浅议实践形式的特点

实践是人类改造客观世界活动的统称。它是人类赖以生存和发展的基础,也是每一代人都必须从事的一项物质活动,因而它是伴随人类社会永恒的发展过程;它的内容没为丰富,形式也是无限多样的,各有特点。本文试图在现有的历史条件下,?实践形式的多样性、贯通性、历史性等主要特点作一些粗略探讨。     

从马克思主义看全球风险社会的实质——从吉登斯的一个批评谈起

全球化的一个重大后果就是人类进入风险社会。全球风险社会的形成有其实践存在论基础,但只是在资本关系的介入打破了实践发展给予人类的自由与实践导致的风险之间张力的相对平衡时,才形成全球风险社会。全球风险社会实质上是资本主义固有矛盾在全球化时代的极端表现!吉登斯对马克思的批评的根本失误就在于没有看到全球资本关系在风险社会形成中的根本性作用。吉登斯的批评的一个积极意义在于在风险社会中应全面理解生产力概念的内涵,即生产力不仅指人改造自然获取物质生活资料的能力,还包括规避和化解改造自然过程中出现的各种风险的能力这一内涵。     

不断深化对社会主义政治文明建设重大意义的认识

(一)提出“建设社会主义政治文明”的概念和命题,标志着我们党对人类社会发展规律的认识达到了新的境界所谓文明,从广义上讲,是指人类在改造客观世界和主观世界中所创造的各种成果和财富的总和,它反映社会的开化程度和发展进步状态。在人类的社会生活中,经济生活、政治生活、精神生活是一个基本的结构层面。与此相应,人类的文明也是一个有机系统,包括物质文明、政治文明和精神文明三个方面。人类社会发展的历史,就是一部政治文明与物质文明和精神文明协调发展的历史。物质文明是整个社会文明的基础,没有物质文明,政治文明和精神文明就是无源…     

论马克思世界历史理论的发展路向

世界历史理论是马克思、恩格斯分析人类社会发展道路的主要工具和方法。该理论揭示了世界历史的发展进程和发展路向。马克思、恩格斯关于人类社会发展道路不存在所谓单线论或多线论 ,而是在世界历史背景下的相互影响和相互补充 ,共同推进世界历史的发展进程。     

社会实践在改造世界观中的重要作用

社会实践是人类能动地改造自然和社会的全部活动。毛泽东同志指出:“人的社会实践,不限于生产活动一种形式,还有多种其他的形式,阶级斗争,政治斗争,科学和艺术的活动,总之,社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。”人类在实践中改造客观的同时,还改造主观世界,即改造世界观。人的认识来自于实践,正确的世界观来自于对客观世界改造的实践活动,并随着实践的发展而发展。列宁指出:“生活、实践的观点,应该是认识论的首先和基本的观点。”实践在人的世界观的改造中有着极其重要的作用,因此在改造世界     

马克思主义历史哲学及其当代意义

马克思主义历史哲学是马克思和恩格斯对人类社会历史的总体看法和理论。它是建立在对人类社会历史及其演进过程的正确认识,其诞生改变了人们对人类社会历史的认识图景,第一次使人们对自身存在于其中的人类社会历史有了真切的了解,也有了认识历史的科学方法和手段。在当今时代,马克思主义哲学仍是我们社会主义建设实践指南。     

适应先进生产力发展要求大力推进我国的知识化

本文从人类社会生产力的发展历史,我国生产力的现状,世界先进社会生产力的发展水平,人类社会先进生产力的发展趋势,论述了中国先进生产力的发展方向,阐明了中国先进生产力的发展要求,并从我国社会生产力发展的客观要求、国内居民需求、世界先进社会生产力的发展趋势等多个角度,论证了大力推进知识化是适应中国先进社会生产力发展要求的必然选择.     

对增强大学生社会实践实效性的思考

实践是人类存在和发展的根本方式，是人类能动地改造和探索物质世界的活动，大学生社会实践是人类实践整体的一个子系统，是人类社会实践的组成部分，也是高等教育的重要内容。改革开放以来，大学生社会实践取得了显著成效，但随着经济社会的发展和青年学生群体特征的变化，新时期大学生社会实践缺乏实效的问题日益突出，增强大学生社会实践的实效性成为亟待解决的重要问题。     

马克思主义哲学中国化与时代化的内在逻辑

江泽民在庆祝建党八十周年大会上讲到，八十年的实践告诉我们必须始终坚持马克思主义基本原理同中国的具体实际相结合，坚持科学理论的指导，坚定不移地走自己的路，这是总结我们党的历史得出的最基本的经验。解放思想，实事求是是马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的精髓。理论的生命力在于满足社会实践活动 的需要。理论能否达到指导社会实践活动的目的根源在于理论能否揭示该时代的真正精神。１．人类的活动作为有智慧的生命活动，社会实践构成了它的存在方式与把握世界的方式。实践作为人类同外部世界交往的渠道，它的灵气在于…     

论中国特色社会主义的世界历史意义

在＂世界历史＂时代,一个民族的社会变迁在愈来愈大的程度上具有了＂世界历史＂意义。作为一场影响广泛而深远的伟大实践活动,中国特色社会主义不仅是中国的,也是世界的。它推动中华民族的伟大复兴,促进了人类文明繁荣进步;积极探索人类社会发展规律,为发展中国家的现代化提供了有益借鉴;开创社会主义发展的新局面,展现了世界社会主义事业振兴的希望;形成中国特色社会主义理论体系,提升了马克思主义的发展境界。     

新时期马克思主义哲学的发展

马克思主义哲学是历史本身发展的产物 ,正确地反映了时代的潮流 ,科学地解答了时代所提出的问题。它扬弃了以往的哲学理论 ,使自身成为最新形态的、完全科学的哲学。它把辩证法同唯物主义结合起来 ,实现了哲学革命性的飞跃 ,成为科学的世界观和方法论体系 ,为人类特别是无产阶级提供了伟大的认识工具。并且 ,马克思主义哲学的科学性与革命性都是在实践的基础上的统一。马克思本人曾认为 ,过去的哲学只是如何解释世界 ,而现在的任务是如何改变世界。应该说 ,他的整个哲学的根基都是建立在实践观的基础之上的 ,而实践本身就是人们历史客观的物…     

论创新的社会意义

创新是人类实践活动的社会本性。人们通过创新，造就出崭新形态的物质价值和认识成果。作为改造客观世界和主观世界的一种基本途径，人类所进行的创新永无止境。创新推动人类社会从低级形态向高级形态不断地演进。一个民族是否具有活力，就看它是否能够不断创新，适应形势的变化和世界的发展，以超常规的状态前进。我国实现社会主义现代化，必须走改革创新之路，抓住机遇，迎接挑战，这样才能迎头赶上发达资本主义国家，真正自立于世界民族之林。     

论实践偏差的校正与实现人的全面发展

实践是人们不断深入认识客观世界、改造客观世界的具体的历史过程.通过不断的实践,人改变着客观世界,创造着自身.所以,实践是实现人的全面发展的唯一途径,实践偏差的校正就是促进人的全面发展.     

从劳动视角解读马克思世界历史理论

人类劳动的辩证发展是历史向世界历史转变的深层动力。前资本主义社会的特殊劳动为人类历史起步提供了物质基础,形成了封闭、独立的民族历史;资本主义异化劳动下的生产方式通过扩展分工,展现人类改造自然的力量,建立了世界范围内的普遍交往,并将民族历史推向世界历史,但同时它也造成了人与自身,人与社会,人与自然关系的全面对立;世界历史未来的发展趋势是建立在对异化劳动的扬弃上的共产主义基础上,异化劳动向自由劳动转变,人将实现真正的全面的解放。     

从唯物史观看中国式现代化的历史进路与实践意义

马克思用唯物史观理论揭示了人类社会发展的一般规律,认为社会经济是推动历史发展的动力,生产方式和交换方式的变换发展是社会转变的主要原因。在此理论框架下,马克思阐释了由传统社会向现代社会转变的现代化过程,即资本主义社会的现代化发展道路,并解剖了资本主义社会现代化过程中的结构性缺陷,进而构建出了符合人类社会发展的非资本主义社会的现代化道路。中国式现代化就是马克思主义理论原则指导下符合中国国情的实践运用,社会主义发展道路就决定了中国式现代化的非资本逻辑,中国共产党的领导使得以人民为中心的理念贯穿了中国式现代化的整个历程。在世界历史意义上,中国式现代化所创造的人类文明新形态丰富了人类社会的发展模式,拓宽了人类历史由传统社会转向现代社会的理论和实践路径。     

从苏东教训认识社会主义的曲折

社会主义代替资本主义,是人类社会发展的客观历史规律。但是,必须清醒看到,资本主义发展在一定的历史阶段内,具有不断进行自我调节与更新的能力,它决不会轻易退出历史舞台。社会主义的建设和发展,马克思主义经典作家没有现成答案,也没有固定的模式。因此,我们必须总结世界共产主义运动成功与失败的经验教训,积极应对、增加忧患意识、坚定理想信念,为促进社会主义革命高潮的到来而努力奋斗。     

构建马克思主义整体性的范畴体系

马克思主义整体性是对马克思主义的完整性和发展性的概括,是正确认识和实践马克思主义必须把握的方法论。这种整体性中包含世界的发展规律及人的实践、人类社会发展与人类解放的规律、无产阶级实现自身解放和全人类解放的历史使命等范畴。其范畴体系以无产阶级和人类解放为核心,以客观世界的发展规律和人的自由全面发展为起点和终点。以此为基础,可以构建马克思主义基本原理体系的整体性框架。     

全球化：世界交往的“新”形式

一、全球化是世界性普遍交往发展的客观趋势 交往是社会的人的存在的基本方式,交往关系是人们之间最普遍最常见的社会关系,交往范畴是唯物史观理论中的一个基本范畴.马克思把交往和人类生产、需要活动统一起来,看作是人类生活最普遍的社会关系范畴.人类为了维系生命的存在、种族的繁衍,必须结成一定形式的社会交往关系,交往和生产是同一的,没有生产、交往,就没有人类自身的存在,就没有人类社会的存在,就没有人类社会历史的发展.交往、生产活动形式的日益拓展,是人类社会历史进化、变革的基因和动力.     

论中国特色社会主义理论体系的开放性

中国特色社会主义理论体系是不断发展的开放的理论体系:它批判地吸收和借鉴人类社会优秀的文明成果,具有鲜明的向历史和世界开放的特性;它坚持继承与创新相统一,具有强烈的自我开放的特性;它形成和发展于改革开放的伟大实践,在不断总结实践发展经验的基础上丰富和完善,具有显著的向实践开放的特性;它坚持与时俱进的理论品质,在实践中开拓创新,具有独特的向未来开放的特性。     

中国各族人民的正确道路选择——关于中国特色社会主义的几点认识

中国特色社会主义是在深刻总结世界社会主义运动历史经验基础上形成的当代中国的马克思主义,是反映当代中国社会和人类社会发展规律的科学理论。十七大强调要高举中国特色社会主义旗帜,是一种客观的历史性的选择。