关于“条子”的话题

某考察团在国外考察时，与外国法官同行们座谈。交谈正酣，我一法官发问：“办案时，遇到有人递条子怎么办？”外国法官不解：“什么叫条子？”答：“就是在纸条上写上字。”又不解：“写上什么字？”答：“写上与案情有关的字。”仍不解：“他为什么要把条子递给法官？”答：“替案中的当事人说情。”经过一番“不悱不发”，外国法官终于茅塞顿开，于是直言不讳地说：“假如我遇到这种情况，就停止办案，首先对写条子的人展开调查。” 据说，提问题的法官回来后受到了责备，说他胡乱发问，家丑外扬，有失体统，愚不可及。其实，仔细想来，…     

领导者的耳朵关乎成败

从古至今．因不会用耳朵招祸的事无以计数。桓玄兵败后曾问身边诸臣：“我何以败乎？”吏部侍郎曹靖之说：“天怒民怨，焉能不败!”桓玄又问：“卿何不谏？”曹靖之回答：“朝中一片歌颂之声，都说当今乃尧舜之世，你也欣然相受，我还敢说什么呢？”桓玄听后一阵默然。可见，桓玄的兵败，与他的耳朵不会听话不无关系。     

毛泽东“放弃”贺龙始末

1966年9月5日上午，在中南海游泳池休息室里，贺龙看了吴法宪的诬告信之后，问道：“我要不要找吴法宪他们谈谈？”毛泽东说：“有什么好谈的？”又说：“你不要怕，我当你的保皇派。”     

林肯的“马蝇思维”

“马蝇效应”的说法，来源于美国前总统林肯的一段有趣的经历。1860年大选结束后几个星期，有位叫作巴恩的大银行家看见参议员萨蒙·蔡思从林肯的办公室走出来，就对林肯说：“你不要将此人选人你的内阁。”林肯问：“你为什么这样说？”巴恩答：“因为他认为他比你伟大得多。”“哦，”林肯说，“你还知道有谁认为自己比我要伟大的？”“不知道了。”巴恩说，“不过，你为什么这样问？”林肯回答：“因为我要把他们全都收入我的内阁。”     

漫画

花样繁多 顾客：“你们饭店的米饭真不错，花样繁多。” 服务员：“不就一种吗？” 顾客：“不，有生的，有熟的，有半生不熟的。”     

管理故事：沟通

[故事] 美国知名主持人林克莱特一天访问一名小朋友，问他说：“你长大后想要当什么？”小朋友天真的回答：“我要当飞机的驾驶员！”林克莱特接着问：“如果有一天，你的飞机飞到太平洋上空所有引擎都熄火了，你什么怎么办？”     

职场幽默

有研究生吗？ 人事经理对应聘者说：“有研究生吗？”应聘者中的研究生高兴地举起手，人事经理又说：“研究生请回，我们不招，老总说了这公司不能有比他学历高的。”     

为心灵的自由算计

2006年9月12日，温家宝总理一行抵达伦敦，对英国进行短暂的工作访问。当晚，温家宝总理接受西方各大媒体采访。其中，英国《泰晤士报》的一名记者问他：总理阁下．您经常读什么书？思考哪些问题？您是一个什么样的人？温总理回答时引用了六句话：一是左宗棠23岁时贴在新房门口的对联：“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”；二是屈原《离骚》的名句：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；三是郑板桥诗：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”；四是宋朝张载的座右铭：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”：五是艾青诗句：“为什么我的眼里常含泪水？     

“离任”那些事

有道是：“功过是非，盖棺论定”。其实，“定论”何须到“盖棺”？“离任”犹如一面镜。一个为官者的政绩如何、名声好坏，当他离任后，百姓看得最清，“论定”最真。正可谓：“政声人去后，民意闲谈中”。     

识人

一天，柏拉图对老师苏格拉底说：“东格拉底这人很不怎么样!”苏格拉底问：“这话怎讲？”柏拉图说：“他老是挑剔你的学问，而且不喜欢你的扁鼻子。”苏格拉底笑了笑，缓缓说：“可我倒觉得此人很不错。”柏拉图说：“你怎么会这样认为呢？”苏格拉底说：“他对母亲很孝顺，每天都照顾得非常周到；他对老师也十分尊重，从没有过不恭的行为；他对朋友很真诚，常常当面指出别人的缺点，帮助改正；他对孩子很友善，经常和他们一起做游戏；他对穷人富于同情和怜悯，有一次，我亲眼见他搜出身上最后的一块钱丢进乞丐的破帽子里……”     

金钱≠幸福

据说，乾隆下江南时面对千帆竞渡的大江曾问手下：熙来攘往者为何？纪晓岚答：“全为利而来，皆为利而往。”看来，追求物质剃益是人的一种本能。在过去“左”的时代，人的这种本能被压抑，那时，谁敢言钱？有三五十元工资就满足了。而到了今天的市场经济社会，似乎是对过去的一种“逆反”。社会的发展从一个极端又跳到了另一个极端：钱!成了热点、沸点——一位演员在电视剧中随口而出的一句话：“钱不是万能的，但没有钱却是万万不能的。”居然成了中国家喻户晓的“大名言”。     

酒与污水定律

有一次管理培训课堂上，讲师把一匙酒倒进一桶污水中，然后问大家：“这桶水如何？”大家说：“这是污水。”讲师又把一匙污水倒进一桶酒中，问大家同样的问题，大家说：“这仍然是一桶污水。”     

何为职场“达人”

了解自己 塑造职业 “职业塑造”是“职场达人”要闯的第一关。积累工作经验若干年后，一个职场人就会逐渐步入“职业塑造”阶段：你的“职业性格特点”是什么？哪些是你的特长？哪些又是你不足的地方？回答完这些问题，你就可以进入“职业塑造”了，在塑造的过程中，要对职业方向进行合理调整和矫正——一定要在自己擅长、有兴趣、有人脉、有发展空间的方面发展。     

对“以人为本”的哲学解读

以人为本的科学内涵可以从四个方面来解读：第一，以什么“人”为本？以人为本必须体现人类向度，但要防止无视其他物类的人类中心主义；以人为本必须体现集体向度，但要防止用集体压制个人的集体专制主义；以人为本必须体现个体向度，但要防止个人至上的极端个人主义。第二，以人的“什么”为本？以人为本不是以个别人、少数人、个别阶级、阶层、政党或特权集团的利益为本，而是以“最广大人民的根本利益”为本。第三，“什么人”以人为本？从广义上讲，人人都是实施以人为本的主体；从狭义上讲，其主体是中国共产党。第四，以人为本的“本”是什么？以人为本的“本”不是指“本体”，而是指“根本”。     

漫画

省得麻烦 在一家豪华商店里，一位男顾客指着一个瓶子问女售货员：“小姐，这种清凉饮料好喝吗？”“当然好喝。不信，您尝一杯，保准上瘾。”顾客摸摸头，想了一下，说：“好吧，那我就不买了，省得以后麻烦!”     

周国平：哲学的快乐

周国平不喜欢热闹，也不懂应酬。他是中国社科院哲学所研究员，所以总有人问他：什么是幸福？人生的意义在何方？周国平只能笑答：“对生命的终极追索哪里会有标准答案呢。”     

职场幽默

排队的耐心 厂主对被开除的工人说：“听说，你要在我死后到坟场上对我的坟墓吐口水？” 工人说：“放心吧，我已经改变了主意，我没有排队的耐心。”     

马克思主义中国化的哲学诠释

“马克思主义中国化”一词自党的六届六中全会提出，已历时80多年。自20世纪末学术界再次掀起重新研究的热潮，业已延续20余年。历年来，其理论意涵、实践意涵、政治意涵、社会意涵、文化意涵、思想史意涵、精神意识形态意涵、中外文明融合意涵、时代化大众化意涵等被附加了异常丰富的意义。这里仅探讨一个本源性问题，即“中国化”究竟“是什么”。其实质包含三个方面：1.“所化者”是什么样的客体，即何种“马克思主义”？2.“化”是一种什么性质的运动？3.“化成者”是什么，即中国化的理论产物，它价值上应当“化”成什么样的？它事实上“化”成了什么样的？本文就此评述了众多学者的研究成果并加以讨论。     

我能按“政工人员”职称享受相关待遇吗？

问：编辑同志，我是全额拨款事业单位的一名干部，1995年获得了“政工人员”职称，但我没有因此享受相关待遇。请问：我能按“政工人员”职称享受相关待遇吗？     

我从事特殊工种的时间能折算工龄吗？

问：编辑同志，我于1969年9月参加工作，后调到一个事业单位工作，2003年11月提前退休。退休前，我曾从事过特别“繁重体力劳动”工作。请问：我从事过的特别“繁重体力劳动”时间能否折算工龄？