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前些天在电视中看到一位母亲,儿子意外受伤残疾,丈夫弃他们而去。面对巨大的苦难,她用难以想象的毅力坚持下来,并把儿子培养成为出色的留学生,他争得不少国际性的荣誉,其坚强的意志、不向命运低头的顽强,很大程度上是传承于这位母亲的品格。在记者采访时她说了一句话:“有时候选择活下去比选择死亡更难!”这里说的就是生存勇气。当生命的阻力大大超过自我的承受力,你仍然不被压垮,仍然还能有尊严地活着,就是说苦难不期然地降临,严酷地考验着一个人的生命力时,你不仅直面它而且在精神上超越它,你就是一个生活的强者。用“好死不如赖活着”的… 相似文献
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谁都知道生命的美好,谁都怀着生存的希望,谁都面临苦难的到来,谁都渴望明天的太阳……
在那一瞬间,所有的苦难喷涌降临;在那一瞬间,所有的美丽集体绽放;在那一瞬间,用臂膀为你撑起一个空间,把无情的挤压留给自己;在那一瞬间,用胸膛为你保存一份温暖,把透体的冰凉留给自己;在那一瞬间,用生命为你点燃一盏明灯,把无尽的黑暗留给自己;在那一瞬间,什么也没有想,只是本能的把你护卫! 相似文献
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缪斯,你为什么,为什么沉默?在爱琴海,你歌唱过英雄美人,歌唱过特洛伊之战在古老的东方,你唱过"关关雎鸠"--一支最早的情歌你曾为人类的苦难而哀伤,而悲泣在彼得堡冰雪的荒郊,你曾举枪决斗,倒在专制的枪口下在大西洋汹涌的浪涛间,你砸断过奴隶船的铁链你是开放在巴黎的恶之花;你是流荡在芝加哥的猫似的雾没有你,何以寄托明月的乡愁呢?没有你,如何排遣相思的寂寞呢?既然星有光,水有渡,人类怎能没有诗歌昵? 相似文献
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微蓝 《Women of China(中文海外版)》2003,(4)
人生的不同阶段,会经历不同的爱情,可能最终它成为伤痛,但每段经历都是真实的,都有过你的倾情付出。当他不是你的“第一次”,你用怎样的心态去面对你们的爱情?可曾有过恐惧和犹疑?现实中的两性关系与声势日高的女权主义真的是两种背离——你可以不去在意,但你敢用自己的婚姻,用自己一生的幸福做赌注吗? 相似文献
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这段时间我沉浸在一种情绪中,它甚至使我在十几天里放弃了一个写作计划,那就是:感动。不久前,我在《中国残疾人》上发表了一篇跟爱情有关的文字,它导致了许多来信,这使我很不安——你可以想见来信的绝大多数是女孩子,虽然她们多是有残疾的女孩儿,但我相信她们绝对都是一些因苦难、智慧和悟性而美丽的女孩子。一直以为苦难只是男人的事,许多女孩儿经受类似的磨难使我心痛。她们对爱、对幸福的渴望,使我忍不住要"诌"出这篇文字。 相似文献
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马克思指出:“宗教里的苦难既是现实的苦难的表现,又是对这种现实的苦难的抗议……宗教是人民的鸦片。”这就揭示了宗教的双重社会作用:一方面,它是被压迫生灵的叹息,它以虚幻的形式揭示了现实的苦难和发出对现实苦难的抗议;另一方面,它又是麻醉人民的鸦片。在阶级社会里,由于剥削阶级别有用心地利用宗教,以此作为麻醉和毒害人民的鸦片,作为维护和巩固其反动统治的精神支柱,因而,宗教主要起着消极的反动的作用。在社会主义时期,宗教仍然起着双重的社会作用。一方面,宗教的本质没有改变,它对宗教徒和信教群众起着消极的麻醉作… 相似文献
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《古船》是关注苦难的一部力作。小说通过对隋抱朴和隋见素等人物形象的生动刻画,以其深刻惊人的洞察力描写了洼狸镇40年来的风云变幻,记载了洼狸镇的人间苦难和一段苦难历程。小说之所以震撼人心,关键在于它通过人物形象毫不讳饰地、充满道德义愤地拷问着历史,拷问着苦难、拷问着人性。 相似文献
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体育是浆,可以拨正他们生命之舟。"远南"不是一个唾手可得的契机,而是改变命运之河的转折。体育自古就是一柄精神利剑,挥舞它,人间就幻化成了一个坚韧不拔、生生不息的世界。"远南"是一片战场,雄狮般的伤残勇士用鲜血和汗水书写一个大写的"人"。有着同等体育精神的"远南",用一首壮美无比的诗章,把存有隔阂的世界消融成充满爱的人间。提出来,你为何享受"痛苦?诗人把痛苦当成美丽来玩味,学者认为牺牲是历史前进的必然和动力,而常人绕开障碍、回避苦难是想求得人生的安逸和顺平。但是,他们——中国残疾人运动员——这在生活中历尽磨难、早已不愿奢谈痛苦的一群,却自甘情愿地去承受痛苦,尽管这种痛苦比健全人 相似文献
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<正>"哥哥你走西口,小妹妹我实难留。提起哥哥你走西口,哎小妹妹泪长流。"一曲哀婉凄切的《走西口》,唱出了多少人的辛酸泪,道出了多少人的苦难史。"西口"在哪里?就是晋西北右玉县的杀虎口。今天,当你徜徉在西风古道,昔日的大漠孤烟早已难觅,映入眼帘的是满目苍翠,松涛阵阵,仿佛边关将士金戈铁马英姿飒飒;杀虎口内游人如织,熙熙攘攘,好似万里茶路晋商驼队铃声回荡;通顺桥头,人们 相似文献
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音乐有各种各样的类型,你没有迷上,是因为你没碰到它,没有接触到它;如果你碰上它并迷上它之后,就完全没有必要用理论来分析它,这就是音乐的力量。它可以让你哭,让你笑,让你感受到用语言不能表述的东西。 相似文献