“资产阶级民族”的提法是科学的

民族作为一种社会现象,是包括一定的经济关系,也包括一定的思想关系的综合体。“资产阶级民族”这一提法揭示了这类民族的经济关系,也揭示了这类民族的思想关系的特征。马克思、恩格斯说,资产阶级“迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式;它迫使它们在自己那里推行所谓文明制度,即变成资产者。一句话,它按照自己的面貌为自己创造出一个世界”(《马恩选集》第1卷第255页)。列宁在谈到民族的产生时说,“这个过程的领导者和主人翁是商人资本家,所以这种民族联系的建立也就无非是资产阶级联系的建立。”(《列宁选集》第1卷第22页)可见,在资产阶级时代形成的民族,其社会经济形态是资本主义的,在其形成过程中,资产阶级充当了领导者,资产阶     

列宁关于工人阶级执政党处理好同其他阶级、阶层之间关系的思想

列宁结合俄国实际,提出无产阶级执政党要进一步巩固和农民阶级的关系,为加快推进社会主义建设事业,无产阶级执政党还要大胆利用资产阶级专家并努力和小资产阶级民主派建立“友好睦邻”关系,以巩固自己的执政基础。     

"功利主义"新说

一提起“功利主义”,人们首先就会把这个概念与资产阶级联系起来,认为功利主义只是资本主义的产物,与资本主义的金钱至上、个人至上的思想同出一炉,在社会主义的土壤上是不会滋生功利主义及其相关概念的。其实,这是一种误区,功利主义也有着资产阶级与无产阶级之分,即便就在资产阶级的功利主义思想中,也曾有过一些可供借鉴的积极方面。因此,对于功利主义,绝不能简单的指斥为资产阶级腐朽没落思想的产物,必须从其产生、发展的轨迹出发进行认真研究,从中找寻可资社会主义社会所借鉴的积极因素,为营造社会主义社会积极向上、健康有序的竞争氛围服务。     

论思想政治工作与管理工作相融合的形式——思想管理

一、思想管理是现代管理的一项重要工作现代管理工作之所以要把思想管理作为自己的一项重要工作,有其客观必然性。（一）管理活动,包括思想管理。管理可以从不同的角度来进行分类。如果从管理对象的不同性质来划分,则可以把它划分为:经济管理、政治管理、文化管理、思想管理等多种形式。思想管理。这里指对思想关系的管理。因为,当我们具体谈到某种“思想”时,就一般而言,泛指人们对某事物的看法。人们对事物的看法,包括感性认识和理性认识。就宏观来讲,一个社会,人们对自然、对社会、对自己的认识所形成的各种理论的管理,这是属于文化管理…     

论列宁主义的逻辑起点

无产阶级在资产阶级民主革命中的领导权思想是马克思主义与俄国实际相结合产生的第一个理论成果，是列宁主义理论构建中最早的一环。其要义为：第一，将资产阶级同资产阶级民主革命剥离开来；第二，无产阶级领导并联合城乡小业主阶层掌握政权，建立美国式的民主共和国。无产阶级的领导权和资本主义共和国之间的张力，决定了列宁必定会将这一思想推向前进。俄国资本主义发展的复杂性、特殊性以及俄国无产阶级社会变革历史任务的多重性是无产阶级在资产阶级民主革命中的领导权思想的客观依据。统摄历史主体的能动性和生产力决定性之间的关系是无产阶级在资产阶级民主革命中的领导权思想的方法论原则，这一原则是列宁主义的逻辑起点，规范着列宁主义的唯物辩证性质和民族化特点。围绕无产阶级在资产阶级民主革命中的领导权问题，布尔什维克同孟什维克进行了坚决斗争，这是马克思主义与修正主义在东方国家最早的交锋。在1905年革命时期，俄国人民在无产阶级及其政党的领导下走上社会主义道路只是作为一个命题存在于列宁的头脑中。仅在十年之后这一命题便转化为布尔什维克党的指导思想和行动纲领，取得了十月革命的胜利，开辟了人类历史的新纪元。为此，列宁做了艰苦卓绝的理论补...     

抓住有利时机 尽快发展社会主义生产力——重读《共产党宣言》有感

《共产党宣言》是马克思和恩格斯于一八四七年十二月——一八四八年一月写成的,二月在伦敦第一次以单行本发表,时隔近一个半世纪,但它仍然闪耀着指导我们进行社会主义现代化建设的伟大思想光芒。譬如在《宣言》中指出,无产阶级面对资产阶级的强力镇压,仅靠合法的、和平的斗争方式是无济于事的,要用暴力推翻资产阶级统治,建立自己的政治统治,即无产阶级专政,作为向共产主义过渡的前提条件;接着,“无产阶级将利用自己的政治统治,一步一步地夺取资产阶级的全部资本,把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里,并且尽可能快地增加生产力的总量。”(引自《共产党宣言》     

巴贝夫平等思想探析

巴贝夫平等思想探析岑燕坤巴贝夫的平等思想，是未成熟的无产阶级利益的表现。马克思和恩格斯称赞巴贝夫的著作是“表达过无产阶级要求的文献。”①他的平等思想“成了法国无产阶级的所特有的战斗口号。”“是“从对资产阶级平等要求的反应中产生的”、③既同资产阶级平等...     

浅谈“质”

要了解质量互变规律,首先应该了解质、量、度三个范畴,本文就“质”这个范畴谈点看法。简单地说,质就是一个事物区别于他事物的内部所固有的规定性。由于这种内部存在的规定性,一种事物就区别于他种事物。例如,无产阶级不同于资产阶级,这是因为无产阶级一无所有,丧失一切生产资料,只能靠出卖劳动力度生,而资产阶级占有生产资料,不劳而获,专门剥削工人的剩余价值。世界上的事物之所以千差万别,就是由于它们各有自己特殊的质的规定性。     

论共产主义道德的基础

共产主义道德的概念是马克思和恩格斯首先提出来的。恩格斯在分析当时德国社会中存在的诸种道德形态时指出:“首先是往昔信神时代所传下来的基督教的封建道德”“与这些道德一起的,还有近代资产阶级的道德,而与资产阶级道德一起则还有将来的无产阶级道德”。(《反杜林论》)这里所讲的无产阶级道德,实质上就是共产主义道德。值得注意的是,恩格斯一方面把无产阶级道德看作是“与资产阶级道德一起”的,就是说,无产阶级道德在资     

“一国两制”与邓小平的国际战略

“一国两制”是邓小平在新形势下提出的伟大构想。弄清邓小平对“一国两制”思想最早探索源于何时,“一国两制”与邓小平的国际战略是何关系等问题,这对于全面理解邓小平建设有中国特色社会主义理论有着重要意义,本文仅就此略述己见。一、“一国两制”思想的历史发展在社会生活中,任何一种科学的思想理论,都植根于历史的土壤。学习研究邓小平“一国两制”的思想,不能不了解“一国两制”思想的历史发展。1950年,全国大部分国土都获得了解放,只剩下西藏、台湾等少数地区尚未获得解放。解决西     

我党是中国先进社会生产力发展要求的代表

“三个代表”是一个有机整体，不可分割。本文把“代表中国先进社会生产力发展要求”单独拿出来，不是分割“三个代表”之间的内在联系，而是为了论述问题的方便。我党从建立的那一天起，直到现在，都是代表着中国先进社会生产力发展要求的。之所以得出这样的结论，是由以下三个方面所决定的： 　　一、我党是中国工人阶级的先锋队，具有代表先进社会生产力的特殊本质 　　工人阶级与社会化大生产相联系，代表先进的社会生产力。同时，工人阶级又是无产阶级，无产阶级因为受到资产阶级的剥削和压迫，所以十分憎恨人剥削人、人压迫人的社会制…     

论我党反“和平演变”斗争的战略方针

“和平演变”战略,是西方垄断资产阶级在保持军事威慑的同时,采取非战争的方式,促使社会主义国家从内部分化、瓦解、变质,直至演变为资本主义社会的战略。在当今世界形势急剧变幻的情况下,处于执政地位的共产党,能否领导国家和人民正确地实施反和平演变的战略,关系社会主义国家的前途和命运。因此,我们必须从国际间无产阶级和资产阶级     

深入批判文艺领域的资产阶级法权思想

当前,在学习无产阶级专政理论的热潮中,如何联系文艺战线阶级斗争、路线斗争实际,深入批判文艺领域严重存在的资产阶级法权思想,这是关系到建设一支无产阶级的文艺队伍,加强无产阶级对资产阶级的全面专政的一个重大问题。建国以来,在文艺队伍的建设上,要不要限制和逐步清除资产阶级法权,要不要批判和破除资产阶级法权思想,始终存在着两个阶级、两条路线的尖锐对立和激烈斗争。刘少奇、周扬一伙推行的“三名三高”(名作家、名导演、名演员,高工资、高稿酬、高奖金),就是他们在文艺界扩大资产阶级法权,宣扬资产阶级法权思想的集中表现。伟大的无产阶级文化大革命和文艺革命的暴风骤雨,摧毁了修正主义文艺黑线的统治,     

保持港澳长期繁荣稳定的最佳制度安排

<正>问题为什么说，“一国两制”是中国特色社会主义的伟大创举，是香港、澳门回归后保持长期繁荣稳定的最佳制度安排？党的二十大报告指出，“一国两制”是中国特色社会主义的伟大创举，是香港、澳门回归后保持长期繁荣稳定的最佳制度安排，必须长期坚持。作为中国特色社会主义的一项伟大创举，“一国两制”把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来，体现了中国共产党人实事求是的思想路线，包含着中华文化求大同、存大异的和合理念，是历史遗留的香港、澳门问题的最佳解决方案，是香港、澳门回归后保持长期繁荣稳定的最佳制度安排，是中国为国际社会解决类似问题提供的一个新思路新方案，     

超越局限 宏观求同──邓小平新时期统战理论方法论探讨

邓小平同志对自己的文章有过这样的评语：“无论是对现在还是未来，都不是小的方着眼。”我们领会，他这种大局意识在战理论中表现为“超越局限，宏观求不囿于局部去认识局部，而是把局部背景下，把现阶段的事物放在历史的的整体联系中去寻找共性，在人范围种超越局限、宏观求同的方法，是解是的思想路线在他的统战理论中的是我们可以从他的几个主要的统战观点一、立足全民族大局，超越阶级．爱国主义旗帜建立最广泛的统一战线邓小平同志作为伟大的战略家一战线的战略性。“固然，统战工作有其5要的是它的战略性”。①他对统一战主角度概括…     

新时期仍要着重于思想建党

重视党的思想建设,是马克思主义建党学说的一项重要原则。马克思、恩格斯和列宁,在他们创建和领导无产阶级革命政党的斗争中,都非常注意用马克思主义的科学的世界观来武装无产阶级政党,强调革命理论对于革命实践的重大作用,强调要抵制和反对资产阶级、小资产阶级等非无产阶级思想,特别是各种机会主义思潮对党的侵蚀。他们是把用无产阶级思想和马克思主义来武装共产党,作为实现党的奋斗目标的重要内容和保持党的性质的必要条件来对待的。毛泽东同志在创建和领导中国共产党的伟大斗争中,“特别着重于从思想上建设党”。(《新时期党的建设文献选编》第148页)实践表明,着重于从思想上建设党的理论与实践,     

《辩证唯物主义常识》中论述坚持党的领导的几个问题

搞资产阶级自由化,反对四项基本原则,其核心就是反对共产党的领导。在《辩证唯物主义常识》的教学中,教师要运用教材中的有关原理和坚持共产党领导的论述,对学生进行反对资产阶级自由化、坚持党的领导的教育。 (1)辩证唯物主义是中国共产党的世界观和方法论。“辩证唯物主义既有严格的科学性,同时又有高度的革命性。由于辩证唯物主义是正确反映客观世界和人类思维发展的最一般规律的科学,而无产阶级的根本利益和社会发展的客观规律相一致的,所以辩证唯物主义就成了无产阶级及其政党的世界观和方法论。”(教材第5页)这是党的理论基础的一个部分。 (2)中国共产党是中国工人阶级的先锋队。事物的质是使这一事物和其它事物区别开来的,事物内部所固有的规定性。中国共产党是中国工人阶级的先锋队,是全心全意为人民服务的不谋任何私利的政党。这是中国共产党和其他的阶级政党的质的区别。正是这一质的规定性决定了社会主义现代化必须由共产党来领导。 (3)为实现四个现代化中国共产党确立了正确的思想路线、政治路线、方针和科学的工     

苏联、东德对“不断革命”论的看法

不断革命的思想是马克思和恩格斯在《共产党宣言》(1848)和《中央委员会告共产主义者同盟书》(1850)中提出来的。马克思主义的创始人认为,当无产阶级具有足够的力量,组织、影响并采取独立的政治立场时,便能够把资产阶级民主革命转变为社会主义革命,建立自己的政权。“虽然,民主主义的小资产者希望赶快结束革命……而我们的利益和我们的任务却是要不间断地进行革命,直到把一切大大小小的有产阶级的统治都消灭掉,直到无产阶级夺得国家政权……”。(《马克思恩格斯选集》第1卷第385页)马克思恩格斯把不断性看作是革命过程各个阶段的连续更替。他们告诫说:“在运动的初期,工人还不可能提出纯粹共产主义的措施”,“不经过全部较长的革命发展的道路,就不能占居统治地位和实现自己的阶级利益……”。(《马克思恩格斯选集》第1卷第391页)     

卢卡奇的“物化意识”批判理论

在卢卡奇看来,无产阶级革命之所以在西方发达资本主义国家相继失败,根本原因在于无产阶级在理论上受资产阶级“物化意识”的侵蚀,背离了真正的马克思主义。他认为,资产阶级“物化意识”是资本主义社会物化结构的反映,其方法论的根本错误在于“事实”崇拜,第二国际庸俗马克思主义就是这种物化意识在无产阶级身上的理论体现。因此,无产阶级革命的重点不在于经济政治斗争和暴力革命,而在于意识形态批判。     

列宁的无产阶级民主思想

无产阶级民主问题,是列宁主义的重要组成部分。它丰富和发展了马克思恩格斯奠立的无产阶级民主理论,把这一理论推进到了一个崭新的阶段,形成了严整的体系。关于民主问题的总概念列宁认为,民主是一个历史范畴,它有一个发展过程。他指出,民主“发展的辩证法是这样的:从专制制度到资产阶级民主;从资产阶级民主到无产阶级民主;从无产阶级民主到没有任何民主。”列宁把民主的历史全过程划分为四个阶段——古代民主萌芽时期,资产阶级民主,无产