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印尼是全世界伊斯兰教徒最多的国家。在2亿多人口中 ,穆斯林占90%左右。不过 ,印尼又是宗教相对宽容的国家。居民可以选择信仰六种宗教之一种 :伊斯兰教、佛教、基督教、天主教、印度教和孔教(孔教在苏哈托政府执政后不被承认为宗教)。但必须在身份证上予以注明。印尼华侨华人(以下简称“华人)约有800万(一说超过1000万) ,是全球华侨华人最多的国家 ,95%以上已经加入印尼国籍。在六大宗教中 ,佛教是华人信仰的主要宗教之一。本文主要论述华人信仰佛教的历程和现状。早期印尼佛教与华人佛教曾在印尼历史上占有重要地位。公元2世纪前后 ,一批… 相似文献
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一、印尼华人的基本情况目前印尼华人(包括已参加印尼国籍的华裔和尚未参加印尼国籍的华侨)到底有多少呢?由于缺乏印尼的官方统计数字,因此众说纷云,按1983年的印尼人口推算约有632万人左右。因种族、宗教等隔阂和种种政治原因,印尼排华事件经常发生,华人生活艰难。为了求生存、求发展,大多数华侨在印尼政府于1980年颁布简化入籍法令之后,都加入了印尼籍。印尼华侨的历史可以追朔到五代,甚至更远。据史料记载,公元924年(五代后唐同 相似文献
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东帝汶走向独立 总被引:1,自引:0,他引:1
刘新生!中国前驻文莱大使 《国际问题研究》2000,(3)
东帝汶位于东南努沙登加拉群岛最东端 ,包括帝汶岛东半部 (西部属于印尼 ) ,西部飞地欧库西和阿陶罗岛。面积 14 874平方公里 ,人口 84万 ,主要是巴布亚人和马来人后裔 ,华人约 1万人。通用德顿语 ,另有多种地方语言 ,官方及上层社会普遍用葡萄牙语 ,居民中约 93 %信奉罗马天主教和基督教 ,其余则信奉伊斯兰教、印度教和佛教。首府帝力 ,位于帝汶岛北部 ,三面环山 ,是一个重要海港 ,人口 9 9万。东帝汶西部同印尼交界 ,东、北环绕着印尼属岛屿 ,南面隔海同澳大利亚相望 ,地处亚、澳两洲之间 ,是从印度洋穿过托雷斯海峡通往太平洋航线的必经… 相似文献
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1998年苏哈托政权垮台后 ,印尼华人的生存处境有了很大的改善和提高。但从法律地位而言 ,许多苏哈托时代歧视华人的法律、法规并没有取消 ,有的即使已经取消了 ,在实际生活中华人受歧视的现象还是随处可见。文章围绕印尼宪法的修改、华裔国籍证、“支那”称呼、宗教节日、言论出版、参政议政和人身自由等七个方面华人的权利问题 ,对印尼华人的法律地位作了分析 ,认为印尼华人二等公民的法律地位没有得到根本的改变 ,华人要想取得和其他族群完全的平等地位还有一段艰难的路要走。 相似文献
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宗教组织是非政府组织的一大类别。二战结束以来,西方的一些宗教组织发展成跨国性宗教运动,著名的如天主教救济服务组织(Catholic ReliefServices)、教会世界服务组织(Church World Service)、路德教世界救济组织(Lutheran World Relief)、基督教援助组织(Christian Aid)、基督教青年联合会(YMCA)、基督教妇女联合会(YWCA)、救世军(Salvation Army)等。救世军多次获得诺贝尔和平奖提名,是联合国经社理事会享有咨商地位的非政府组织。与绝大多数宗教组织一样,救世军在传教布道的同时,也提供广泛的社会服务。 相似文献
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苏里南现有35.3万人口(1985年),另约有18万人旅居荷兰。其主要宗教是基督教、天主教、印度教和伊斯兰教。穆斯林占全国人口的20%,有7万人。在历史上他们是由非洲籍黑人穆斯林和印度、印度尼西亚、叙利亚等国穆斯林组成的。非洲籍黑人穆斯林 17世纪中叶,苏里南沦为荷兰殖民地,荷兰移民开始迁入并在这里 相似文献
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本文聚焦于20世纪初期的爪哇排华运动,考察了华人资本主义发展与近代印尼民族主义发展之间的关系。指出这次排华骚乱是印尼民族资产阶级对华人资本主义扩张的一种自发反应,近代爪哇华人资本主义的发展以及由此而产生的华人商业文化与伊斯兰宗教文化、华人资本与印尼民族资本之间的文化冲突与商业竞争是导致这次排华骚乱的一个根本原因。笔者认为我们在谴责与抨击印尼民族资产阶级针对华人的狭隘民族主义和野蛮排华暴力的同时,也应该思考这次排华骚乱所带来的历史教训,反省华人资本主义扩张进程中的商业道德,并思考在多元社会里华人资本主义发展所依托的商业文化应如何与其根植的社会环境相适应,以促进多元族群社会经济与社会的和谐发展。 相似文献
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华侨华人社团在东南亚及印度尼西亚(以下简称印尼)华人社会发展史上都具有重要的历史地位与作用,它是华侨华人报刊杂志、华文学校及华人企业经贸网络赖以生存的重要支柱之一.早在1900年,印尼华侨华人正式成立了近代印尼第一个华侨华人社团——巴城中华会馆. 相似文献
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论印尼华裔政党与参政 总被引:2,自引:0,他引:2
2004年印尼大选已于4月份举行。国会已经修订并陆续颁布与大选有关的各项法令。中央议会将产生550名议员。正副总统将由直接选举产生。印尼华人如果按占总人口3%计算,最少有800万人(一说已超过1000万人)。在1966年至1998年苏哈托军人政权统治期间,由于受种族歧视政策的迫害,华人毫无政治权力可言,处于二等公民的地位。1998年5月苏哈托政府垮台后,华人命运才出现转机,华人社团和政党犹如雨后春笋般涌现出来,参政活动十分活跃。2001年至2002年,又有两个华人政党在政治舞台上诞生:陈有福和陈瑞霖领导的印尼民族成员党(2001年11月)和蔡华喜博士… 相似文献
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印度尼西亚是东南亚地区华人数量最多的国家,由于历史原因,华人在印尼大多从商。本文以印尼官方公布的数据和部分权威统计资料为主要依据,对印尼华人和华商资本数量进行推估,指出印尼华人约达1000万,华商资本达1638亿美元。自1980年印尼政府放宽华侨入籍条件后,绝大部分印尼华侨通过入籍成为印尼公民,而华侨经济也自然演变为华人经济,成为印尼国民经济的重要组成部分。但目前印尼华商资本仍面临诸多困境,发展前景不容乐观。 相似文献
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苏哈托军人集团上台后,印尼企业界出现了一些华人大企业家,被称为“主公”。他们人数并不多,但在印尼经济中却起着不可低估的作用。他们的兴起从某种角度反映了印尼华人经济的发展过程。本文根据现有资料对“主公”作一个综合性的介绍,并进行一些不成熟的分析。一、“主公”的含义“主公”(又译“祖公”)译自印尼语 cukong,其含义说法不一,目前尚无从查考。据新加坡东南亚研究所研究员,印尼华人问题专家廖建裕的解释说,“主公”系福建 相似文献
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在1998年后上台的印尼新政府推行民主化改革的框架下,印尼华人尤其是福建籍的华人社团纷纷出现。凭借着其独特的优势,福建籍华人社团充分利用自身的社会资本,在社会福利、文化教育和经济交流等领域积极参与印尼的多元社会建设,成为当前印尼华人落地生根、融入当地社会的重要推动力量。 相似文献
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印尼华人非政府组织研究——以印尼菩提心曼陀罗基金会为例 总被引:1,自引:0,他引:1
20世纪80年代以来,非政府组织在东南亚蔚然兴盛,成为政府改善治理的合作伙伴和重要资源。华人非政府组织亦然,但作用有限。而华人宗教非政府组织,因兼具宗教性与华人性,成为华人参与社会事务的重要媒介。宗教只是一种媒介质,一种合理与合法性的外衣,掩映其下的则是华人在印尼民主化过程中本土化认同的增强和公民(市民)意识的觉醒,及其参与公共事务的诉求。 相似文献
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印度尼西亚有2.2亿人口,号称“千岛之国”,资源丰富,盛产石油、天然气、木材、橡胶等。近二十年来,印尼经济发展颇为迅速,人民生活水平有了较大幅度的提高。然而,正当印尼雄心勃勃地向现代化迈进之际,一场金融狂飚已使印尼元气大伤,损失惨重,华人经济也受到极大的削弱。本文侧重分析这次金融危机对印尼华人经济的影响。一、受危机冲击的印尼华人经济1.危机前印尼华人经济概况华人移居印尼的历史十分悠久。早在汉唐时代,已有华人迁徙到印尼诸岛的记载。近几个世纪以来,华人与当地居民共同为印尼社会经济的发展作出了巨大贡献… 相似文献
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关于印尼发展华文教育的几点思考 总被引:2,自引:0,他引:2
印尼是全球华侨华人最多的国家 ,大约占总人口的3% ,即约有800多万 (也有人说有1000多万 )。90%以上已加入印尼国籍。20世纪50年代 ,印尼华侨教育曾经蓬勃一时 ①。1966年苏哈托政府掌权后 ,对华侨华人实行强迫同化政策 ,内阁主席团1967年颁布的第37号令宣布取缔华文学校、社团和报刊。从此华侨教育在印尼绝迹。虽然当局后来曾允许办特种民族学校 ,每周授2节华文 ,但此类学校于70年代初被关闭。1998年5月 ,哈比比政府执政 ,1999年10月14日 ,文教部颁布第269号令 ,允许开办华文补习班 ,但因基层… 相似文献
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东南亚地区位于亚洲和大洋洲、太平洋和印度洋的十字路口处,历来都是世界交流的接合部,地理位置十分重要。它又是多元文明、多元宗教并存的地区,汉儒文明、印度文明、伊斯兰文明和基督教文明在这里汇合碰撞,佛教、印度教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教等交会并存,兼之该地区民族林立,关系错综复杂, 相似文献