全面认识和正确把握"政治存在"是政治文明建设的时代需要

从政治哲学理性层面提出"政治存在"基本范畴,认为政治存在与政治意识相对而言,是标志人类政治生活物质方面和物质过程的总和.政治存在具有自身的三维结构,政治主体、政治活动和政治关系是政治存在的三大维度.从动态的角度来看,政治主体多元化、政治活动国际化和政治关系民族化,是政治存在发展的基本规律.     

政治社会化与政治参与

政治参与本质上是公民的政治行为 ,是公民政治社会化的重要媒介和实现方式。政治社会化的效果会直接影响未来政局的稳定和政治发展。为此 ,要综合利用家庭、学校、大众传播媒介的力量对人们进行政治知识、政治方向、政治情感、政治规范、政治能力等方面的引导和教育 ,从而推动全社会的政治参与活动。     

政治价值研究论纲

政治价值问题是政治哲学的核心问题之一。本文初步探讨了政治价值的基本含义,认为政治价值是反映政治主客体关系的概念,它通过政治主体对政治客体的认同或排拒、支持或反对、构建或废除的政治实践活动体现出来。政治价值具有效用性、多维性、客观性、实践性和社会历史性等特征。文章最后分析了政治价值研究的理论与现实功能。     

邓小平政治哲学思想析论

邓小平政治哲学思想是邓小平理论的有机组成部分,是渗透在建设中国特色社会主义政治制度的政治思维与主张之中的科学体系,它指引着社会主义建设走向成功。对邓小平的政治哲学思想可以从政治本质论、政治本体论、政治方法论、政治价值论等几个方面进行剖析和阐释。     

政治正义理念的多维解读

政治正义是政治社会中人们对政治权力的占有和行使以及它所提供的政治秩序是否正当的追问。政治正义理念表达的是人们时代语境下某种肯定性的政治正义信念,主要包括政治权力怎样获得才是合法的、正当的,政治权力如何运用与行使才是合理的、应该的,政治权力提供给社会成员怎样的政治秩序才是有活力的、好的,政治权力追求什么样的终极价值才是善的等系列信念。政治正义理念是正义理念演进的历史必然,也是学理与逻辑的必然,它与法律正义、社会正义等理念密不可分,它内在地包含着政治实质正义、政治形式正义、政治程序正义等要素。     

论政治制度化、政治参与和政治稳定的关系

政治稳定是现代国家政治生活的目标追求,政治制度化水平和政治参与程度是影响政治稳定的重要因素,政治稳定维系于政治制度化与政治参与之间的平衡与稳定关系。其中,政治制度化水平是政治稳定的前提,政治参与程度是政治稳定的基础。只有使政治制度化与政治参与保持平衡,才能实现政治稳定。     

21世纪中国政治建设的目标任务和途径方法

一、概念辨析要很好地讨论中国建设,我觉得有必要先澄清三个基本概念并梳理清楚它们之间的关系。这三个概念分别是政治建设、政治体制改革、政治发展。1.政治建设广义的"政治体制改革"相当于"政治建设",但严格说来,从政治学学理上看,这两者是有区别的。政治建设是国家建设(State Construction)的一个组成部分,而国家建设是相对于国家革命或社会建设而言的一个概念。国家革命是推翻一个旧的国家体     

新时代党防范化解政治风险的若干思考

政治风险是执政党面临的重大风险,政治安全是国家安全的核心。新时代防范化解政治风险事关党和国家长治久安,事关党的执政安全和国家政权安全。党的十八大以来,习近平提出一系列关于防范化解重大风险的重要论述,为新时代党防范化解政治风险提供了理论指导,使防范化解政治风险的"时间表"愈加迫切、"路线图"更加清晰、"任务书"越发明确。新时代党防范化解政治风险必须以不断巩固党的政治基础为核心、以扎实提高党的政治自觉为关键、以全面优化党的政治环境为前提、以切实加强党的制度建设为保障,科学有效防范化解政治风险,确保社会主义现代化事业顺利推进。     

政治文化与政治体制改革的关系

政治文化是在长期的社会历史文化传统的影响下形成的某种特定的政治价值观念、政治心理和政治行为模式。它主要包括政治主体对政治体系、政治过程等政治现象以及自身在政治过程中所处的地位和作用的一种态度和价值倾向。政治文化对一个社会的政治有重要影响 ,政治系统也影响政治文化的形成 ,本文试图从两个方面分析政治文化和中国政治体制改革的互动影响。     

政治艺术论纲

政治艺术是一个深受从政者特别是政治家所重视的问题 ,而且也是一个被普通老百姓经常津津乐道的话题。历史学、管理学、领导学中也不乏政治艺术研究的论述 ,但在政治学中 ,政治艺术却一直未能受到政治学者们的青睐 ,这与政治艺术在政治生活中的地位和作用是极不相称的。作者认为 ,政治艺术是值得政治学拓展的一块与政治哲学和政治科学并驾齐驱的政治学研究领域。本文就政治艺术的内涵、政治艺术研究的意义、政治艺术的类型、政治艺术的评价、政治艺术的共性与个性等问题作了初步的分析和探讨     

香港政治生态的演变

香港政治生态转变过程的形成是与香港的经济转型、社会转型和政治转轨紧密联系在一起的。政治生态的这种演变是香港整个经济、社会和政治变迁的结果 ,是一个必然性的过程。本文从政治文化、政治结构、政治架构等方面对香港政治生态演变过程进行了系统研究     

简论中国传统政治文化的亚文化状态

作为政治文化组成部分的亚文化 ,表现了政治文化的具体的特殊性方面。造成中国传统政治文化的诸多亚文化形态的原因 ,一是政治文化的主体复杂多样 ,二是政治文化的历史悠久多变 ,三是政治文化的地域宽广。中国传统政治文化的构成应包括 :统治阶级的政治亚文化、被统治阶级的政治亚文化、民族的政治亚文化、各个封建王朝的政治亚文化、地域的政治亚文化等。政治亚文化的存在与作用 ,不断促进着中国传统文化的发展与完善     

论严守党的政治规矩

党的政治规矩是党员、干部的政治底线,一旦游离政治规矩,突破政治底线,就必然要走向错误乃至腐败;党的政治规矩是维系党内团结、保持党的先进性的政治生命线,一旦规矩松弛,失去应有的约束力,必然会危及党内团结,破坏党内政治生态,损害党的先进性乃至党的生命。党的政治规矩与党内政治生态相辅相成、密切关联:严守党的政治规矩,是优化党内政治生态的最重要环节;优化党内政治生态,必须从严守党的政治规矩抓起。政治规矩既表现为政治制度、政治纪律等"硬形态",又表现为政治文化、政治心理、政治习惯等"软形态";严守党的政治规矩,既要切实加强政治制度和政治纪律建设,又要破除长期以来官场上形成的某些灰色政治心态。     

社会主义民主政治建设的内在结构

发展社会主义民主政治是党的执政能力的重要体现。民主政治建设是一个复杂的系统性工程,其中政治价值、政治制度和政治主体是三个根本性的维度。社会主义政治价值的确立和发展是与之相适应的民主政治体系得以确立的一个重要的前提条件;社会主义政治制度建设体现这一政治价值,并为这一政治价值的实现提供保障;社会主义政治价值和政治制度都应是为实现绝大多数政治主体的根本利益服务的,离开政治主体,政治价值的创新和政治制度的维系都是不可能的。推进社会主义民主政治建设,要注意这一系统内不同方面、不同层次诸多内容的统筹兼顾。     

民生政治参与与深化中国政治体制改革的突破口选择

政治体制改革的深化固然面临诸多难题,但是从深层次讲,政治文化转型滞后是关键性的制约因素。在当下中国,政治参与是促进政治文化转型的更有效路径。因此,深化中国政治体制改革的突破口在于积极推动政治参与。现代社会,民生和民主、民权相互倚重。民生问题的解决既关系到民众切身利益的满足和维护,又直接影响着执政党政治合法性的提升和政治体制的优化。因此,以民生为直接指向的政治参与模式具有充足的动力源泉。对于政治体制改革而言,民生政治参与的作用是显见的。"政治参与的有效方式→民生政治参与→政治文化转型→政治体制改革深化"的逻辑关联和发展路径启示人们:树立民生执政的理念和价值取向、充分发挥党组织的引导作用、以制度化的方式来积极拓展参与的渠道和空间、促进民生政治参与的技术提升,是当前以民生政治参与模式作为推进政治体制改革深化的有效突破口的理性设计。     

村庄政治与中国政治发展

对建国以来中国政治发展的评价存在不同的见解,根本原因是未充分注意到村庄政治发展在中国政治发展格局中的基础性地位。村庄政治发展的基础性地位是由中国与西方政治发展的差异决定的。当前,村庄政治发展面临传统和现代双重挑战、资源和制度双重缺位、理论和经验双重失效等多方面的困境。     

政治发展中影响政治稳定的因素探析

政治发展是指政治关系的调整和变革,主要是国家行政与法律方面的发展,即现代行政组织、行政秩序与法制的发展,是政治系统的能力的提高过程。政治发展致使国家的政治过程具有内在不稳定性。国家能力、财富分配、利益冲突、意识形态、路径依赖等都是政治发展中影响政治稳定的因素。由于政治稳定是社会稳定的重要组成部分,也是促成政治发展的条件。因此,维护政治稳定具有重要的现实意义。     

社会主义和谐社会的政治价值追求

人是社会的唯一主体,也是政治的唯一主体。政治文明的发展归根结底是人自身的进步和发展。社会主义和谐社会的政治建设应当以人为出发点和归宿,满足人的普遍的政治需要,实现人在政治上的全面发展。政治自由、政治自主、政治自觉的人是社会主义和谐社会政治价值追求的应有之义。     

把提高政治能力贯穿到加强党的政治建设的全过程

政治建设是党的建设的首要任务,政治能力是加强党的政治建设的关键要素。要把提高政治能力贯穿到加强党的政治建设的全过程,党员干部要注重在学习马克思主义基本理论的过程中树牢"四个意识",坚持在服务群众的政治实践中、在政治生活的历练中、在弘扬优良价值观中提高政治能力。     

政治技术与政治艺术

如果把政治生活中的政治现象分为政治观念现象、政治制度现象和政治实作现象,那么,政治技术和政治艺术属于政治实作现象的核心组成部分。政治技术和政治艺术是与政治实践活动结合最紧密,作用最独特的两种政治现象。政治技术是人们追求高效的政治结果的产物,而政治艺术则是人们政治审美活动的产物。两者都是人类创造的政治文明的具体成果,也是政治文明的重要载体和体现形式。当然,它们又以特殊方式推动着政治文明的进一步发展。政治技术和政治艺术之间既有本质区别,又有密切联系。