从悟性文化向契约文化的转变--实现民族性格的现代成熟

本文以定义悟性文化和契约文化为前提,对悟性文化与契约文化的成因做了探讨.同时,针对悟性文化赖以存在条件的变化,改革开放政策导致契约文化引进,对两种文化接触、冲突可能导致的后果做了分析,对不同种文化做出正确价值判断提出了见解,对文化评价的常见错误做出了指正.文章断定悟性文化向契约文化转变已经成为一种必然趋势,而在两种文化的冲突和融合过程中,中国书创造新的文化物种.     

文化哲学视域中的当代中国先进文化

从文化哲学的视角看,先进文化应渗透到物质、制度、观念等诸多层面;而文化的先进,归根到底在于以价值体系为核心的文化模式的先进;建设先进文化,必须注意培育丰富多样的文化生态,必须与世界文化进行广泛的交流与融合。     

浅谈国产电影的文化内涵

国产电影具有民族精神、集体主义观念、鲜明的文化印记三个方面的内涵.当今的国产电影具有内敛、隐忍、低调的特点.     

大学生文化研究述评

自20世纪90年代以来,国内学者对大学生文化的研究主要集中在以下四个方面:第一,大学生文化的界定;第二,大学生文化的结构、特征和功能;第三,大学生文化的比较研究;第四,大学生文化的建设。这些方面的研究虽取得了一定的成果,但在研究深度、研究方法等方面需要进一步深入探讨。     

论马克思主义中国化的文化效应

正马克思主义中国化之文化效应,既来自以马克思主义为代表的西方文化,也来自中华民族的传统文化。马克思主义中国化的过程以其独有的文化背景、文化基因、文化意蕴,为中国文化的发展成功注入有特色、有文化底蕴的文化效应。纵观我国社会主义文化建设、发展的历程,如何以马克思主义的科学态度来看待和分析当前文化建设产生的积极效应,树立高度的文化自觉和文化自信,是向着     

全球化中的人类文化趋向和中国文化的历史命运

在现代化和全球化的浪潮中,对人类文化走向的基本判断成为了人们关注的焦点。坚持人类文化的多样性,反对单一的强势文化替代多种文化已成为越来越多的有识之士的共识。在文化交流中要理性地对待文化的吸纳和输出问题,倡导各种文化的平等交流与和谐共存。中国传统文化面临着空前的危机,中国文化的复兴不仅关系中华民族的振兴大业,而且也关系人类文明的发展大计。     

“以人为本”视阈下的文化强国建设

文化是人类社会的存在方式,文化建设从根本上讲就是人的建设。"以人为本"是科学发展观的灵魂,也是文化发展的目的与旨归。文化强国战略的提出,反映了中国共产党人对人类文明发展趋势的深刻把握,也是对其所肩负的文化使命的高度自觉。以文化作为经济社会发展的最终目标,以文化的评价体系作为评价发展质量的指标,正是"以人为本"的体现。"以人为本"视阈下的文化强国建设,要提升文化自觉,推动文化自立,重树文化自信,实现文化自强。     

"文化全球化"解读

人们对文化全球化的理解存在着很大的差异。一元主义者认为文化全球化是文化一元化,多元主义者则把文化全球化看成是不同文化间的互动。我们认为,文化全球化并不意味着一种文化能够消融世界上的其它多种文化而取得王者至尊的地位,或者不同的文化会自觉放弃自身的生存空间而最终相互融合成一种单一的文化。相反,文化全球化意味着多元文化并存、交流、对话和沟通机会的增加,意味着由所有文化交响与合奏构建的文化百花园的出现。     

“文化立国”与中国的文化立场

文化立国是世界大国的国家战略。文化立国需要树立新的文化态度和形成文化创新的当代意向。文化立国重视中国文化的价值立场。文化立国的立场不是玄想的立场,而是体现人文价值的立场。以文化新态度、文化创新的当代意向和价值立场为基础的文化立国从而成为中国文化未来蓬勃发展的重要保障。     

对加快我国诉讼文化现代化进程的思考

法律本质上是一种文化现象.民事程序法的借鉴、移植、改革和完善,涉及到传统文化、法文化、诉讼文化的本土化以及他国文化的异质与同构等众多理论,关键是如何做到传统法文化与现代法文化、本国法律制度与西方法律制度和谐统一,对这一问题的解决可以归结为对文化之间的协同性及其差异性问题的认识程度,这是我国民事程序法改革与完善尤应重视的.     

一回哲学上的凤凰涅槃——读衣俊卿博士的《文化哲学》

对衣俊卿博士的新书《文化哲学》,做简短思考与评析。     

文化自觉、文化创造、文化实践与社会主义文化建设

社会主义文化是由不同文化形态、不同意识形式要素共同构成的整体结构体系,它透过人们的文化自觉达到自知和自主,凭依人们的文化创造释放能量和张力,通过人们的文化实践实现自我批判和超越,形成社会主义文化建设的文化接力,从而进一步强化中国特色社会主义理论体系的指导地位,生成"差异共存和相互尊重"的文化生态,推动社会主义文化大发展大繁荣。     

关于文化民生的思考

在我国未来的发展主轴将由"国强"转向"民富"的大背景下,文化成为民生之魂,要通过关注和发展文化民生,实现文化育民、文化惠民和文化富民,从而为民富国强的实现提供强大的精神动力和智力支持。     

自觉、自信、自立：应对文化全球化的战略思考

人类文化发展的历史表明,不同民族的文化可以单独产生,而且在其早期阶段也可以单独发展,但不同民族之间的接触和交流开始以后,尤其是国家产生、领土扩张活动出现后,对外来文化的吸收借鉴就成为不同民族文化发展和进步的重要条件。然而,从欧美资本     

公共文化服务政策选择

一、公共文化服务的内涵及界限2002年11月党的十六大提出:"国家支持和保障文化公益事业"。以此为标志,国家公共服务职能在文化领域逐步得到明确和加强,公益文化事业展     

艺术职业学院的文化建设——以安徽黄梅戏艺术职业学院为例

艺术职业学院的文化建设是一种特定的文化,蕴涵着深刻而丰富的文化内涵,它是一种个性文化和特质文化.而安徽黄梅戏艺术职业学院作为一所艺术类高职院校,已经具备特色鲜明的专业、造型独特内涵丰富的校园公共艺术、学生演出团体等个性文化.但是我院的文化建设中“重技轻文”,鲜有关于学术文化的内容;关于文化建设的学术研究比较匮乏,只是从管理层面来推动文化建设.只有意识到我院在文化建设中存在的不足,找出建设文化建设的有效途径,才能形成独特的校园文化.     

关于文化与先进文化的哲学思考

文化,不仅是理论问题,更是实践问题。自从中国共产党提出要始终代表先进文化的前进方向以来,就把文化问题的探讨引向了深入。我们要站在马克思主义立场上,正确分析文化的本质和先进文化的评判标准,要反对文化观上的相对主义和绝对主义,努力建构适合有中国特色社会主义的文化观念体系,大力加强我国的文化建设。     

新时代坚定文化自信的三重意蕴

坚定文化自信,是提升国家文化软实力的必然抉择,是维护国家文化安全的应然之举,是实现民族复兴之伟大梦想的应有之义。新时代,坚定文化自信具有牢固的现实支撑:中华文化的独特魅力及其当代价值彰显为其筑牢坚实根基,中华民族迎来"强起来"的伟大飞跃为其盈注充沛底气,马克思主义文化理论的创新发展为其提供理论导引。将文化自信落实到具体行动上,就是要坚持以人民为中心的文化建设导向;就是要坚持在马克思主义指引下,有效激活中国传统文化的生机与活力;就是要加强文明交流互鉴,实现文化"引进来"与"走出去"的双向良性互动。     

我党对文化认识的深化

文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉,是综合国力竞争的重要因素。新中国成立以来,我们党不断丰富和发展马克思主义理论,深化了对文化内涵、文化地位、文化发展策略、文化发展目标的认识,取得了丰富的理论成果。     

公共文化服务建设的治理效应——基于黄淮市“周末一元剧场”的调查与思考

经济欠发达地区在考察是否以及如何开展公共文化服务建设时,要摆脱纯粹的效率考量,立足于社会效益。通过对"国家级公共文化服务体系示范项目"黄淮市"周末一元剧场"走向的考察发现:经济欠发达地区也可以做好公共文化服务建设,公共文化服务建设具有社会带动作用和文化治理效应。