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丹麦童话作家安徒生在他逝世前两天曾欣喜地写道:“哦!多有福分,多么美好。各位,早晨好!”这是他的遗言吗?还是对他所热爱的童话世界的眷恋?安徒生诞生到这个世界已经整整两百年(1805.4.2—1875.8.4——),这个出身于欧登塞城一个贫苦鞋匠之家的丹麦人,后来以他真挚的笔写出的211篇童话,影响了全世界几代乃至更多的不同肤色的人们(自1914年刘半农首译改写《皇帝的新装》,中国人便知道了安徒生)。很多人都知道:安徒生之所以不朽,是因为他的童话不仅仅是写给儿童看的(安徒生在逝世前最后一本童话集中,删去了“献给孩子们的”这句话)。安徒生所… 相似文献
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捍卫尊严时候,极迷普希金的诗,但对于他的死,总是痛心疾首,不能理解。一个大诗人,不应该没有价值地去死;一个热爱生活的人,他不应该与一个无聊的人决斗;他应该活下去、应该继续为他所赞美的世界写诗。我想,他一定还有许多没有写完的诗。长大了,读普希金多了,才明白小了诗人:他首先是一个人,是一个需要保持尊严的人,他又是一个贵族,他需要高贵;生命固然重要,伟大的诗人的生命更为重要,但是,保持尊严是生命的前提,失去了这个前提,生命也就不再是完整的生命了,那只称之为生存。为了保持住高贵的尊严,普希金明知必死而去死了,这本身就已经是最美… 相似文献
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若干年之后人们回首 1999年,那个 20世纪最后的年头,会看到这一年有太多的大事,值得中国人庆贺并铭记。比如新中国 50华诞,亿万同胞普天同庆的欢天喜地。再比如澳门回归祖国,世纪之交最后一个盛典。但也不该遗忘,中国共产党人对于“法轮功”发起了总攻击。 这也是一件大事,是一个民族树立科学形象的决战。 “法轮功”组织错误地估计了形势。 何祚庥院士认为,我们党在反对伪科学、反对封建迷信的斗争中是成熟的。他说:“这个成熟性表现在既坚持原则,又善于掌握时机。现在这个时机已经到了,在彻底揭露李洪志的荒谬的同… 相似文献
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他挑出一幅自己较满意的作品,安放在画架上,然后将剧本<大家不要害怕>平放在板凳上,他告诉自己不要害怕,他从没见过像那个人那样有魅力的人,大学生公寓里那个人的房间总是高朋满座,每晚总有一群人聚在他身旁,听他弹奏肖邦,朗诵诗歌,即兴表演哑剧,他迷住了每一个人,包括他这个羞涩的大学新生. 相似文献
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10年前,他因病截肢。从那时起,他多次到医院求医,说自己的胳膊疼———是那条已经截去了的胳膊疼。接待他的医生总说,这是荒谬的,那段胳膊早已远离了他的身体,在他的肩部以下,只不过是空荡荡的袖管而已。但他坚持说,就是“那儿”在疼———原应该有胳膊存在的地方在疼。那段胳膊已经远离了他的身体,却依然在他身体之外疼着。永远地疼着。不知道现代医学怎样解释这个病例。也许,说这只不过是心理因素影响,是病人的唯心主义的错觉。而我知道,有这样的一种疼,在身体之外的疼痛。当初,那个人曾是你的骨中之骨、肉中之肉。两个人密… 相似文献
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在日常生活中.大家更是冷漠,看客现象是鲁迅最心痛的一个现象,在很多作品里——小说里、杂文中,他都描写过,而鲁迅这种人他思想永远是超前的.不但一般的群众不能理解他,就是多数知识分子也很难赶上他,跟不上他思想的节奏。我们不能说真理永远掌握在少数人手里,但是我们起码可以说,真理首先掌握在少数人手里。在这个问题上多数人是落后的,我们可以举一些科学上的例子,比如说目心说、地心说,当人们都认为地球是宇宙的中心,太阳围着地球转的时候, 相似文献
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在第二次世界大战结束时,缅甸民族独立运动的领导者,翁山少将,是一个勇气与想像相结合的人.他努力使缅甸摆脱英国的统治而独立;为达到这个目的,他想了一些办法,在1945年曾经呼吁召开一次亚洲的"波茨坦会议",以"筹划一个联合的行动,尽可能在最短的时间内获得自由."他只从越南胡志明那里接到了答复:欢迎这种会议.这位缅甸领导者后来发了一封信给印度尼西亚总统苏加诺和总理沙希尔.他在这封信上声称:"东南亚各国人民之间的合作与互助,对于世界这一地区的各个国家讲来,是头等重要的." 相似文献
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鲁迅从小就受人冤枉,受流言蜚语的议论。他成了文化界的名人之后,也有很多人嫉恨他,一个有思想锋芒的人,一定是有人爱他、有人恨他。一个人如果大家都说他好,这个人你一定要警惕,他是有问题的人,一个正经人不可能所有人都说他好的,因为社会上的人的利益是不同的,怎么可能一个人警察也说你好,小偷也说你好呢?比如有的人辩论不过鲁迅,就想别的办法,说鲁迅是拿卢布的.什么叫拿卢布的呢?卢布是苏联的货币,苏俄的货币,说他拿卢布就是暗示他是共产党的人,他是苏联共产党派来的文化特务。所以这话是很阴险的,因为你的话接近于共产党嘛,你为共产党说话嘛,所以说很多人不采用正常的辩论途径、辩论方式,而是企图在肉体上给别人带来威胁,这就是文化界的小人、道德败坏的人,这也是一些小人常用的伎俩,就是用文章之外的办法来打击对手,说鲁迅是拿卢布的这个流言可以说持续了鲁迅的终生。鲁迅虽然是共产党的同路人,但是因为他看到共产党是被压迫者,共产党是在野党,而且不是合法的在野党,是站在被压迫人民一面说话的人,是被镇压的人,所以他是站在弱势群体一面,他才和共产党成为同路人。但是他自己并不是共产党。 相似文献
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