镶黄旗牧民思想观念发生大变化

镶黄旗牧民思想观念发生大变化随着镶黄旗牧区改革的不断深入，该旗广大牧民的思想观念发生了大转变，主要表现在五个方面：一是由重畜轻草向畜草并重转变。目前全旗已建成各种草库伦２２４０座，总面积１６９万亩，占可利用草场的２５％，年打贮草稳定在４０００万公斤左...     

草原上的“红色堡垒”

正草原牧区地域辽阔、人口居住分散,服务群众"最后一公里"一直是个难题。内蒙古公安边防总队锡林郭勒盟公安边防支队创新边境牧区基层党建工作载体,从警地联创联建上找到了破题法宝,探索形成了"党员中心户+警务室"的牧区党组织建设模式,让草原上服务群众"最后一公里"畅通无阻,被牧民们形象地称为身边的"红色堡垒"。党员牧民的连心桥2015年10月21日上午,锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗额吉淖尔镇赛音     

民情日记里的“家长里短”

<正>今年28岁的钢都希,2007年毕业于锡林郭勒职业学院畜牧与兽医专业,从2010年开始就在镶黄旗文贡乌拉苏木文贡淖尔嘎查担任村官。他有一个日记本,里面记载的不是自己的故事,而是他所在嘎查23户牧民的"家长里短"。钢都希说:"我就是想把牧民的心声及时记录、汇总下来,自己能帮忙解决的就地解决,解决不了的向苏     

各地动态

正锡林浩特市把带领牧民致富当做"两学一做"学习教育的成果检验,充分发挥党员和基层党组织的帮带作用,保证学习教育见真章、落实效,盘活牧区学习教育新局面。以嘎查活动阵地、党员中心户为载体,围绕畜牧业新品种和新技术的应用和推广,举办牧区实用技术培训班,围绕牧区特色产业和民族风情,举办蒙古服饰设计裁剪、肉食品加工技术、毛毡制品精深加工等培训班,培训牧民500多人次,拓展了牧民发展思路,提升了牧民致富能力。     

廷·巴特尔：让牧民过上好日子

正"巴特尔"蒙古语意为"英雄",廷·巴特尔也是当地牧民心中的英雄。1974年,廷·巴特尔离开城市来到牧区,扎根草原,成为一名普通牧民。近50年来,他怀着"让牧民过上好日子"的坚定信念,默默耕耘、无私奉献,将草原生态保护与经济发展有机结合,带领牧民通过划区轮牧、建设草原、科学养殖、多渠道增收,走出了一条草原增绿与牧民增收的双赢之路。     

走进美丽的镶黄旗

<正>在第五届内蒙古自治区乌兰牧骑艺术节之际,我们走进了全国牧区改革试验区和国家牧区信息化试点旗县——镶黄旗。镶黄旗位于锡林郭勒草原的西南部,总面积5172平方公里,总人口3.1万,是一个以蒙古族为主体,汉、回、满、达斡尔等多民族聚居地,至今仍保留着较完整的察哈尔文化和民族风情。     

扩大牧民消费的政策建议

扩大牧民消费的政策建议 :稳定增加牧民收入 ,增强牧民消费信心 ;逐步建立牧区社会保障体系 ;草原牧区的政策体系目标要具有战略性 ;加强牧区基础设施建设和市场体系建设 ;加大外部要素输入 ,进一步解决牧区贫困问题     

扎根牧区50年 探索绿色经济发展新路径

正廷·巴特尔,男,蒙古族,1955年6月出生,1976年11月入党,内蒙古呼和浩特人,内蒙古自治区锡林郭勒盟阿巴嘎旗洪格尔高勒镇萨如拉图雅嘎查党支部原书记,党的十七大、十八大代表,第十届全国人大代表,第十三届全国政协委员。他是扎根牧区、苦干实干的楷模,凭着"让牧民过上好日子"的信念,扎根牧区近50年,探索出保护生态、发展经济、促进增收新路子,使当地牧民生产生活发生翻天覆地的变化。先后荣获"全国优秀共产党员" "全国劳动模范" "全国民族团结进步模范个人" "改革先锋"等称号。     

高山牧道上的“保护神”

<正>在四师七十八团库西台牧区人烟稀少的深山老林里,他的家既是过往牧民的"补给站",补充饲草、歇脚休憩,又是牧民转场的"保护神",踏雪开路、树立路标,更是牧民敬佩的"示范岗",他扶贫济困、助人为乐。他就是全国劳动模范、五连哈萨克族牧工努尔江·吾任太。库西台牧区地处团部以南80多公里、海拔3700米的深山老林,点多、线长、面广,牧业生产线长达120公里,进出只有一条羊肠小道,所有物资都     

一支红色文艺轻骑兵从这里出发——记内蒙古苏尼特右旗乌兰牧骑

正"1957年,在内蒙古苏尼特草原组建了第一支红色文化工作队——乌兰牧骑。乌兰牧骑一直活跃在草原上的牧民中间,他们迎风雪、冒寒暑,长期在戈壁、草原上辗转跋涉,在为牧民们提供精彩文艺节目的同时,也把党的政策传播到牧区,深受牧民的喜爱。这61年来,乌兰牧骑发生了很大的变化。但也有不变的,那就是常年扎根草原,坚持为农牧民服务。"在今年10月11日播出的《焦点访谈》节目中,苏尼特右旗乌兰牧骑作为全国第一支     

对部分牧户生产情况调查后的思考

我们工作在锡林郭勒大地上的每一个共产党人，都面临一个必须悉心研究的紧要问题：在牧区致富奔小康的过程中，牧区牧民应具备哪些基本素质?带着对这一问题的思考，我们最近对东苏旗、阿巴嘎旗典型牧户作了一次调查。调查后我们认为：一、从生产力人的要素来看，牧区牧民必须具有有文化、懂科技、重建设、会营销、善扶贫的素质。第一：牧区牧民应当有文化。文化是一个牧民具备接受新鲜事物、吸取科学知识、构造建设思路、掌握畜牧技术、施展经营本领、游刃市场险情、善于助人为乐等综合素质的基本前提。大凡走在牧业生产前列的牧民，无一不…     

小康圆梦

正近年来,镶黄旗全面推进畜牧业结构调整,坚持走少养精养品牌之路,察哈尔羊养殖已成为牧业增效和牧民增收的主要方式。大力发展特色种植、依靠黄河发展特色产业、"新农人"返乡创业……圆梦小康的美丽乡村已成为包头市九原区农民群众开创幸福生活的沃土。     

关于牧区推行股份合作制的思考

在我省牧区,当前群众最盼、领导最急、难度最大的就是解决牧民增收问题。应当肯定,经过改革开放30年的努力,牧区经济得到了极大的发展,但也应当看到,牧区发展的平均数同时也掩盖了日益拉大的牧民收入差距,掩盖了牧业组织化程度低下的客观实际。2008年中共中央一号文件对今年和今后一个时     

党员中心户带领牧民“抱团儿”致富

<正>近年来,锡林郭勒盟苏尼特右旗通过推行"党员中心户"工作模式,为充分发挥牧区党员的骨干作用,有效促进新牧区建设和牧民增收致富开辟了新途径。斯琴高娃是苏尼特右旗额仁淖尔苏木毛日图嘎查的党员中心户。2011年,她带头创办了毛日图苏尼特羊良种繁育专业合作社,并把自己     

“三送”促服务

<正>新巴尔虎左旗针对牧区点多、面广、线长,牧民居住分散,党组织服务半径大的特点,依托"党员中心户"这一载体,开展"送理论、送文化、送服务"活动,基本解决了服务党员、服务牧民"最后一公里"问题,实现了基层党组织服务重心下移、服务力量下沉、服务方式转变。"三送"活动结合牧民和牧业生产需求,统筹各方力量,整合资源合理安排各类惠牧项目和资金,重点向底子薄、生态脆弱、困难户较多、有发展基础的嘎查倾斜。财政部门     

牧民心中的好书记——记八十八团第五作业区党支部副书记左进国

正他始终把牧民群众的利益放在第一位。想牧民之所想,急牧民之所急,解牧民之所难,视牧民群众为亲人。无论是在何种岗位,牧民哪里有困难,哪里就有他忙碌的身影。"我是个党员,所有的牧民都一样,都在我心里,我帮了他们,他们受惠,我也快乐。"他说。他,就是五师八十八团牧区牧民心中的好书记——左进国。自1990年到八十八团工作以来,左进国始终把改善牧民的生活水平放在第一位,他帮助扶持过的牧民一个接一个富起来,在他心里,改变贫困牧民的生活就是他的责任。     

镶黄旗：一只羊托起一方产业

正初秋的察哈尔草原,天高气爽、芳草如茵。镶黄旗文贡乌拉苏木阿拉腾毛都嘎查牧民托亚无暇欣赏这金秋草原的优美景象,她急忙赶羊进入羊舍,接着又给近期要出栏和留下过冬的羊群做分类标注。在宽敞、干净、明亮的羊舍,一只只察哈尔羊闲庭漫步,睡上了"席梦思",门前整齐停放的打搂草机、饲料搅拌机、拖拉机、装载机、剪毛机等现代畜牧业机械是托亚夫妇的"得力助手"。     

新时代传承创新草原文化的路径探索——以哈日高壁“草原生态与游牧文化游学营”为例

正"草原生态与游牧文化游学营"是以锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗哈日高壁牧业合作社的牧民为主体,在民间组织的协助下,以多样化群体为服务对象的草原文化生态旅游实践。游学营在深入分析草原牧区现阶段面临问题的基础上,通过让游客体验式游玩和学习,达到对草原文化核心理念的传播和传承,实现了草原文化在原产地的低成本转化,为牧业社区带来了经济效益,开辟了一个兼顾草原生态、牧区社会和牧民生计的新路径,是新时代由牧民在草原地区实践的草原文化传播、传承与创新的成功案例。     

牧区不同利益主体矛盾与草原生态系统可持续发展

牧区存在着不同的利益主体，其矛盾的演变与激化日益影响着草原生态系统的可持续发展。 （一）非牧区居民利益主体与牧民的矛盾。非牧区居民利益主体廉价占有草原地上和地下资源，使牧民受到伤害。草原地区一直是我国的原料基地，但这些原料产品价值长期偏低，目前羊毛的价格竟然比棉花的价格还低，2005年羊毛的价格比棉花的价格低1倍。     

“巴郎”们心中的汉族爸爸——七十八团主治医师李新开深山行医记

<正>他是农四师七十八团一位普遍的医务工作者,在距离该团40余公里的牧区,有上百名哈萨克族"巴郎"亲切地叫他"李爸爸",尽管他早已离开了牧区,但他的身影却留在了牧民们的心中,他就是该团主治医师李新开。汉族医生来了1987年春,该团畜牧营迎来了一位汉族小伙子,他就是刚毕业没多久的医生李新开。看着了无人烟的连队小道,望着随处可见牲畜的粪便,他满怀激情的心,渐渐地开始下沉,这难道就是自己一