汉语、藏缅语、侗台语、苗瑶语复合式合成词比较

汉语绝大多数修饰式词是偏正型的。大多数藏缅语、侗台语、苗瑶语形容词性语素在中心语素后。汉语、藏缅语“名语素 +名语素”构成的修饰式复合词一般是修饰性语素在前 ,侗台语和苗瑶语部分语言名语素构成的修饰式复合词是修饰性语素在后。有的语言修饰式复合词有偏正型 ,也有正偏型的。支配式的复合词构词差异与这些语言主要语序有关。一般有补充式词的语言是有补语的语言 ,但有补语的语言不一定有补充式词。假设补语产生于补充式词前。     

侗台语词汇研究综述:侗台语研究系列综述之二

侗台语由古代百越民族的共同语——越语演变而来。对侗台语词汇的研究主要集中在侗台语语源研究、侗台语稻作词与稻作文化的关系研究和侗台语核心词研究三个方面。     

贵州汉语中的若干侗台语底层词

贵州汉语中有一批词语在汉语古籍文献和其它汉语中都找不到相应的词语,但却在侗台语诸语言中可找到与其语义相当、语音相同或相近的词,说明它们来自侗台语,可以定之为“底层词”。贵州汉语中存在着侗台语底层语言的事实,对探索贵州汉语发展史和民族关系有重要价值;进行贵州汉语中侗台语底层词的研究,对保护侗台语这一濒临灭绝的、具有地方性的、民族性及古老文化特色的民族非物质文化遗产也有着十分重要的意义。     

侗款初探

侗款,从狭义来说,它就是侗族的法律、法规。但侗款还包括立法、司法等一套侗族的法律制度,从这个意义上说,侗款也具有侗族法制的含意。“款”字是个古代汉语借词(不象是同源词),其侗语读音叫,Kuant”。它在侗语里是“法律条款”之意。不少的侗款资料表明,在“款”这个词出现之前,侗语里用以表达“法律”或“法规”概念的是”jinl”和     

“以”的构词特点

某些文言虚词,在现代汉语中常用作构词成分。如“者”构成“作者”、“读者”等表人的名词,“然”构成“既然”、“虽然”等连词,“突然”、“居然”等副词,“于”构成“等于”“善于”等动词,“至于”、“由于”等介词,“而”构成“进而”、“从而”等连词。 “以”作为词素,构词时有两个特点。(一)别的文言词虚通常只充当后一词素,“以”还大量地充当前一词素。位置在后的如“给以”、“予以”、“致以”、“足以”等,位置在前的如“以便”、“以免”、“以至”、“以致”、“以往”、“以来”等。(二)别的文言虚词构成的词只有一两类,“以”构成的词却分属多类。方位词如“以前”、“以后”、“以上”、“以下”、“以内”、“以     

论内在语言形式

内在语言形式指的是语言内部的结构规律,包括词的构成规律和句法结构规律。词的构成指音义结合成词的过程与方式。词的结构中构词语素与构形形素具有根本区别。句法关系包括词的共现关系和序位关系。句法组合不仅是在词类层面上展开,而且包括词所表达的概念之间的关系。不论是在词法层面还是在句法层面,内在语言形式都反映人对客观世界的经验和认知活动。     

明代北京的皇家坛庙

正作为元、明、清三朝帝都,城池、宫殿、坛庙、苑囿、街巷、民居等建筑构成了北京城市的主体。就其中的坛庙建筑而言,其建筑哲理,如方位、阴阳和布局观念以及声学、力学、美学等建筑技法无不得到完美的应用,代表了中国古代建筑文化和建筑艺术的最高水平。     

蒙古语词中的文化意义分析

词义是客观事物在人们意识中抽象和概括的反映,是语言文化中的显著特征,一种语言的词义中蕴含着一个民族的历史、社会、哲学、心理等。本文试图通过对蒙古语中含有传统文化意义的饮食、自然现象、数字、颜色等词的研究,窥探蒙古族社会文化生活及思维方式的特点。     

论汉语离合词的离析动因

本文根据离合词内部构成成分间的语法关系,将离合词AB分为动宾式、动补式以及并列式三种类型,并逐一探讨了以上三种类型离合词发生离析的内在动因。我们认为,韵律构词仅仅从形式上将A、B粘合起来,但并不足以取消句法规则对离合词AB内部的作用。此外,离合词AB发生离析,还跟语言单位间的类化作用有关。     

侗族语言资源和非物质文化遗产

侗语在语言学相关理论研究之创新和侗族非物质文化遗产体系中之地位两个方面论述其科学和创新价值,认为侗语、侗水语和侗台语在追溯和揭示南方族群文化和历史上有关键意义,侗语则是侗族文化的最核心成分,并且应该成为文化保护、整合申遗工作的核心资源和手段.     

公安司法用语中同素反序词探微

在公安司法用语中,我们常常可以看到这样一类词:“人犯—犯人”、“人证—证人”、“犯罪—罪犯”、“犯案—案犯”、“期限—限期”、“问讯—讯问”……这些词,我们叫它同素反序词。同素反序词是现代汉语词汇中一类特殊的词,它们两两成对,构词语素相同,构词顺序相反,反序后有些词义基本相同,而     

侗台语的分化年代探析

语言年代学是以亲属语中基本词汇保留率的多少来推算其分化的年代。由于无确 凿的文献记载和过硬的考古发现，对于侗台诸民族的分化迁徙年代众说纷纭、莫衷一是。本文通 过语言年代学对侗台语的研究得出：在百词表中，黎语同侗台语的百分比为３１，其从侗台语中分化 出去大约在３０００年前；侗水语同台语（壮泰语）的百分比为５６，其分化年代大约在１５００年前；临高话同侗水语的百分比为６３，其分化年代大约在１０００年前。     

对侗款“jul hus jiv gal”一语中“gal”字汉译的不同看法

在侗族的古籍资料——侗款中,常会出现“jul hus jiv gal,ligoc langc jiv xeih”的语句。历来人们在翻译的时候,一般都把“jul hus jiv gal”译成“州府置歌”。 本文将对侗语“gal”字的汉义提出个人看法。 首先,谈谈侗族款词中出现这句话的背景。侗族款词,现已成为朗诵词一类的口头文学。但是,狭义的侗款就是侗法。在古代的侗族社会里,侗族款组织在执行侗法过程中,在需要对人犯处罚重款的情况下,要将其款项购卖一头牛来宰杀,将其肉切碎煮熟后,分送给款区内的各家各户,名之曰“散款肉”。但是,在散肉之前,首先要把牛的上腭和下腭都砍下来,     

侗语并列四音格结构初探

在侗语词汇中有一种由四个音节按照一定的规律组成的,其性质和成语,惯用语一样,常常作为一完整的意义单位来运用的语言单位。如:ju~6 la:u~4 ju~6 pa:η~1(又高又大);mun~2 ka:u~3 wa~1 ta~1(头昏睛花)等等。这种语言单位叫做四音格。侗语词汇中的四音格,粗略地司以分为并列四音格和非并列四音格两大类。由于材料多,篇幅大,本文不可能对侗语的四音格结构全面的讨论,仅从构词方式上对《侗汉简明词典》和《汉侗简明词典》     

《苗医药侗医药发展条例》10月1日正式实施

近日,记者从黔东南州人大常委会了解到,《黔东南苗族侗族自治州苗医药侗医药发展条例》（以下简称《条例》）自10月1日起正式实施。 黔东南州苗医药、侗医药本真性保持完整,资源丰富,为充分利用本地苗医药侗医药的药用物种资源,采取有效行医方式,在治疗常见病、多发病方面有着独到之处,已成为国内外研究茁医药侗医药,研发创新葫侗新药的热点地区。为进一步促进苗医药侗医药事业快速发展,继承和弘扬苗医药侗医药优秀文化,缓解群众“看病难、看病贵”问题,该州以宪法、药品管理法等法律法规为立法依据,结合实际制定了《条例》。     

侗款研究综述

改革开放初期,开始对侗族文化尤其是侗族款文化进行研究,至今产生了大量的研究成果。现对侗款研究成果的梳理和总结,了解学界对侗款研究的情况,还有哪些方面亟待进一步去研究,有利于拓展研究的新领域,丰富侗款研究成果。     

明末至晚清世界地图在中国的传播和影响

世界地图在明清时期传播并成为中国人常识观念的一部分,经历了一个曲折的过程。其中的一个重要原因是文化心态上的认知障碍:历史上中国人一方面与异域的交往和对外部世界的了解不断扩展,同时却固守"华夏中心"的观念,认为自己不仅在诗书礼仪方面,而且在地理方位上也居于地球("天下")的中心。真正使中国人接受世界地图的,不是西方知识的传播,而是其枪炮。以传统天下观解体为契机,知识结构转换引发的价值危机构成了中国文化重建的历史起点。     

论侗语形容词

1·1“语法是研究一类一类的形式出现或不出现在由别的类构成的框架或槽之中的。所有在这一点上行动一致的形式是同一个形式类的成员。”这就是说词是有语言环境的。凡同一类词不仅有自已共同的语言环境,并且这个语言环境是其他词类所不具有的。我们把侗语中凡是能放入“~5+X+au~4”或“tji~4+M+X”公式中的词都认为是形容词,     

走进鄂西生态文化旅游圈 恩施篇

恩施土家族苗族自治州位于湖北省西南部，现辖2市6县，版图面积2．4万平方公里，总人口387万人，其中土家、苗、侗等28个少数民族占52．6％。恩施州是民族文化的厚土，土家、苗、侗等各族人民在这里创造了绚丽多彩的民族文化。恩施州是资源富集的沃土，矿产、生物、水电、旅游等资源极为丰富。勤劳智慧的恩施人民，正在努力把恩施州建成名副其实的“绿色恩施州，土苗风情园”。     

浅谈侗族曲艺

我国是一个统一的多民族国家。侗族是中华民族大家庭里的一员,有悠久的历史和独特的文化。1982年全国第三次人口普查,侗族人口有一百四十多万,主要聚居于黔湘桂三省(区)毗连地区。侗语属汉藏语系,侗傣语族,侗水语支。分南北两大方言。两大方言地区,由于大山阻隔,相互间交往较少,因而生活习惯,风土人情、社会文化都有一定的差异。就拿侗族曲艺来说,北部方言区除“说故事”部分村寨用侗语外,其它曲艺形式多借用汉语了;而南部方言区侗语曲艺则十分丰富。本文拟谈南部方言区的侗语曲艺,就教于专家。