“官托”现象之我见

“官托”现象之我见马建光在一些商业活动中，有一种“商托”现象：顾客来到某摊点购买商品，一些由摊主雇来的合伙人，假扮顾客，制造效应，招数高明，手段多样，编排巧妙，虚象逼真，诱使顾客购买假冒伪劣商品。它已经受到社会的普遍指责和官方的严厉查禁。但是，有一种...     

“路怒”司机成为隐形“杀手”

“人民”是当今用得最多的两个字。怎样理解这个时时见、处处见的词呢？ “人民”是集合词．这一集合．就淹没了成千上万的个体；“人民”是抽象词．这一抽象，就抽去了一个又一个的生命。“人”一旦被抽象为“人民”．就成了没有声音、没有面目、没有形体的幻影。就成了可以任意雕塑的大理石．可以把它雕塑成至高无上的神，顶礼膜拜：也可以把它雕塑成铺路石，踩在脚下。在“大跃进”中，只看到“人民”起哄．看不到“人”的理智。在文革中，只看到“人民”在搞“多数人专政”．看不到“人”的尊严和权利。     

点击“勾兑”

“勾兑”,是酿酒行业中一个技术术语。酒精通过勾兑而成白酒,勾兑如何,直接关系到酒的质量和信誉。然而在现实社会生活中,不难发现有人用“勾兑”来调节人与人之间的关系,用它作粘合剂和润滑剂。 善于“勾兑”的人,经常在研究和琢磨攀附的对象,总是投其所好,对症下药,需要什么就“勾     

关于“人民”

几十年来,“为人民服务”的口号已经深入人心,因为这一口号申明人民群众是国家的主人,体现了党和政府的根本性质和工作宗旨。于是,各行各业都用“人民”二字来宣示自己,诸如“人民铁路”、“人民邮电”、“人民警察”、“人民法院”、“人民银行”、“人民医院”…… “人民” 一词堪称“官话” 里分量最重的一个词汇,“为了人民”也就成了一些人为自己脸上贴金的幌子。为了标榜“政绩”,硬要说成“为民致富”;明明是“形象工程”,非要说成“民心工程”;分明是为自己牟取私利,偏要说成“为民办事”;甚至乱收费、滥罚款,也要定义为“取之于民用之于民”。“人民”在这些人的心中真有那么重要吗?生活     

警惕“托贿”

“办事都得凭关系,有了关系靠关系,没有关系找关系,难找关系买关系。”这句时下流行的顺口溜中所说的“买关系”,支撑起了一个“托贿”的职业。“托贿”,顾名思义,替人贿赂,它在官员腐败案中扮演着“朋友”的角色。在其推动下,贪官可以用一种较为含蓄和体面的方式来满足自己的欲望,而那些行贿者也不至于“背着猪头找不着庙门”。作为中介和掮客,“托贿”在行贿和受贿之间起着润滑剂作用。     

“权”与“利”，潜规则之原罪

办事“托关系走门子”、在单位“处处与领导保持一致”、演戏靠“幕后运作身体交易”、甚至小学生都晓得“选小组长得请同学吃喝玩乐”……不知从何时开始，“潜规则”渐渐成了社会流行词。面对此类绝无“书面定义”、却宛如“既定规律”的灰色现象，有人不知所措，有人痛恨不已，更有人在其中“如鱼得水”。     

“挣钱唯一”可以休矣

在市场经济条件下,金钱的魅力“与日俱增”,没有金钱什么也干不成,于是,许多人由此便得出这样一个结论:这年头,就是一个“钱”字,金钱成了     

抓贼王“徐老狠”传奇

他今年55岁,是黑龙江省牡丹江市交通派出所的民警。12年前,他不仅成了脾胃全部切除的残疾人,而且还是一个被癌症判了“死刑”的人。可他却怀着“活着就干,死了就算”的豪情,成了世人瞩目的抗癌明星,成了令犯罪分子闻风丧胆的“扒手克星”。 他不是神,又很“神”。这位矗立在死亡线上的硬汉,不仅以顽强的毅力跨出了这条死亡之线,而且又用他那无脾无胃的瘦弱之躯,向我们展示了一幕又一幕悲苦与欢乐、沮丧与昂扬、绝望与渴求交织而成的一个人民警察赤诚的传奇人生。     

叩开集美“北遗”的门

集美,成了厦门经济特区对外开放的一个重要窗口,也成了西出厦门岛的一个重要门户。一个写诗的集美朋友告诉我：“我们不止打开了这一扇门,还打开了另一扇门。”“另一扇门？”“对,就是非物质文化遗产的门。”冯骥才说过：“中国民间文化遗产的每一扇门都是历史关上的,都等待着我们去打开。”     

让“尊师”“重教”重回并列关系

“教师节变味了!它已演化为学生的送礼节、老师的收礼节，每年的教师节成了许多家长和教师关系的‘节骨眼’，成了学生和家长的‘一劫’。”全国政协委员、中国社科院研究生院教授张树华在今年全国两会上建议，     

“做正确的事”与“正确地做事”

现代企业经营，必须是决策、管理和监督三位一体，才能保证健康、有序发展。抛开监督不说，就企业内部来讲，决策和管理往往又是相辅相成的两套职能系统，是企业发展的“两翼”。缺少任何一个，结果只能是停滞不前。企业中决策和管理之间的关系总结成一句话．那就是：决策是“做正确的事”，而管理则是“正确地做事”。     

“谁是谁的人”

“谁“谁是谁的人”梅桑榆是谁的人”是一个许多人常用的句式 ,在某些机关呆过、企业干过、官场混过的人 ,多会以此句式造句 ,比如说“张三是李四的人”、“赵二是王五的人”等等。桑榆先生曾在企业和机关混过几年饭吃 ,故对此句式耳熟能详 ,而每闻之 ,心中必哂之 ,且对那已成为谁的人的家伙顿生不敬之感。一个人一旦成了谁的人 ,他还有独立人格可言 ,有自主意识可言乎?赵二是王五的人 ,那赵二便是王五的家奴 ,两者之间的关系便是主奴关系。尽管赵二是党员 ,是公务员 ,嘴上在高喊他是党的人 ,是政府的人 ,但其内心唯尊王五一人 ,趋避进退 ,…     

我看“位”与“为”

今年1月,全国政协经济委员会在广州召开地方政协经济委员会工作会议。会上,如何认识人民政协的“位”与“为”的关系问题成了各地同志热烈讨论的话题。有些同志认为,“有位才好有为”,党委和政府如果不把政协放在重要地位,不重视发挥政协的作用,政协的工作很难有所作为。有些同志则认为,政协的“位”是早已明确的,再提出“位”的问题,似有“争位”之嫌,当前的主要问题是政协如何发挥自己的主观能动性,努力“有所作为”。真理愈辨愈明。经过一番议论,大家基本取得了共识,即“有位才好有为”与“有为才能有位”两者应是一种辩证的关系,是相辅相成的不可分割的两个方面,不宜过分强调其     

世界上只有一个中国──驳李登辉的“两国论”

谁都知道,世界上只有一个中国,即中华人民共和国,台湾是中国领土不可分割的一部分,中国领土主权不容分割。可是,李登辉在7月9日接受“德国之声”专访时,把台湾与祖国大陆的关系说成是所谓“国家与国家,至少是特殊的国与国的关系”,其要害是否定一个中国原则,目的是企图以“两国论”修改台湾地区的所谓“宪法”和“法律”,以所谓的“中华民国”名义实现“台湾独立”合法化,把台湾从中国领土和主权中分割出去。这是李登辉对国际社会公认的一个中国原则的彻底否定和严重挑衅,是他十多年来制造“两个中国”、“一中一台”和“台湾独…     

课堂“五要”

一要注意仪表，出口成“礼”。教师衣着要朴素大方、干净整洁，不要穿奇装异服，不要留怪发式，穿拖鞋敞着衣服上课更是大忌。说话要出口成“礼”，讲究文明。首先要从外观和谈吐上给学生一个好印象。二要胸有成竹，因势利导。这里包含三层意思：一是心中时刻牢记“教学目的，”切莫脱离“正道”去任意“驰骋”。二是要正确处理感性认识和理性认识的关系，既要防止空谈“理论”，也不要陷入单纯的材料，又要因势利导地将其上升为理性认识。三是处“变”不惊。这里的“变”指课堂上干扰教学的言行发生，要注意排除干扰，引导学生的思维走入“…     

少讲一点“原则上”

如此种种,很容易在现实中异化成这样的情景：你可以“原则上”,我也可以“原则上”,结果大家都“原则上”,规定成了摆设。禁令成了谁都不会触及的例外,变成“原则上不起作用”。     

“机器人思维”小议

有些同志来信提出了一个问题,“机器人的思维是人类思维活动的延伸吗?”要回答这个问题之前,搞清“机器人思维”同人脑思维的区别显然是非常必要的。首先,从思维的基质来看。机器人或者“电脑”,通常是采用机械的、电子的手段制造而成,而人脑则是由上亿个脑细胞和众多的脑神经组织联结而成。因此“电脑”不具有人脑所特有的生物基质,在自然属性上,人脑同电脑有着根     

古希腊哲学视域下的“世界”及其相关概念探析

在古希腊哲学的发展进程中,“世界”逐渐取代“天”而成了西方哲学史上一个重要概念,同时,它还关联着整体、全体、秩序、混沌、虚空、努斯、神、宇宙等诸概念.从中西比较哲学角度讲,梳理清楚“世界”及其相关概念之间的关系问题,不仅为推进西方哲学史研究提供恰当的切入点,而且也为理解“世界观”问题奠定基本的理论性前提.     

电影是人生的“闺蜜”

在“闺蜜”一词还不流行的日子里，有人就把华语片与威尼斯电影节说成这样的关系。也难怪，近20年来，华人导演威风凛凛囊中取物，让一堆金狮奖、银狮奖“归me”，现在甚至大有“虱子”多了般麻木了。     

“不像话”与“不听话”

随着某民企老板行贿案件的败露,当地政坛却因之发生“地震”,官商勾结的腐败案件屡见不鲜。是官员太贪,还是老板喜欢行贿?这或许是一个“蛋生鸡,还是鸡生蛋”式的问题,讨论的意义不大。可供讨论的是:我们需要怎样的政商关系?《厚黑学》、《长短经》、《曾国藩用人书》之类的集中国古代权谋智慧的书籍,在如今商界甚为流行。据称,在不少拥有丰厚利润的所谓“老字号”企业背后,几乎都有一个或者一群官员的身影若隐若现,清末的大商人胡雪岩就是个鲜明例证。直到今天,相互依赖的政商关系依旧是企业的赢利模式之一。而“相互依赖的政商关系”却完…