儒学人文精神国家向度的价值思考

随着经济社会的转型,儒学人文精神的价值越来越受到人们的关注,儒学思想人文精神的价值意蕴不断阐发,其国家维度有着丰富的文化价值资源和内涵,特别是儒学人文精神的民主法制价值及教育价值更为直接和凸显。发扬光大儒学人文精神国家向度的价值,对民族性文化的维护构建和国家健康可持续发展有着重大的理论意义和实践意义。     

学校体育教育中人文精神的现实缺失与重塑

体育是最接近人体与自然的文化形式,是人文教育的基础,然而由于受传统教育体制和特定历史因素的影响,我国学校体育教育从发展至今一直缺少相应的人文精神。随着人文精神的高扬和对体育本质认识的深化,人文精神与体育的辩证关系被得到重视,学校体育教育的人性化和理性化也要求回归人文精神理念回归,重塑现代体育的价值。     

浅谈弘扬人文精神的意义和途径

人文精神是指一种提倡关怀人、尊重人和以人为中心的世界观和价值观，其主要内容是重视人的生存环境、人的价值与尊严、情感生活和道德思想。人文的核心是“人”，以人为本，关心人、爱护人、尊重人。我国的基本国情决定了弘扬人文精神的必要性，我国国民的人文素质决定了弘扬人文精神的紧迫性，建立社会主义核心价值观是弘扬人文精神的内在要求。弘扬人文精神要以践行社会主义荣辱观为核心内容。     

我国科学精神与人文精神结合的困境与消解路径

科学精神与人文精神是相辅相成、互为融通的关系。在中国经济社会发展的过程中也面临着科学精神与人文精神分野的困惑，这里有其深刻的根源：人文与科技的现实对立与冲突；片面功利主义科学观的误导；现代科学技术和工业的双重效应。要实现科学精神与人文精神的融合必须做到：在实践基础上坚持人文精神的科学精神；注重科学活动中的人文关怀；重视以人为本的价值取向。     

新时代大学生人文精神培育研究

大学生作为新时代社会发展的重要人才力量,积极培育大学生人文素养、建构大学生人文精神是新时代教育工作的重点及关键,培育大学生人文精神对于展现大国强国风貌、完善高校课程建设、实现学生全面发展等方面具有时代价值和现实意义。由于前期对培育大学生人文精神认识不太到位、重视程度不足,导致一些高校在具体实施教育过程中存在教育方式比较僵化、内容较单一、师资队伍不足等问题。同时,大学生在人文精神培养过程中也存在主动性不强、积极性不高、自觉性不足等问题。这些问题影响了新时代大学生人文精神的培育进程,为解决这些问题,要从国家夯实教育理念、高校多措并举、重构大学生教育评价体系三个层面进行纠治,旨在实现大学生人文素质提升、人文精神完善,以期社会文明获得进一步的提升与发展。     

马克思主义大众化视角下中国社会人文精神研究

中国社会人文精神的缺失和畸变，源于物质生产与精神生产的不平衡造成的物对人的挤压，人文精神问题的解决需要加速社会主义精神文明建设。只有坚持马克思主义理论指导，通过马克思主艾大众化的途径，利用马克思主义的科学体系和人文精神价值，发挥人民大众的主体性和创造性，才能有效的提升中国社会整体人文精神。     

价值论视域中的科学主义反思

科学主义迷雾升起于科学绝对化、万能论、人文精神的缺失以及顶礼膜拜的心情。科学具有工具价值、真理价值和道德价值。科学具有科学理念应为科学去魅,赋予科学社会责任和人文精神。     

浅论高校办公室管理中的人文精神

管理的本质是对人的尊重和信任,使其在最佳心态下发挥价值的最大化.而尊重和信任则是人文精神的核心内容.科学管理是高校办公室管理的重要手段,而人文精神则是科学管理的重要内容.人文精神是提升办公室管理水平,提高办公室工作效率的重要手段.     

“为道“与“为学“:中西文化中的人文精神之比较

中西文化中的人文精神都特别强调人在自然和社会中的核心地位 ,主张以人为本 ,具有浓厚的非宗教、反神学的意味。不同的是两者的“人论”观不同 ,对人的本质的不同把握和对“为人”价值的不同取向导致了两种不同的人文精神 :即“为道”的人文精神和“为学”的人文精神。本文通过两者的比较 ,认为真正的人文精神则是两者有机的融合     

论儒家人文精神及其和谐思想

儒家的人文精神就是用独立的世俗文化和学术方式来创造和表达人性化的自由生活理想、价值理想和文化思想,它蕴涵了丰富的和谐思想,笔者仅从人的主体性地位、人与自然的和谐相处,人与人之间的和谐以及一个人自我身心的和谐等方面进行探讨。     

论党史文化视阈中的遵义会议精神

党史文化视阈中的遵义会议精神,从本质上讲,与井冈山精神、苏区精神、延安精神、长征精神、西柏坡精神、红岩精神等一样,都是中国共产党的宝贵精神财富。但它们又有各自不尽相同的特点。研究遵义会议精神,要深入了解遵义会议召开的历史背景、会议内容和会议的影响。遵义会议精神就是以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家在遵义会议前后培育的解放思想、实事求是、独立自主、自我纠错、团结一致、一往无前的革命精神。     

弘扬燕赵人文精神构建和谐河北

人文精神作为一种根本的文化精神根植于文化土壤之中,不同文化土壤孕育出不同的人文精神.燕赵人文精神传承了燕赵文化的精华,是需要承继的珍贵遗产.大力弘扬燕赵人文精神对于构建和谐河北具有重要意义.     

论井冈山精神的先进文化特性

井冈山精神是中国共产党人精神的重要源头,是中国先进文化的典型代表。与其他中国革命精神相比,井冈山精神具有其独特的文化特性。井冈山精神是马克思主义与中国实际相结合的产物,具有科学性;井冈山精神产生于毛泽东思想形成时期,具有引领性;井冈山精神凝结了中华民族优良传统的精髓,具有传承性;井冈山精神是中国共产党人精神的源头,具有开创性;井冈山精神是全党全国人民的宝贵精神财富,具有大众性。     

论井冈山精神对当代法治实现的启示

井冈山精神内涵博大精深,是我们宝贵的精神财富。本文试图从井冈山精神中寻找出与当代中国法治实践的契合点,简要提炼出井冈山精神中对当代法治建设有意义的部分,及井冈山精神中坚定的信仰、实事求是、依靠群众思想对我国当代法治实现的启示。     

论苏区精神的当代价值

＂坚定信念、求真务实、一心为民、清正廉洁、艰苦奋斗、争创一流、无私奉献＂,这是习近平同志在纪念中央革命根据地创建和中华苏维埃共和国成立80周年座谈会上对苏区精神的概括。苏区精神是中国共产党人政治本色和精神特质在中央苏区时期的集中体现。苏区精神不但为长征精神、延安精神的形成提供了养分,也为我们今天的社会主义核心价值体系建设留下了宝贵的精神财富。     

论董必武与陈潭秋的党性教育实践

董必武和陈潭秋皆为中国早期无产阶级革命家,在党的筹备、建立和发展时期,自始至终对党和人民事业忠诚,体现出难能可贵的党性品质,同时,他们也以党性教育为工作重点,进行革命的组织和宣传任务,成为中国共产党开展党性教育的典范。从董必武和陈潭秋革命合作机制视域,厘清两人党建过程党性教育的理论与实践,对于新时期密切党群和谐关系,深入开展党的群众路线教育实践活动具有深刻借鉴意义。     

构建节约型社会艰苦奋斗的延安精神不能丢

艰苦奋斗的延安精神是我党的传家宝,是中华民族宝贵的精神财富。党在新时期提出要构建节约型社会,无论是从我国宏观经济发展上看,还是从经济可持续发展上看,艰苦奋斗的延安精神都不能丢;从干部选拔任用,到教育下一代青少年,艰苦奋斗的延安精神更不能丢。艰苦奋斗永远都不过时,任何时候都不能丢。     

以改革创新精神推进改革创新的事业

新时期最可贵的精神是改革创新精神。改革创新精神无愧于新时期开创和推进中国特色社会主义事业的伟大的时代精神。学习贯彻十七大精神和总结改革开放历史经验必须准确理解和把握改革创新精神,必须大力弘扬改革创新精神,不断推进中国特色社会主义这一改革创新的事业。     

学习井冈山英烈 加强党性修养和党风党纪建设

党性党风党纪是共产党人先进性的体现，也是共产党人先进性的保证。井冈山斗争时期，无数革命英烈坚定的无产阶级党性、优良的作风和严明的组织纪律，不仅是中国共产党人优良传统和精神的重要源头，是我们党的宝贵精神财富，更对当前我们加强党性修养和党风党纪建设具有重要学习与借鉴意义。     

论王充思想文化精神的内涵——纪念王充诞辰1990年

王充治学以儒家为根基,但他善于打通各家学说,并吸纳新的知识成果,创立新说,通过自由思想的独立精神、“事实判断”的思维方式、求索创新的治学风格和“实事疾妄”的思想成果等四个层面,成就了一种难能可贵的思想文化精神,这种精神的传播,不单局限于学术学人领域,还以学术精神为内核外延至百姓生活之中,对塑造大众的认知方式、价值观念、行为准则及风俗习惯等方面,形成持久的影响与引导。这是王充有别于许多主流学术思想家的一个重要特征。