本理念...     

养贤斋

养贤斋是根据成均馆大学的办学宗旨,用学问深化儒学思想、用实践阐明其理,以培养能够服务于民族文化和社会发展的人才为目的的一个奖学机构和宿舍。养贤斋与成均馆大学一脉相承,具有600余年悠久的历史,是世界上最古老的大学宿舍。     

韩国儒学史研究的里程碑——《韩国儒学思想史》(五卷本)评介

韩国儒学史研究的里程碑——《韩国儒学思想史》（五卷本）评介●琴章泰１９９７年，崔英成的《韩国儒学思想史》（五卷本）全部刊行。在应该对２０世纪进行总结的时期，这部书的刊行，不仅是韩国儒学领域，而且是韩国思想领域的一件大事。就好像只发表短篇小说、数十年间...     

韩国的“儒教思想”

韩国的“儒教思想”许多人都奇怪地问，孔子学说作为中国传统的儒家文化，一经传入朝鲜半岛，怎样变成了“儒教思想”；现在韩国人所谓的“儒教”究竟是一种宗教，还是一种哲学思想或理论？韩国成均馆大学编辑出版的《儒教新闻》报在去秋举行孔夫子诞辰２５４４年释典纪念...     

“韩国临时政府在中国(杭州)”会议综述

20 0 3年 11月 19～ 2 1日 ,浙江大学韩国研究所和浙江省杭州市外事办联合主办的“韩国临时政府在中国 (杭州 )”学术研讨会在杭州召开。来自国内和韩国的有关专家学者参加了会议。会议探讨了韩国临时政府在中国开展独立运动斗争的历史 ,尤其对临时政府要员在杭州的活动进行了深入的考察 ,并在此基础上就如何进一步挖掘史料及如何在当时的时代大背景下研究现代中韩关系史开展了热烈的讨论。韩国独立运动在中国是现代中韩关系史研究的一个核心内容。会议主要围绕这一内容展开广泛探讨。韩国成均馆大学张世胤教授的“大韩民国临时政府和中国关…     

简讯

第七届韩国传统文化国际学术会议隆重举行由北京大学韩国学研究中心主办的“第七届韩国传统文化国际学术会议”于2006年10月19～22日在北京大学英杰交流中心隆重举行,来自韩国的首尔大学、高丽大学、韩国学中央研究院、延世大学、庆熙大学、成均馆大学、东国大学、明知大学、建     

三一运动中的儒林主将——宋浚弼

三一运动中的儒林主将——宋浚弼彭林１９１９年３月１日，朝鲜半岛爆发了反对日本帝国主义、争取民族独立的爱国民主运动。投身于这场伟大斗争的，有受外国革命思潮影响的社会主义者、无政府主义者，也有世世代代恪守儒学传统的儒学者。韩国是受儒学浸润极深的国家，在儒...     

儒学思想对韩国现代化的积极作用

儒学思想对韩国现代化的积极作用李敦球自古以来，朝鲜的思想、文化同儒家学说有着极其密切的亲缘关系。经过两千年的漫长岁月，儒学思想逐步影响到朝鲜社会的各个方面，与其传统的思想文化相融合，已成为朝鲜民族思想文化不可分割的组成部分。虽然随着李朝的衰亡，儒学思...     

第六届环太平洋地区韩国学国际学术会议在韩国举行

第六届环太平洋地区韩国学国际学术会议于2002年6月18日～20日在韩国的汉城大学隆重举行,本届大会筹委会由韩国汉城大学、延世大学、高丽大学、成均馆大学、梨花女子大学和东国大学以及韩国精神文化研究院的知名教授组成,大会得到了韩国学术振兴财团、汉城大学、韩国全国经济人联合会和韩国国际交流财团的赞助。亚太地区韩国学国际学术会议每两年举行一次,以交流学术、增进了解、促进友谊为宗旨,其学术地位受到各国     

现代韩国儒学的困惑与出路──从儒学在现代社会管理中的意义谈起

现代韩国儒学的困惑与出路──从儒学在现代社会管理中的意义谈起周月琴１９９２年８月２４日中韩两国建交。此后短短几年中，两国经贸关系迅速发展，文化交流频繁，尤其是在近年来兴起的儒家文化热的背景下，韩国学者怀着一种迫切的心情到中国来寻求儒家文化的根源。他们...     

儒学与当代韩国

儒学与当代韩国潘畅和众所周知，韩国在东亚儒学文化圈中堪称最忠实于儒学文化的国家。这不仅在过去，就是在现在也是如此。长期以来，尽管因历史课题的不同，有过一些文化重心转移的现象，但是儒家学说作为韩国传统文化的主流却是一贯的历史主线。一以人伦道德、政治伦理...     

韩国儒学研究的一部力作——评《韩国儒学史》

众所周知,中国与韩国是同属东亚儒家文化圈的重要国家。在历史上儒学作为这一地区最具生命力和影响力的学说,在各自国家的社会历史发展过程中发挥了广泛而又深远的影响。韩国儒学作为东亚儒学的重要组成部分,一直是中国韩国哲学研究的主要领域。近年来学者对此一领域的诸多问题进行了多层次、多角度的颇有意义的探讨,如在退溪学、南冥学、栗谷学、阳明学、礼学、实学、古籍整理与学术著作译介等方面都取得了较大进展。     

东亚视域与韩国儒学研究的新拓展——读《韩国儒学与现代精神》、《韩国儒学思想研究》

中韩两国自1992年建交以来，在政治、经济和文化方面的交流越来越全面、越来越深入，甚至兴起了一股“韩流”，这与中韩两国同属“儒教文化圈”的文化认同不无关联。但是，我们要了解当下韩国社会，就必须深入探究韩国的深层文化——儒学。就学术研究而言，从东亚视域来考察和探讨中国儒学或韩国儒学，是当今学界众多学者颇为关注的热点领域和重要问题。     

韩国学研究机构与网络资源概述

本文以韩国境内网络资源为对象,主要梳理了韩国学中央研究院、国史编撰委员会、韩国国学振兴院、首尔大学奎章阁韩国学研究院、成均馆大学东亚学术院、东国大学佛教学术院、高丽大学民族文化研究院等与韩国学相关的研究机构及其数据库的构成。通过访问和甄别各个数据库,将这些网络资源归纳为7个综合数据库和5类专题数据库,并分析各个数据库的特色。     

坚持"讲信修睦"和"登高望远",发展中韩友好关系——宁赋魁大使访谈录

日期:2007年3月7日(星期三) 参加者:宁赋魁,中国驻韩大使 李熙玉,成均馆大学教授,<当代韩国>韩方编委 地点:中国驻韩大使馆接待室 本刊<当代韩国>为了纪念韩中建交15周年,了解"韩中交流年"的交流计划,分别现场采访了韩国驻华大使金夏中先生和中国驻韩大使宁赋魁先生.以下是李熙玉编委采访宁赋魁大使的内容.     

实学意蕴及其嬗变

实学意蕴及其嬗变●尹丝淳一、问题之所在原来以修己与安人为目的的儒学因其渗透道德、政治意识，被视为与生活息息相关的思想。儒学在道德、政治等方面，提供了有用且有益的生活观，可以说是一个切合实际的思想。因此，许多儒学家称之为实学。尤其是在韩国，风行于高丽朝...     

第十八届中国韩国学国际学术研讨会隆重举行

<正>由北京大学韩国学研究中心主办的"第十八届中国韩国学国际学术研讨会"于2017年11月16~18日在北京大学隆重举行,来自韩国的首尔大学、高丽大学、韩国学中央研究院、成均馆大学、梨花女子大学、首尔市立大学、檀国大学、首尔教育大学、交通大学、东新大学、釜山大学、全北大学、关东大学、庆尚大学、顺天乡大学、乌山大学、古典翻译院、国立中央图书馆、东北亚历史财团、进出口银行朝鲜·东北亚研究中心,以及中国的北京大学、国际关系学院、北     

对“韩国模式”的系统阐释──《韩国经济发展论》（上册）简评

对“韩国模式”的系统阐释──《韩国经济发展论》（上册）简评乔亚随着亚洲一太平洋地区国家的社会经济迅速发展，它们的“发展模式”已成为国际学术界研究的热门课题，其中特别是亚洲四小龙的模式被看做发展中国家可以效法的范型。从“后发现代化”论到“儒学伦理工业区...     

中国与朝鲜半岛儒学典籍的相互交流管窥

典籍交流是文化交流的一项重要内容.自古以来中国与韩国①、日本之间就有大量的文化交流活动,尤其是儒学文化的交流更为频繁,其中,儒学书籍的流传在文化传播中更是不可或缺的重要因素.在中韩儒学文化交流史上,儒学典籍的流通是极其重要的一项内容,了解这一交流过程不仅有助于中国儒学史和韩国儒学史的研究,而且有助于我们从更广、更深的角度去审视中韩两国文化交流的长期性、连续性、广泛性和深刻性.     

中国和朝鲜半岛儒学文化的民间交流——以代表性的个案来说明

孔子创立的儒学从中国传入朝鲜半岛、日本、越南及其他东亚和南亚诸国,使上述诸国的政治、思想、道德、法律、文化、教育乃至风俗习惯、社会风貌,无不打上儒学思想的烙印,其中,对朝鲜半岛的影响尤为深刻。“自古以来,韩国就在中国文化的绝对影响之下,这种影响波及到日本,形成了以中国为中心的东亚文化圈。这一文化圈的最大特征是汉字的使用;儒教和佛教普及是其共同点。这种表征一直延续到今天。一提中国,韩国人就会