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娄师德是武则天时代的官员。他少张扬,不跋扈,得意也不嚣张;多谦和,不狂妄,官大也不摆谱;努力做事,低调做人。他为人幽默宽厚,人称他为“齿牙春色”。
武则天当政,下令禁屠。娄师德任监察御史时到陕县视察,当地的官吏为了奉承他,还是做了羊肉给他吃。为此,娄师德责问道:“你们为啥要杀羊?”厨子答道:“不是杀的, 相似文献
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查理斯&#;爱迪生美 《人事天地》2007,(2):25-25
在美国新泽西州曼罗园他的实验室里,我的父亲爱迪生踱来踱去,一缕乱发覆盖着前额,锐利的眼睛,皱了的衣服尽是污痕和被化学品烧破的洞,全不像一位改革家,他也不充什么派头。有一次一位要人来访,问他是否曾获得许多奖章奖状,他答:“唔,有的,家里有两瓶酒,是妈妈奖赏的。”“妈妈”是指他的太太,我的母亲。 相似文献
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毛寿龙 《北京石油管理干部学院学报》2014,(6):79-79
中国不缺乏权力的自信,掌握权力的很多人非常有自信。很多人掌握权力之前不知道权力能做什么,战战兢兢,没有自信。但干着干着,时间长了,就越来越有自信,因为自己的身份就是权力。所以在权力的位置上,时间越长他越自信,穆巴拉克(埃及前总统)对自己的权力超级自信,即使他被关到笼子里去后,也认为这个国家需要他,如果没有他,这个国家会乱。 相似文献
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1975年,福柯在法兰西学院的演讲《不正常的人》为我们勾勒出了“不正常的”人的谱系。“不正常的人”这个概念已经进入日常生活,他到底从何而来,他在历史上的祖先是谁?我们依据什么判断人的不正常呢?正常和不正常的标准来自何处?福柯在演讲中提出了这些问题, 相似文献
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峡江帆影 《党员生活(武汉)》2013,(3):52-52
“平静外交”各方接受,使潘基文又成功连任了联合国秘书长。宣誓就职时.他引用了老子《道德经》的一句名言:“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。”就是说,天道的安排总是有利于万物,而有德之人做事,也总是有所作为义不违背大势。这,正是他所追求的境界。 相似文献
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他先后被授予湖北省劳动模范、湖北省优秀共产党员等荣誉称号。中央政治局委员、原湖北省委书记俞正声对他给予高度评价:“他放弃在海南的高薪工作,到艰苦的孝昌县一于就是20多年;他克服家庭困难,创造了不平凡的业绩;他淡泊名利,勤政为民,没有一种崇高的精神品德,没有一种对事业的忠诚态度是做不到的。他的精神值得我们学习,值得各级领导干部学习。” 相似文献
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黄明军 《党员生活(武汉)》2006,(3):11-12
他曾是一个穷得叮当响的农民。但不认命、不服输的他认定:是党员就要富给群众看,带领群众干。历经3次失败,终于靠种甘蔗发了财。他带领农户种甘蔗,先后帮助7000多家农户致富,在黄土岗上闯出一条致富路,他的心里比吃甘蔗还要甜。 相似文献
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那个年代,人们的生活都普遍地穷,他家里尤甚,好在上学还不需要花太多费用,父母辛勤劳作,省吃俭用,这让他能够一直呆在学校里。但是贫穷带来的影响还是无处不在,那是他心里一直解不开的结。他穿的衣服都是哥哥穿旧了的,偶尔也穿姐姐穿旧了的花裤子。 相似文献
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作为杨善洲同志之后的第七任保山市委书记,我深感荣幸。在保山工作的7年时间里,我同杨善洲同志在工作中、生活中有过多次接触,什么是平凡、什么是伟大、什么是真诚,在杨善洲身上体现得非常充分,给我留下深刻的印象。他信仰坚定,而且是始终如一,坚守共产党人的理想信念,从不动摇;他对人真诚,一点私的、假的、虚伪的东西都没有,这是他的品质所在;他朴实无华,体现在对生活的追求上和对事物问题的看法上,一就是一,二就是二,是什么就是什么;他表里如一,认准的事情,始终不渝地去追求,去实现;他淡泊名利,唯独对群众的利益不淡,表现得非常实在。 相似文献
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赵畅 《党员生活(武汉)》2011,(11):1-1
毛泽东刚搬到中南海菊香书屋时。看到院子里摆着许多名贵的花,很不高兴。要说主席不喜欢名贵花木,那肯定不是他老人家的真实想法。不然.为何后来要与工作人员商量“摆一点松柏”?明明喜欢,可偏偏“隐忍”,这一切,缘于他的廉政“警觉”。 相似文献
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隋炀帝由于贪恋酒色、终日享乐,身体极度虚弱,为此他找了一些方术之人,给他做成方士大丹,这种方士大丹其实是种壮阳药,隋炀帝经常服用,心中燥热无比,御医治疗也不见效。 相似文献