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孙信成 《中国党政干部论坛》1999,(8)
中国古代实行的是科举考试,讲的是“学而优则仕”,只要会吟诗.能做文章,便能做宫。于是古人常用”读读读,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有千钟粟”对勉别人。如今时代不同了,工农当家作了主人,对干部的要求也高了,讲求又红又专,德才兼备。一些同志随着职务的升迁、责任的加重,自知学问水平的不足,唯恐难遇大任,有负众望,于是拼命苦学,给自己“充电”,这在老一辈无产阶级革命家中是司空见惯的。但是,我这里要讲的“仕而‘优’则‘学’”,与上面所说的情况截然不同。我之所以在“优”和“学”上打了引导,是因为这… 相似文献
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我与李慎之先生有一面之缘。1994年11月,中国社科院原副院长李慎之先生作为嘉宾,在先师罗荣渠教授主持召开的“东亚现代化历史经验国际学术讨论会”开幕式致辞中说:“儒家文化对东亚现代化没有任何作用。不消说在韩国、新加坡、台湾和香港地区,就是在大陆,孔孟之道在‘五四运动’后就不存在了。我自小读书生活至今,不仅在书本上没有读过任何孔孟之道,在日常生活上也没有察觉到任何孔孟之道影响的痕迹。” 相似文献
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翻开《公民导刊》2012年第12期,洪丰、林墨撰写的题为《从“不满意”到“满意”》的文章深深吸引了我,这与我6年前在巫山人大工作时老朋友陈庸俊先生写的《从“高票否决”到“高票通过”》文章何其相似。 相似文献
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读2010年《同舟共进》第4期吴江先生的《“依法治国”与“以德治国”能否相提并论》,颇为受益。吴先生从宏观历史的角度论证了“依法治国”与“以德治国”之间的辩证关系,但并未从人性的幽微角度,对德治与法治加以诠释,这里我不妨冒昧补充几句。 相似文献
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8月3日,在香港凤凰电视台邀请下,我与美国的包道格先生(前“美国在台协会台北办事处处长”)、台湾的丁树范先生3人,就美国对台军售问题进行了对话,既畅所欲言,又互有争议。在这次对话中,我建议美方和台湾对此都应该有“新思维”。但因时间短促,发言也比较零星,没有能条理化,现特就此整理并补充如下: 相似文献
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鲁迅先生逝世一个月以后,《中流》半月刊,《作家》月刊,《译文》月刊,全出版了。这三个刊物不独是鲁迅先生生前所支持的,而且在本期全刊有鲁迅先生逝世时的各种照片和纪念文章。我把这三份刊物带到了万国公墓鲁迅先生坟前当场焚化了。尽管我这种感情是浅薄的‘、幼稚的,甚而至于“迷信”的,……但由于自己被当时悲痛的心情所激荡,竟是“明知故犯”地这样做了。在今天看起来,我认为也并没有什么“原则”性的“错误”,是可以理解的g想不到当时竟被张春桥一伙中的什么人看见了,作为“材料”,接着就在他们所办的小报上刊载了一篇文… 相似文献
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我是在“文化革命”初期见到吴晗先生的,这是一次令人难忘的会面。 1955年5月间,报纸上突然铺天盖地登出了批判吴晗先生的文章,什么批《海瑞罢官》、批《三家村》等,火药味很浓,大有置人于死地而后快之势,读了让人心惊肉跳,可想而知当时吴晗先生会是怎样的心情了。吴晗先生一时间成了“反党”、“反毛主席”的“反动学术权威”。这突如其来的风云变幻,把我弄得惶惑不安。 相似文献
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在台湾戒严与解严交替的20多年前,有一天晚上,几位好友聚在我北投山居的小屋中为黄顺兴先生的书《永不退却》做最后的校订工作。当时,作为返台决心为祖国统一大业牺牲奋斗到底,“俯首甘为百姓牛”的我,还没有完全投入唤醒群众的大事业;当时的我,虽是满怀理想与激情,却是稚嫩而无章法。那天晚上,黄顺兴先生文如其人的《乡土童年》手稿深深地吸引了我,让我着迷不已。黄顺兴先生是岛内统派的一面大旗,我心仪之而视为榜样。那是我第一次接触到第一手真正“艰苦人的子弟”的自传,透过他敏锐的观察,“日本帝国主义下的台湾农民”,… 相似文献
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“天晴朗,那花儿朵朵绽放,闻花香,我想起年幼时光。我的家,那甜蜜好似蜂糖,幸福呀,小妹妹一起唱……”这朗朗的歌声,是从河南省巩义市福利院“希望之家” 32名孤儿的心中飞出来的歌。不久前,我在市民政局副局长周万云、福利院院长李现军等同志的陪同下来到“希望之家”,耳闻目睹了这儿的一切——内森贝尔先生和夫人的眼泪在眼圈里打转儿巩义市福利院“希望之家”诞生于2000年2月20日。这个家的家长是来自美国德克萨斯州的内森贝尔先生。今年57岁、高大、健壮的贝尔先生曾经当过市长,搞过建筑,从事过人事管理等工作,三年前,他带… 相似文献
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“我的先生是‘五四’启蒙运动的领袖之一。他那些明白、清楚的著作,陪伴在我成长的年代。我当时是台大史学系本科生,曾经拜见过先生三次,对他平易近人的民主风度,印象深刻,心存感激。” 相似文献
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解析“新人类” 总被引:1,自引:0,他引:1
谢昌逵 《今日中国(中文版)》2000,(8)
谢昌逵先生(中国社会科学院社会学所青少年研究室资深研究员)在看到上期的《我看“新人类”》一文后给本刊来电说:我对贵刊文章《我看“新人类”》有一些看法: 《我看“新人类”》一文中说“新人类”所处的文化氛围是独特的,认为“新人类”某种程度上是在精神上没有父亲的一代,因为中国的传统文化在“文化大革命”中几乎被摧毁殆尽,一切旧的东西都被打破了。与历史割裂也许使这代人无所顾忌和偏执地面对一切,因为他们没有传统,他们一无所有,因而他们绝对自由。 一切旧的传统真的被打破了吗?如果真是那样,中国不就进入现代化了吗… 相似文献
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日前,笔者再次遇到台湾“海峡两岸和平统一促进会”常务副会长郭俊次博士,故人重逢,分外高兴。他依然爽朗而健谈,依然心系两岸,为两岸交流而奔走。郭俊次先生是台南县人,是土生土长的台湾人。他经常说:“我是台湾人,也是中国人,这有什么不对呢?这有什么不好呢?”有时还要豪迈地加上一句:“我是中国人,我骄傲!”当台湾岛内一些“台独”分子混淆是非,否认一个中国原则时,郭先生站出来公开表示:“大陆是中国的一部分,港澳是中国的一部分,台湾也是中国的一部分;台湾和大陆,同属于一个中国,这有什么不对呢?这对台湾有什么… 相似文献
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陈水扁先生“元旦文告”发表后,台湾和香港的一些媒体记者问我:陈水扁说,“在跨党派小组提出‘三个认知、四个建议’的基础上,有关‘建立新机制或调整现有机制,以持续整合国内各政党及社会各方对国家发展与两岸关系意见’,这一点个人愿意在最短的时间之内做出积极回应”。这一段你如何理解? 我认为,首先应当了解所谓“三个认知、四个建议”的真义。这个认知和建议的具体内涵,已是人所共知,不必赘述了。在其发表时,我就曾为文评议说,这是“似是而非的‘一个中国’,地地道道的‘两国论’”,在这样一个认知和建议的“基础上”… 相似文献
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在靠近上海的著名旅游城市苏州城西郊,一个新崛起的高新技术开发区正以日新月异的速度改变着这座古城的风貌。在这里居住着SOO来户“洋居民”,他们分别来自美国、英国、法国、德国以及日本、韩国、新加坡等30多个国家和地区。他们大都是到苏州来工作的投资商及专家学者、工作人员。来自童话王国丹麦的彼特先生曾说:“我是‘地球人’。”此话颇具代表性。那么,这些来自天南地北的“地球人”在苏州新区这个“地球村”生活得怎样呢?这是“村”内外人士共同关心的话题……酷爱中国艺术的德国家庭郝伯特夫妇来自德国,先生爽朗风趣,太太… 相似文献