廉洁奉公与社会主义核心价值体系建设

廉洁奉公是社会主义核心价值体系内在本质与外在表现的统一。作为其内在本质的反映，廉洁奉公不仅是坚持马克思主义指导思想的必然要求，而且是实现中国特色社会主义共同理想的思想保障；作为其外在表现，廉洁奉公一方面是中华民族精神和时代精神的鲜明表达，另一方面又是树立和遵循社会主义荣辱观的生动实践。在新的时代条件下，大力倡导和弘扬“廉洁奉公”精神，是加快建设社会主义核心价值体系的内在的本质的必然要求。     

内外兼修：“经济人”的完善与超越之路

市场经济的发展,一方面带来了商品生产的高效率运转和物质财富的空前繁荣;另一方面,它的"物的依赖性"特征使其实际地消融着人的自由而全面发展的可能性。在当代中国社会主义市场经济的建设中,作为市场经济行为主体的"经济人",其发展离不开两种途径:外在的制度伦理规范和内在的道德理想回归。     

马克思人的全面发展观中的“自由”及其当代解读

内在的自由即自由意识是个人全面发展的根据,外在的自由即自由时空是个人全面发展的条件,行动的自由即自由实践是个人全面发展的动力.在进行社会主义市场经济建设的当代,实现人的"自由"发展是社会主义的本质要求;推进人的"自由"发展是市场经济的内在功能;科学发展观指明了现阶段推进人的"自由"发展的途径.     

当代中国社会主义生态价值目标确立的依据及实现路径

社会主义生态文明建设的提出,深化了人们对人与自然关系的研究。建设社会主义生态文明应有自己的价值目标,即社会主义生态价值目标。社会主义生态价值目标的确立有其外在和内在的依据;应以坚持科学发展观为核心推进其在我国的实现。     

关于人民民主专政实质的认识演变

中共在不同的历史阶段 ,对我国人民民主专政的实质有着不同的认识 :在新民主义革命时期 ,它是不同于无产阶级专政的各个革命阶级的联合专政 ;在建国初期 ,它是各民主阶级的联合政府 ;在社会主义改造开始后和整个社会主义阶段 ,它是无产阶级专政。     

规范约束与内在道德情感并重——论社会主义荣辱观在道德建设方法上的创新

社会主义荣辱观的提出,将外在的规范约束和内在的道德情感结合起来,是由重视外在的规范约束向规范约束与内在道德情感并重的转变.荣辱等道德情感,是道德的自律属性和内在动力.重视道德情感,是对道德的自律属性和内在动力的重视.荣辱观的提出,更加符合道德规律,必将推动我国社会主义道德建设进一步向前发展.     

“美国青年民主社会主义者”：理论主张、实践策略及未来趋势

“美国青年民主社会主义者”是一个多元化的小众组织,具有激进主义的特征。它批判资本主义,致力于实现社会主义,在多方面吸纳了马克思主义的思想观点。由于其内在局限性及外在结构性因素的制约,该组织对美国整体政治格局的实际影响极其有限。但美国社会的固有矛盾、美国人的代际观念的差异及代际更替的潜在趋势,也给该组织的发展提供了外在动力和潜在机遇。     

谈谈列宁关于无产阶级专政的思想

一、无产阶级专政是建设社会主义社会的根本保证 为了实现社会主义社会并过渡到共产主义社会这一人类的崇高理想,是否必须经过无产阶级专政?这个问题一直是马克思主义者同机会主义者长期争论的一个焦点。列宁根据马克思主义关于无产阶级专政的学说,认为要过渡到社会主义社会,就必须经过无产阶级专政,决不能走别的道路。十月革命后,社会主义已经从理论变为实践。针对当时阶级斗争的实际,在同第二国际机会主义者的斗争中,列宁指出:“我们在投入战斗——这就是无产阶级专政的     

社会主义荣辱观必须内化为公民的个体道德素质

树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是构建社会主义和谐社会的重要任务。要使社会主义荣辱观持续发挥影响和作用．必须将其内化为全体社会公民的个体道德素质．把社会外在的行为要求转化为公民内在的心理需要。     

社会主义核心价值体系的生成条件论析

社会主义核心价值体系是中国特色社会主义理论体系的重要内容之一,作为一个具有内在统一性的辩证有机整体,其生成具有一定的条件。社会主义核心价值体系的生成的前提是中国特色社会主义发展的必然结果;生成动因是建设小康社会实现现代化的内在诉求;生成路径是中国共产党与人民群众的伟大社会实践。     

马克思恩格斯社会主义思想再认识北大核心CSSCI

立足于当今时代,结合历史与现实,有必要对马克思恩格斯的社会主义思想进行再认识。这种再认识集中于以下三个方面:在社会主义内在本质问题上,马克思恩格斯的观点是"功能论",主要从社会主义应具有的功能,即生产力发展基础之上人的自由全面发展的角度来把握社会主义的深层规定性;在社会主义外在形态问题上,马克思恩格斯强调共产主义是一种"世界历史性的存在";在社会主义实现路径问题上,根据马克思恩格斯的理论逻辑,新社会因素已在发达资本主义国家内部产生,将经过一个相对和平而漫长的自发过程逐步过渡到社会主义,现实社会主义国家的发展则呈现为一个从现有前提和条件出发的自觉而现实的运动过程。     

论社会主义特征体系的基本构成及其内在联系

社会主义的社会特征问题是科学社会主义理论的重要内容之一。但是,直到目前人们对于它的理解,仍然停留在以罗列基本现象为特点的直观的、外在的和松散的描述上。这不仅严重地落后于社会主义实践的发展,而且已经成为全面改革——一场相当深刻而广泛的革命——的妨碍。因此,本质地、内在地、系统地把握社会主义的特征,不仅是可能的,而且是必要的。     

青工岗位成才动因的分析

行为科学告诉我们,动机是行为的直接推动力,它的产生不外乎两个方面的原因:一为内在条件,称为“内动力”;一为外在条件,称为“外驱力”。我们在长沙市部分企业,进行了青工岗位成才的动因构成进行了调查和探讨:     

主体和谐：社会主义和谐社会的基本诉求

和谐社会是一种新的社会理念，它的提出对当代社会的进步和发展具有十分积极的意义。社会主义和谐社会主体和谐，是指主体的内在条件和外在表现都能同时代和社会相适应，并能积极推动社会和时代的进步。从主体的角度认识和理解和谐社会理念，提出主体和谐是建设社会主义和谐社会的根基，实现主体和谐既是人自身的需要，又是构建社会主义和谐社会的需要。     

德之不厚,行将不远——论社会道德价值观的重建

当代社会主义市场经济条件下的道德创新,既要着眼于对道德理念内在引导的挖掘,又要致力于对外在制度机制安排和他律强制性规则的建设。重建道德价值观,是一个系统工程,需要全社会共同努力。要进一步加大道德教育和社会道德弘扬力度,更加关注社会道德文化的建设;进一步加强政府对各行各业的社会监管,完善相关立法和制度建设。     

马克思主义政治参与思想及其当代价值

马克思主义民主政治理论中包含着丰富的政治参与思想.其中,物质利益诉求是政治参与的内在驱动因素,无产阶级最彻底的革命性使其政治参与程度高于其他阶级,无产阶级专政是政治参与的实践运作形式,人民当家作主是政治参与的基本目标指向.深入挖掘马克思主义有关民主参与的思想,对建设中国特色社会主义民主政治具有现实的借鉴意义.     

从价值观形成的规律看价值观教育

不同文化的差异最主要的是价值观的差异 ,不同文化间的冲突最主要的是价值观的冲突。正确的价值观形成有其内在规律和外在条件。要进行正确的价值观教育 ,必须大力倡导主导价值观 ;培养人们的坚定信念、信仰 ;充分发挥高校“两课”在价值观教育中的主渠道作用 ;大力弘扬传统文化     

论社会主义的两种国家组织形式

随着苏联十月革命的胜利以及二次大战后社会主义国家阵营的出现,无产阶级专政在各社会主义国家中普遍建立起来。从历史的角度看,列宁在十月革命后到去世前短短几年中曾经设想过两种社会主义国家的组织形式,它们各自具有很不相同的特征和任务。为了能够从理论上加以区别,我们从它们各自的某些特征着眼,分别称之为“苏维埃型式”的国家组织形式和“无产阶级专政型式”的国家组织形式。     

马克思主义政治参与思想及其当代价值

马克思主义民主政治理论中包含着丰富的政治参与思想。其中,物质利益诉求是政治参与的内在驱动因素,无产阶级最彻底的革命性使其政治参与程度高于其他阶级,无产阶级专政是政治参与的实践运作形式,人民当家作主是政治参与的基本目标指向。深入挖掘马克思主义有关民主参与的思想,对建设中国特色社会主义民主政治具有现实的借鉴意义。     

核心价值观传播需要文化产业的有力支撑

当下,社会主义核心价值观已成为现实生活中的热词,尤其是标语口号式的宣传早已铺天盖地,但要真正实现其润泽人心的教化目的,就必须从外在的规范转化为内在的自觉,其前提就是融入大众的日常生活,成为大众日常消费的一部分。