试论马尔库塞的技术批判理论

马尔库塞对发达资本主义社会的技术进行了深刻而全面的考察,一方面技术已经渗透到社会生活的各个领域,整个社会变成了一个新型的极权系统,它拒斥各种更优的替代性选择。另一方面随着技术自动化的最终发展,从虚假的需要中解放出来的个人将自己决定自己的生活。     

技术与政治:马尔库塞的现代性批判思想探析

正是对发达工业社会条件下人的具体处境的关切,促使马尔库塞对发达工业社会展开批判,而其批判的核心则是技术与政治,因为在他看来,正是发达工业社会条件下技术与政治的融合造就了"单向度的人",改变了传统解放范式。这种批判构成了他的现代性批判思想。本文即从其批判思想的这两个核心切入,系统阐释马尔库塞的现代性批判思想,并在此基础之上探析这种思想的本真意义。     

“趋同论”的思想渊源研究批判

社会主义制度必然代替资本主义,这是马克思主义的基本原理和科学结论,它已经而且必将为人类社会发展的客观规律所证实。然而,搞资产阶级自由化的人却宣扬两种制度的“趋同论”,抹煞社会主义与资本主义的本质区别。他们把“趋同论”奉为至宝,不遗余力地加以鼓吹,说什么“趋同论”是一种“真正的科学”,是反映当代社会发展趋势的“可靠的理论”。我们认为“趋同论”并不是什么科学理论,而是一种精巧的为资本主义辩护的理论。这可以从它的思想渊源、基本内容、阶级基础等方面看出来。本文主要分析“趋同论”的思想渊源。     

党内政治文化的理论渊源

<正>党内优秀政治文化内容丰富,但本质上是由先锋队政党性质决定的,究其理论渊源,不外有三:一是马克思列宁主义的先锋队理论;二是中国古典德性政治哲学;三是毛泽东的革命政治伦理。一、马克思列宁主义的先锋队理论马克思列宁主义的先锋队理论诞生于德国思想传统与俄罗斯知识分子传统并不是偶然的,因为这两个民族的思想文化传统中具有很深的未来主义与救世主义的情怀。西方政治文化有一个古今之变,马基雅维利、霍     

论马尔库塞对科学技术合理性的批判

马尔库塞一方面批判了资本主义社会片面发展科技合理性所导致的种种危害,另一方面他又指出不能全盘抛弃科技理性,科技理性在计划和开发可用资源等方面,仍然是至关重要的。他主张人们应该树立一种新理性观念。这种新理性是一种包含批判和否定精神的历史理性,是工具理性和价值理性的统一,是科学理性和艺术理性的统一,是理性与感性、与幸福的统一。马尔库塞的上述思想对于我们思索当代中国的发展问题具有诸多重要启示。     

浅析毛泽东人学思想的理论渊源

人学思想在毛泽东哲学思想中占有重要的位置。研究毛泽东人学思想首先要研究它的理论来源,因为任何一种思想都不能凭空产生,一定有着深厚的理论基础,毛泽东人学思想也是如此。基于此,从中国优秀传统文化中关于人的学说、西方近代资产阶级人学思想以及马克思主义人学思想这三方面探讨其对毛泽东人学思想的形成产生影响作用。     

马尔库塞的新技术思想研究

当代发达工业社会的科学技术在技术理性的影响下已然蜕变成为一种控制的新形式,而社会也变成了一个政治领域、消费领域、文化领域、话语领域、思想领域全面单向度的社会。马尔库塞认为,想要彻底改变人受控制和奴役的状况需要构建一种彻底改变现存技术对自然的暴力统治,同时把人从压抑的异化状态中解放出来,复归人的自由的新社会,而其中的关键是转变技术进步的方向,培育一种摆脱技术理性统治的,在人的理性(后技术理性)的支配下,以人的自由发展为目的的新技术。然而,由于缺乏具体可行的方法,因此,马尔库塞的新技术思想不可避免地具有一定的乌托邦色彩。     

论毛泽东实事求是思想的传统文化渊源

毛泽东思想作为中国化的马克思主义理论体系 ,是以马克思主义为理论源泉的 ,同时凝聚了中国革命和建设的丰富经验 ,批判地继承了中国传统文化的精华。毛泽东正是在批判地继承中国传统文化中的“重行”、“求实”、“经世致用”的思想和认识论观点的基础上 ,加以创造性地发挥 ,从而形成了实事求是这一重要的思想路线     

毛泽东文化批判思想的价值解读

文化批判是毛泽东考察中国社会的基本方法,文化批判思想是毛泽东思想的重要组成部分。本文从历史地位、当代价值和局限三方面对毛泽东文化批判思想进行价值解读。毛泽东文化批判思想对于社会主义和谐文化建设具有重大参照意义。     

习近平生态思想的理论渊源与主要特点

习近平生态思想,是指习近平本人对于我国当前生态问题的基本认识和客观看法。他通过汲取我国传统文化中的生态智慧,借鉴马克思恩格斯关于人与自然辩证关系的生态思想,并对党的历代领导集体的生态思想进行提炼与升华,在此基础上形成其独特的生态思想。习近平生态思想,用形象生动且具有感召性的语言来陈述事实,从全局观和全球视野出发看问题,提出的解决方法既观照了现实又立足长远,体现出理论与实践、历史与现实的高度统一。     

法治中国建设中司法公正思想的理论渊源

中华民族是一个兼容并蓄的民族,在法治中国建设中,我国的司法公正思想在深深扎根中国社会的同时,吸收、借鉴马克思主义经典作家、中国优秀传统文化以及西方先进国家治理中的好东西,具有鲜明的中国特色。马克思主义经典作家为法治中国建设中的司法公正思想提供了精神要义,指出:法律公正是司法公正的前提、司法公正包括实体公正和程序公正、实现司法公正必须辅之以相应的制度;中国优秀传统文化为法治中国建设中的司法公正思想提供了丰厚滋养,认为:司法官吏严格执法是实现司法公正的重要途径、社会效果是实现司法公正的重要内容、司法官吏会对实现司法公正产生巨大影响;西方先进文明为法治中国建设中的司法公正思想提供了深刻借鉴,提出:实现司法公正要注重司法改革与法律制度的创设、要将人民群众普遍参与司法制度化、要注重原则性和灵活性的结合。     

政治文化研究兴起的背景及其思想渊源

文章认为，在西方虽早有人尝试通过分析文化因素来解释政治现象，但专门的政治文化研究直到第二次世界大战后才在政治学界慢慢地兴起。首先，政治文化的研究是随着对民主及其过程的认识不断深化而兴起的，特别是第二次世界大战后对民主的乐观情绪与现实并不相符，对此，美国政治学家们放宽了眼光，深入到政治现象背后研究经济、文化等因素对民主制度的影响，许多其他社会科学家也从自己的专业角度进行研究，为政治学研究提供了广阔的视野和丰富的思想资源。其次，第二次世界大战后比较政治学的迅速发展是政治文化研究兴起的直接学科背景。政治文化研究的思想渊源主要是韦伯—帕森斯的社会学理论和文化人类学及心理分析理论。政治文化研究在如下方面超越了前人：其一，提出了“政治文化”概念，为人们提供了一个思考问题的新角度；其二，突破了以往文化研究中的文化同质性假定     

论毛泽东群众路线思想的理论渊源与现实启示

从毛泽东群众路线思想的认识过程、毛泽东群众路线思想的主要内容、毛泽东坚持群众路线思想的重要途径及现实指导意义三个方面来体现毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系既一脉相承又与时俱进的发展创新体系。     

马尔库塞对“工业发达社会”的批判及意义

在《爱欲与文明》和《单向度的社会》这两部著作中,马尔库塞通过把弗洛伊德的"爱欲论"与马克思的"异化劳动"理论相结合,分析当代"工业发达社会",得出了当代资本主义国家是"爱欲受压抑的社会"、"攻击性的社会"、"一体化的社会"、"集权主义的社会"。虽然马尔库塞在某些理论和认识上存在着欠缺,但瑕不掩瑜,这些理论不仅有助于人们正确认识发达资本主义国家,而且对于我国社会主义现代化建设也具有重大的指导意义。     

论习近平文化强国战略思想的理论渊源及时代背景

习近平总书记文化强国战略思想具有深厚的理论渊源和深刻的时代背景。它根植于中华民族优秀传统文化,继承了马克思主义文化观精髓,发展了毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛的文化建设思想,借鉴了世界其他民族优秀文化的精华。世界文化的发展态势、西方文化的渗透、转型期道德文化的失落,是习近平总书记文化强国战略思想提出的时代背景。     

试论李大钊人道思想的思想渊源

人道思想是李大钊思想的主旋律,李大钊的人道思想根源于中国传统文化中的人道观,也受到近代西方启蒙学说的影响,同时与马克思主义学说密不可分。     

马尔库塞女性主义社会主义理论及其当代价值

马尔库塞在"消费社会""单向度社会"的语境下,关注女性的生活和解放状况,呼吁人们重视女性特征和女性价值观,提出女性主义社会主义思想,并认为经过几千年漫长的社会建构而形成的女性特征是资本主义"操作原则"的对立面。马尔库塞高度赞扬女性特征,将建立非压抑性爱欲社会的希望落在女性身上,认为女性是构建非压抑性文明的主体。同时,他也担心当代西方的女权运动在"异化消费"的旋涡中停滞。马尔库塞警示女性应该从消费圣殿的虚幻满足中抽离出来,注重培养自身的价值主体意识,认识到自身的社会责任。     

欧文空想社会主义的思想渊源

十九世纪初三大空想社会主义者之一的罗伯特·欧文,对资本主义进行批判和转向社会主义,是从1817年起草《致拉纳克群报告》开始的。在此报告中,他提出必须建立一种新的、“一个完全适合于人类天性”的社会体系,并提出了以农业为主的协作社的详细计划。这是欧文多年工业实践的总结和最初的理论概括,也是他思想成熟和转向社会主义的一个标志。他为了实现这个方案,于1824年到美国的印第安纳州,进行了为期四年的试验。他把全部精力都花费在致力于这种符合“人的本性”的“理性社会制度”的追求上。欧文在美国的试验失败,并耗尽了他的全部资财,但他并未因失败而放弃对     

小原国芳全人教育思想的理论构架及其渊源

“全人教育”是日本著名教育家小原国芳教育思想的核心,它吸取了东西方教育文化的精髓,特别是融合了孔子儒教思想精华,形成独具特色的教育思想,凸现了近代日本社会多元的文化追求。深入挖掘全人教育思想的实质、特征、哲学意蕴,有益于对其许多创造性教育思想的整理与吸收。他山之石可以攻玉,广泛借鉴和学习小原国芳的先进教育思想和经验,可丰富我们的教育理论,促进我国教育的发展。