广场文化——城市文化新亮点——“和谐阿克塞”彩色周末广场文化活动剪影

阿克塞哈萨克族自治县是我省惟一以哈萨克族为主体民族的少数民族自治县。为进一步丰富城区居民文化生活,提升县城文化品位,构建和谐阿克塞,从5月1日开始,阿克塞在县城中心广场启动了"和谐阿克塞"彩色周末广场文化活动。     

科学发展兴教育以人为本强素质

办学条件得到翻天覆地变化。“十一五”以来，格尔木市先后开工建设了江源路小学，长江源民族学校，十三中，育才，十二中等5所新学校，实施了体育基础设施发建设，农村初中校舍改造，中小学抗震加固，中小学仪器设备等一大批项目建设。     

加快红色回乡建设的“七抓”

正按照自治区宁南区域中心城市暨大县城建设的战略部署,作为革命老区、民族地区、贫困地区,地处宁夏中部干旱带核心区的同心县来说,要在生态大移民和区域经济社会发展方式大转变、红色旅游与回乡风情人文环境大转变上做足文章。一是抓基础,注重布局规划。布局规划是建设大县城的基础。坚持规划先行的原则,按照设施完善、功能齐全、环境优美、特色鲜明的要求,尽快编制完善县城新区、老城区、集镇区控制性详规,着力构建县城与乡镇协调发展的城镇化体系,形成以银平路、惠     

新疆民族问题与党的民族工作

新疆民族问题是我国民族问题的典型区域表现,也是＂四个问题＂的交织。党在新疆的民族工作坚持了经济发展、改善民生、促进民族团结、培养民族干部和维护社会稳定等项基本原则。党在新疆民族工作取得伟大成就,这是新时期新疆民族工作的基础,新疆民族工作应以党的路线方针政策为指导,不断谋求新进步。     

关于我国社会主义民族法制建设的思考

我国民族法制建设经过60多年的发展取得了巨大成就,同时也存在许多问题。加强《民族区域自治法》的配套法规建设、完善民族自治地方性自治法规;健全杂散居少数民族权利保障法律制度、加强民族经济立法、完善民族法制监督机制、强化民族法律法规的普及和宣传教育、加强民族法学和民族法制理论研究等是新时期完善我国民族法制的有效途径。     

民族精神是民族文化的核心和灵魂

民族精神是民族文化的核心和灵魂。民族精神体现了民族文化的自信,同时,民族精神又推动了民族文化的创新与发展。弘扬民族精神,必须突出民族文化的自信,不断深化民族文化的创新与发展。     

党和国家的民族政策之历史小结

我国是统一的我民族的社会主义国家,党和国家历来十分重视民族工作,并积累了丰富的实践经验：即始终坚持把民族问题作为建设中国特色社会主义必须处理好的一个重大问题;始终坚持加强民族团结是党和人民事业顺利发展的基本保证;始终坚持民族区域自治制度是解决我国民族问题的根本政治制度;始终坚持加快少数民族和民族地区经济社会发展是我国民族政策的根本立场;始终坚持加强少数民族干部队伍建设是做好新时期民族工作的关键。     

对提升“民族理论与民族政策”课程教学实效性的几点思考

"民族理论与民族政策"课是民族地区大学生必修的一门思想政治理论教育课,它是对民族地区大学生进行民族团结教育、爱国主义教育的有效途径,是向民族地区大学生宣讲我国民族政策的重要窗口。文章结合教学实际,分析了该课程教学中存在的主要问题,并在此基础上,探讨了提升《民族理论与民族政策》课程教学实效性的对策。     

民族理论与民族政策教学中应注意的几个问题

民族问题是一个非常复杂的社会问题 ,同时也是一个非常敏感的政治问题。在党校的民族理论与民族政策教学中必须讲清楚中国的民族关系、民族理论与民族政策的特色 ;历史地、辩证地、全面地理解经典作家的思想 ;注意把握尺度 ;关注民族问题的发展趋势 ,追踪民族理论与民族政策的发展变化 ,联系实际 ,有针对性地引导学员研究问题 ;对其他国家有代表性的民族理论与民族政策进行对比研究。     

民族精神是民族文化的核心和灵魂

民族精神是民族文化的核心和灵魂.民族精神体现了民族文化的自信,同时,民族精神又推动了民族文化的创新与发展.弘扬民族精神,必须突出民族文化的自信,不断深化民族文化的创新与发展.     

论民族精神的传统性、时代性和亲和力

民族精神是民族的灵魂。民族精神作为民族性的集中表现,凸显一个民族共有的心理素质和精神品质。民族精神是历史发展的产物,它渗透在民族的整个机体中,贯穿在民族的全部历史长河中。民族精神具体表现为一个民族的宗教信仰、价值观念、道德意识、情感表达、精神气质和民俗习惯等等,是民族凝聚力的源泉,是一个民族生存、发展和进步的原动力和支撑力。民族精神作为一个民族区别于其他民族的显著标志,是自立于世界民族之林的根本立足点。德国哲学家黑格尔说,民族精神是人类精神的特殊表现形态和样式。换言之,民族精神是具体的,人类精神存在于民…     

民族、民族国家和国家政权建设——关于国家建设理论的笔记

家庭、民族和民族国家是人类社会三个稳定的群居形式。而民族国家是近代欧洲通过资产阶级革命或其他地区通过民族独立运动、以一个或几个民族为主体建立起来的国家,它构成了当今世界体系的基础。共同的认同感、国家主权和公民权利,是民族国家最重要的特征。国家政权建设是现代化过程中以民族国家为中心的制度与文化整合措施、活动及过程,其基本目标是要建立一个合理化的、能对社会与全体民众进行有效动员与监控的政府或政权体系。具体为三个过程,即国家主权的建立过程、国家权力向基层社会的渗透过程以及国家公民权利的建立过程。     

新中国成立后西藏民族干部培养的成就与经验

西藏民族干部培养的60年是西藏民族干部队伍不断发展壮大,素质不断提高,结构日趋合理,真正实现了以藏族为主体的少数民族当家作主及走向富裕安康生活愿望的60年。其中,党和国家对民族干部培养的高度重视,这是西藏民族干部队伍发展壮大的政治组织基础;加强科学理论的学习,这是是西藏民族干部队伍发展壮大的思想理念基础;中央和西藏地方政府的亲切关怀和大胆选拔重用,这是西藏民族干部队伍发展壮大的实践基础;西藏经济社会的持续发展,这是西藏民族干部队伍发展壮大的社会文化基础;各省市的大力支持是西藏民族干部队伍发展壮大的社会空间环境基础。     

贵定举行纪念抗战胜利65周年活动

为了缅怀英烈伟绩，弘扬民族精神，9月2日．贵定县在贵定烈士陵园隆重举行了纪念抗日战争胜利65周年活动，县四家班子领导、武警消防官兵、县城各校学生代表、党员干部、机关职工等1200余人参加了活动。并向革命先烈和抗日志士敬献花圈。     

论民族政治

民族政治是指与民族有关的人们取得并行使社会权力的活动。取得并行使社会权力是一个博弈的过程、动态的过程,并事关自由和秩序、利益和要求。民族政治组织经历了群、部落、酋邦、发展到了国家。如今在多民族国家中,都面临着如何处理多数民族与少数民族的关系问题,涉及民族自主权、参政权、表达权等。在我国,除了宪法和普通法律外,还有《中华人民共和国民族区域自治法》保障少数民族权力。     

浅谈民族问题与新疆跨国民族

民族问题对于多民族国家，是一个普遍的社会问题。当代世界经济全球化，国际交往更加频繁，民族杂居更经常发生，使许多国家和地区民族成分日趋复杂化。当今世界多数国家已不再是单一的民族国家，不少民族开始由一国聚居而走向世界多国定居，成为跨国而居的民族。中国新疆作为中亚国家的近邻，中亚地区的稳定与发展，直接影响到新疆的稳定和发展。     

新中国民族理论与民族政策的主题

<正>一、发展:贯穿于60年的实践发展是一种扬弃,是对曲折的修正与超越,是一种自我创新与探索。作为一种扬弃,新中国民族理论与民族政策首先是对旧社会民族压迫、民族歧视与民族同化政策的否定,并以民族平等、民族团结和各民族共同繁荣发展的理论与政策取而代之,"人民当家做主"的社会主义政治价值核心从根本上改变了各民族的政治命运与政治地位,各民族实现了彻底的翻身与解放。     

新中国成立后西藏民族干部培养的成就与经验

西藏民族干部培养的60年是西藏民族干部队伍不断发展壮大,素质不断提高,结构日趋合理,真正实现了以藏族为主体的少数民族当家作主及走向富裕安康生活愿望的60年.其中,党和国家对民族干部培养的高度重视,这是西藏民族干部队伍发展壮大的政治组织基础;加强科学理论的学习,这是是西藏民族干部队伍发展壮大的思想理念基础;中央和西藏地方政府的亲切关怀和大胆选拔重用,这是西藏民族干部队伍发展壮大的实践基础;西藏经济社会的持续发展,这是西藏民族干部队伍发展壮大的社会文化基础;各省市的大力支持是西藏民族干部队伍发展壮大的社会空间环境基础.     

民族文化与民族命运

人类文明是多元文明。不同的民族在各自的环境中，创造了各自的文化。民族文化是民族存亡之本，是民族凝聚和发展的深层动力。正确认识和充分利用民族文化，具有重大的战略意义。     

马克思恩格斯民族共处思想论析

全球化时代,各民族国家在矛盾中共处是普遍的事实。各民族和谐共处是任何一个多民族国家治理的理想和目标。就我国而言,和谐共处是对我国民族关系从宏观上做出的一种高层次定位,它更适合用来概括今天国际国内环境下民族关系的发展态势和发展愿景。马克思恩格斯关注人,以人为出发点和归宿点,在交往的历史视野中为我们展现了民族共处的历史画卷,提出在民族平等的基础上,实现民族团结。如何进一步促进民族和谐共处,马克思恩格斯关于民族共处的论述,为我们思考和解决这一问题提供了思路。