新加坡推进社会建设的经验

一、以复兴新儒学为基础,重构国家价值观由于新加坡人口中3/4有华人血统,以及儒家思想在东南亚地区历史上的影响力,建国之后,新加坡就以复兴新儒学为基础,来重构新加坡人的国家认同。但新加坡的复兴儒学是结合时代需求,对传统儒家思想进行改造和扬弃,     

儒家伦理精神与现代企业文化

儒学成为东南亚经济腾飞的原因之一，是儒学用于企业伦理并得以成功的有力证明。儒家学说既不能发电，又不能制造机器，为什么却受到东南亚“四小龙”的青睐？原因就在于它的思想能为企业营建和谐的气氛并创造友善、互助、合作的精神，而这一切能带来财富。儒学在韩国的工业化过程中始终作为秩序原理而存在；儒学也是新加坡华人企业家成功的文化动力因素。至于日本，近一个世纪过去了，儒学至今仍是企业文化的主要内容。在日本企业中一直倡导的人即资本、和能生财。忠诚三大观念均来源于儒学。日本筑波大学高桥进教授在分析日本企业经营与儒…     

儒学的与时俱进

儒学怎样与时俱进?我以为,儒学研究在今天要加上一个后现代的角度或视野,甚至可以有一个“构建后现代儒学体系”的提法。跟儒学联系的这个“后现代”概念需要一点解释,就是它不是西方思想传统意义上的     

初到荷兰

我和先生是经朋友介绍结缘的。他是荷籍华人。十年前,我先生是在荷兰获得女王授予“骑士勋章”的第一位华人。今年女皇生日,特向获此殊荣的四位华人,颁发了王室荣誉勋章。这是荷兰政府对有突出贡献,推动两国多元文化发展的华人的肯定,也是全体华人的骄傲!     

我的中国心

几天前我对一个纽约来的网友说: “国内的确有许多问题,比如腐败,有贪官污吏等,但这些我们都可以关起门来聊,没有必要公开议论.” 这倒不是我的品格有多么高尚,我只是想,只有自己祖国好了,我们这些移居海外的华人才有底气,才少被歧视.当然你们可以说我狭隘,但在咱们华人潜意识中不都有家丑不可外扬的倾向吗?我是平头百姓,自然不能免俗.     

额尔齐斯河畔的中国人和中国村

早就听说哈萨克斯坦共和国东北地区生活着不少华侨和华人,甚至还有一个闻名遐迩的“中国村”,并且是由辽宁人、吉林人、黑龙江人和内蒙古人组成的“东北村”。我很想有机会到那里去走走,看一看那里的华侨和华人,特别是“东北老乡”在异国他乡到底生活得怎么样。一个偶然的机会,使我如愿以偿。     

兰大学生和南疆战士

一九八六年十二月九日晚,兰州大学礼堂的舞台上,大学生和解放军战士并肩演唱,舞台下,观众们敛声屏气,纹丝不动。一个仅有一千八百多座位的礼堂居然塞了三千多人。演出一直进行了四个半小时。 这是兰大学生和祖国南疆战士共同纪念“一二·九”运动四十七周年的联欢大会。 一九八五年的“一二·九”前夕,兰大学生同云南边防前线某部展开了“奉献我青春,强盛我中     

和战士一起坐矮板凳

一年冬天,彭德怀同志到祖国南海视察。来到一个军营的时候,礼堂正在举行舞会。彭总径直朝连队驻地走去。某班战士正在讨论时事,彭总进门后,说:“我是彭德怀,来参加你们的学习好吗?”     

儒学的现代意义

一、儒学现代意义的两个重要原因"儒学的现代意义"这个题目,我曾讲过多次,上世纪80年代讲过,90年代也讲过,现在到21世纪还讲。不仅我讲,而且越来越多的学者都在讲,为什么?我想,有两个重要的原因:     

世界侨情

英地方资深华人议员获连任忆述参政路呼吁华人发声英国自由民主党在日前地方选举遭遇滑铁卢,单在英格兰地区就失去了接近700个席位,不过该党一名香港移民李良福却连续第三届担任东萨克斯郡路易斯镇的议员。被问到当选的原因,李良福说:"我在过去两任议员期间,为当地民众做出的贡献得到选民的认可。"李良福指出,华人在英国参政之路非常崎岖,他说"我     

“雪耻”

“雪耻”宏图杨绛先生尊人杨荫杭（补塘）先生曾主张华人“自设公园”，其事具见１９２０年６月１８日《申报》。“外人榜其公园曰‘华人不许入，狗不许入’，愿我华人一雪此耻也！”补塘先生愤慨之至。“但华人自设公园须竟胜于外国公园，至少亦当与外国最优美之公园相等...     

送“红包”

礼堂里,锻工车间主任宣布:“本年度先进班组已经评出,是锻工甲班。” “哗——”伴着掌声,甲班班长阿华从主任手里接过了优胜锦旗和奖金。 一散会,大伙儿将阿华团团围住。 “班长,这锦旗挂在班里,这奖金大家吃一顿吧。”胖子阿海建议道。“吃有什么意思,我看还是去唱卡拉OK吧。”喜欢唱歌的小王抢过话说。“我看还是分了吧！”青工长发试探性地说。     

生活在毛里求斯的华人

毛里求斯的国土上,生活着3万多华人。我有幸在毛国工作一年半,对那里的华人现状有了诸多的了解。毛里求斯的“唐人街”毛里求斯的华人主要分布在路易港至波林维列姆地区,约占路易港居民的10％。路易港位于主岛西北岸,是全国政治、经济、商业、文化、宗教和交通的中心,是全国最大的港市,面积42.7平方公里,堪为“风光绮丽的首都”。     

新全球化时代的儒学出场路径

在时空坐标轴上,尤其工业社会向后工业社会转向过程中,儒学文明日渐同现实世界发生“脱节”。于是获求超越此断裂途径,便成为新全球化情境中儒学深层的共同“语法”。本文立旨选择交往实践观作为对之分析的方法论,进而提供儒学在当代的出场路径模式。一、儒学文明:主体际之关系或状态呈现中国传统性文化,常为现代人冠之“人文化”、“人伦化”且指征一种“实践精神”、“实践理性”的文化。浓厚的“主体际”意蕴深藏中国文化之中,其内在结构就是“主—主”思维模式;中国儒学本质即内含主体际向度的交往共同体。构成儒文化的五大基本质素…     

以中华民族音乐经典凝聚人——记中华民族文化促进会

当严肃音乐趋于沉寂之时,一个不拿国家一分钱的民间文化团体,在北京举办了“20世纪华人音乐经典系列活动”,从1993年6月起首季演出持续至今天;继去年11月7日至10日在上海举行了4场纪念演出,今年l月28日又赴泰国出访演出。 音乐界一些专家说,近两年严肃音乐的复归和振兴,是以“20世纪华人音乐经典系列活动”为开端和标志的。音乐家吴祖强说:这项活动在社会上获得如此大的强烈的反响,大大超出了组织者——中华民族文化促进会和参与工作的音乐家们的预想。当然活动还是要“闭幕”的,但并非意味着终止,这项活动帮助了音乐事业的前进。我深盼此项活动能成为华人世界前所     

在毛里求斯夺魁记

在浩瀚的印度洋上,有一个被誉为“明珠”和“钥匙”的小岛,这就是毛里求斯共和国。岛上居住着印度、巴基斯坦、克里奥尔(土著人)及华人华裔等多种民族。毛国政府奉行多元化的文化政策,为使各民族语言得以继承和发展,决定每年举行一次各语种话剧比赛,占毛国人口3%的华人母语汉语种当然包括在内。比赛即将开始1995年汉语话剧比赛订于5月中旬举行。受聘于新华学校的我正在岛上任教,得知这一确切消息已时置4月中旬。当初我并不想参加比赛,因为:第一,几年来汉语话剧比赛的冠军一直由     

彭忠民镜头聚焦世界首脑

在安徒生的故乡,许多人都知道有一位蓄着平头的中国摄影家。传媒称他是“北欧上空的一颗新星”。在摄影史上他已经创造了五个“世界第一”。他说:“我计划在三五年内奋斗到八个、十个第一”。他的名言是:“开中餐馆并非海外华人的唯一谋生之道,在其它领域里华人同样有所作为。”彭忠民用镜头拍摄世间万物风云的     

在美华人不同的购车习惯

<正>来美国多年,我在华盛顿、旧金山等几个城市都呆过,我在华人圈里发现在美国的华人对购车的习惯很有"讲究"。按照来美国居住的时间早晚,人们习惯上把美国华人分为老华人、新华人和中年华人三大类。由于他们的出身背景、经济条件和受教育程度等方面各异,因此在用车习惯上也有差别。美国老华人大都在美国生活了几十年,他们有的在美国出生,有的小时候就移民到了美国,也有一些是年     

第三代新儒家的理想与现实之冲突

现代新儒学的发展有两条路线:一条是中国五四运动后的现代新儒学,主要是突出本体和道德形上学,其“内圣开出科学民主”之说并不具有实践的操作性;另一条路线是日本、韩国的家族管理模式的现代新儒学,在企业文化的基础上,产生了政府、金融、企业三合一的“东亚价值”,对经济的发展起了推动作用。     

德国华人落地难生根

德国约有15万华侨华人。不像法国等其它欧洲国家那样,德国的华人分布很散,没有形成像“唐人街”那样的华人聚居区。在德国这个保守的社会里,华人像别的外国人群体一样,无法占有重要的地位。在华人的灵魂深处,挥之不去的还是与中华文化的联系。经营领域单调中国驻德国使馆领事部参赞刘宏建说,在德国的华人华侨,目前主要经营的产业有三个:餐饮业、中医以及旅游业。其中经营餐饮业的华人比例最大。德国政府早期限制华人经营的范围,只允许他们经营餐饮业。这就使得中国餐饮业在德国各地开花。在德国某些只有几千人