民间法·民族习惯法专栏主持人手记(八)

多年前,我指导的法律硕士厉尽国同学以《法学研究中的"民间法"范式》为题,完成了他的硕士学位论文,并受到答辩组全体成员的一致称赞,无可争议地获得了优秀硕士学位论文.据我所知,这是我国法学界就民间法作为法学研究的范式问题所进行的首次系统和专门的论述.尽管在此前,梁治平、朱苏力、田成有等在他们的论著中,也捎带着对这一问题做过一些论述,但并非专门就此问题而展开.     

民间法、民族习惯法研究专栏

近年来,作为非正式规范的民间法类型越来越受到理论界的关注。从某种意义上讲,对这种非正式规范的研究反衬出对正统国家法的考量。民间法和国家法分别代表着两种不同的规范知识系统,虽然是处在国家法的强势遮蔽下,但民间法从来都不是无可作为的。它根植于一个情理而非法理的社会之中,在这个“情理社会”里,维系人们的往往是充满人情味的鲜活的传统、伦常和礼俗,民间法正是以这些传统的规范力量与国家法形成博弈。如何在国家法和民间法之间形成沟通与契合,是中国法治话语中必须正视的问题。在我国关于民间法的研究与其说是一种学科性思维,不如说是一种法学研究进路的展开,对提升我国的法学研究的层次水平将有十分重要的意义。有人曾追问什么是中国法学?中国法学对世界有什么贡献?靠理论和制度移植“发达”起来的当代中国法学自然无法回答这些提问。原因是我们至今尚未形成自己的法学理论产品,自然很难对世界有所贡献。藉着民间法研究这一进路,也许会对开拓我国整体法学研究有所启示,我们可以从中预期中国法学的未来景象,那就是用根植于中国本土社会的法学流派理论贡献给世界。本刊开辟“民间法、民族习惯法研究”专栏,并邀请著名法学家谢晖教授做专栏主持人。意图在于提供一块民间法、民族习惯法理论探讨的平台,荟萃这方面精深的研究成果,为我国民间法、民族习惯法研究尽应尽之责。     

民间法、民族习惯法研究专栏

这是“民间法.民族习惯法”这个专栏开办的第三个年头。这些年来,这一领域的研究渐渐成为当代中国法学研究的主题之一。但正如我以往在多个场合所谈到过的,目前这一研究的瓶颈在于一方面,如何将民间法的研究与国家法的运作相关联作为所谓“非正式制度”,民间法既是国家法得以产     

民间法研究范式辨正

民间法研究作为法学研究的新兴领域,近年来获得了长足进展。但是,民间法作为一个独立分支学科尚且缺乏最为重要的架构:当下的民间法学科领域还没有形成较为成熟的总体性研究范式。民间法研究范式阙失的主要原因在于范式意识的缺位和对范式概念认识的混乱。因此,阐明民间法研究范式的概念与内涵,对于民间法研究范式的确立与促进学科规训都将意义明显。     

民间法、民族习惯法研究专栏

【民间法.民族习惯法专栏主持人手记(十一)】社会实证研究在民间法研究中的空间究竟有多大?这或许首先是一个研究者在理论创建中应当解决的问题。但这并不妨碍人们在一般意义上先决性地思考它在民间法研究中的可能限度。本期所刊出的周赟的论文:《反思民间法研究中的社会实证法》就是这种对社会实证方法在民间法研究中的限度问题所进行的先决性反思。我之所以说这一反思是先决性的,乃是因为据我所知,作者并没有过在民间法研究中进行社会实证的尝试和经验。既有的对民间法研究之社会实证限度的反思,最多也基于对有关民间法论著的日常阅读经验…     

略论法学研究范式的历史类型

本文以库恩的“范式”为基础,对法学思想史中的自然法学、分析-实证法学、社会学法学等重要法学流派进行了范式类型划分,总结出历史唯物主义法学研究范式和历史唯心主义法学研究范式、应然型法学研究范式和实然型法学研究范式、概念法学研究范式和经验法学研究范式、建构论法学研究范式和进化论法学研究范式等几个对应性范式,条分缕析,不仅提供了新颖的法理学研究视角,而且具有比较重要的现实意义。     

民间法研究的新机遇——写在《民间法》改版之际

《民间法》是国内唯一的一本专门刊载民间法研究最新成果的权威性出版物，集结了国内最优秀的民间法研究论文，2007年入选CSSCI集刊，到2009年已圆满出版八卷，在国内外学界产生了巨大影响，为沟通国家法与民间法提供了一个很好的学术交流平台：     

关于法理学的几个基本问题

本文对长期困扰我国法理学的一些基本问题进行了分析和论述，如法理学的涵义和冠名问题、法理学与法哲学问题、作为独立学科的法理学问题、法理学的研究对象和范围问题、法学体系与法理学的地位问题等。本文提出当前我国法理学学科名副其实，“法理学”更多是英美学界及受英美学界影响的学者所使用的名称，“法哲学”更多是欧陆学界及受其影响的学者所使用的名称，法理学是一门独立的分支学科，具有自身的研究对象和研究范围，在法学体系中具有特别重要的地位。     

探求民间法研究规范化的思维型式

伴随民间法研究的繁荣,民间法研究中的众多理论性论争和难题也陆续呈现,其中关于民间法研究的前提架构、民间法研究的范式和民间法研究的核心概念无疑是最为重要的理论问题。于此,＂民间法思维＂的学理构造可以给出独到的分析和解答,在探求规范化的民间法研究思维型式的同时实现了对既有理论范式的超越。     

民间法、民族习惯法专栏主持人手记(三十九):民间规范的法学视野与民间调解的自治性

【民间法、民族习惯法专栏主持人手记(三十九):民间规范的法学视野与民间调解的自治性】把民间法研究置于法学的视野中,或者以法学视野、而不是以人类学或社会学视野来探究民间法,是本人一直怀想的学术追求。所谓法学视野,在本质上是规范研究的视野。法律学术倘若失却对规范问题的自觉关注和把握,则必然逃离其本有的学术境界或专业槽,而遁入其他学术的专业槽。一直以来,我国学界对法学的学术境界不甚了了,有些学者甚至指责法学除了贩卖一些哲学、经济学、社会学和政治学的术语之外,     

民间法·民族习惯法专栏主持人手记(九)

民间法的研究,究竟取何种路向?是更加倾向于取法微观实证的描述方式?还是建构一套系统的相关理论方案,厘定一些最基础性的概念和范畴?这可能完全是个见仁见智的问题。清楚地记得在去年十月间于成都召开的“全国第二届民间法、民族习惯法”学术研讨会上,一位学者借用胡适“拿材料来”和傅斯年“一份材料说一份话、十分材料说十份话、没有材料不说话”的主张,并以自己的研究为例,强调民间法研究必须以材料说话,没有材料就没法写文章,没法发表观点。但与此相反,面对一些纯粹描述性的民间法学术作品,那些擅长于思辨、擅长于学理体系建构的法学者…     

民间法概念辨析

“民间法”是我国法学界近年来开始较多使用但尚未严格界定的具有理论创新意义的新概念。本文考察了民间法的“法”在西方法学理论中的含义，分析了民间法的“民间”在中国语境中的范围，进而归纳出民间法的概念，并对之进行了初步的分类。     

2013年军事法学研究综述

2013年军事法学研究成果主题鲜明、内容全面而丰富。年度出版的军事法学著作主要包括：《中国军事法学研究前沿（2012年版）》《军事法原理与案例教程》《中国军事法学论丛（第六卷）--海空安全、信息化建设和军民融合式发展》《两大法系军事司法制度比较研究》等。全年军事法学界举办或参与的学术活动主要有：5月30日,解放军军事法院、中国法学会军事法学研究会与西安政治学院联合举办了“多样化军事任务法律支持与保障”理论研讨会,着重就“按照能打胜仗要求加强军事斗争法律战准备”等专题进行了广泛深入的探讨;6月22日至23日,由北京市法学会军事法学研究会、中国政法大学法学院、中国政法大学东方毅军事法研究中心共同举办的“第七届中国军事法治前沿论坛”在昌平顺利召开,本届论坛主题为“夯实强军之基与军事法创新发展--以适应国家发展和安全战略新要求为背景”;11月9日,第三届军事法学青年学子论坛在中国人民武装警察部队学院举办,本届论坛的主题是“边海防法律制度研究”;12月3日至5日,西安政治学院与红十字国际委员会联合举办了为期两天的武装冲突法讲习班。另外,2013年西安政治学院军事法学系还迎来了建系20周年,举办了一系列军事法学研究交流活动。全年学界在《法学杂志》《法学评论》《求是杂志》《南京政治学院学报》《光明日报》《法制日报》《西安政治学院学报》等刊物上共发表军事法学论文百余篇,研究内容涉及面较广,涵盖了军事法学多个领域。     

白领犯罪问题

随着商品经济的发展,经济领域的犯罪现象越来越普遍。“白领犯罪”一词不断出现在我国法学教科书和有关论文中。那么,什么是“白领犯罪”呢?美国犯罪学家,“白领犯罪”一词的首创者萨瑟兰教授所著的《白领犯罪》一书对此作了详细的论述。 中国台湾刑法学家林山田认为:“萨瑟兰教授的白领犯罪这一定义具有犯罪学和刑事政策上的重大意义。”英国犯罪学家曼海姆认为:“假如有为犯罪学而设的诺贝尔奖的话,萨即可以以其白领犯罪理论而获诺贝尔奖。现将《白领犯罪》一书第一章“白领犯罪问题”译出，以供参考。——译者     

国家与社会:民间法的研究范式——基于问题的中国性

国家与社会作为一种研究范式具有西方意义上的历史基础、学术传承和分析向度,这一研究范式存在市民社会和乡土社会两种不同的语用形态,这两种不同的语用形态实际上都体现了理论产生的具体的社会文化特质.将国家与社会作为一种分析框架来研究中国民间法问题,不能忽略中国社会文化情境的独特性而丧失分析范式的规范性,所以基于问题的中国性,必须确定国家与社会范式的适用限度,这一范式对民间法研究的描述性意义在于确定国家之下的广大日常生活世界作为研究视野,规范性意义在于确立民间法的契约向度作为法治本土资源的选取标准.     

法学是权利和义务平衡之学

范式通常能够为一种全新的理论体系提供理论架构、概念系统和核心内容指向。在法学生成和发展的过程中,研究范式所发挥的作用同样是极其显著的,它清晰地反映着法学的生存基础、发展脉络、理论倾向和价值诉求,充分展示着法学发展的历史进程。权利和义务作为法学的基本范畴,其二者理应同为法学的基石范畴。法的逻辑起点是权利和义务的平衡,法应以权利和义务的平衡作为轴心、重心,而不是单纯地以权利或单纯地以义务为轴心、重心。在"权利和义务平衡范式"法学理论的指导下,全面构建社会主义法治理论体系是当下法学理论研究所面临的又一重大课题。     

法学范式引论

法学不是以方法的独树一帜而存在的 ,它表现为一个一个成熟的范式 ,这在法哲学领域更加明显。从事法学 ,首先和全部的工作 ,就是掌握范式 ,进而利用范式来发现和解决问题。范式由伟大的法学者独立或合力构建 ,法学经典著作是法学最重要的财富和学习范式最重要的根据。而为了认清范式 ,我们先要认清范式背后依靠的哲学。     

马克思法哲学理论对西方近代自然法哲学理论的反思与扬弃

马克思法的形而上学批判理论的真实意图和目的实际上就是发现现代法的真实本质及其历史起源,回到现代法或权利的“事实本身”,并对其进行辩证的理解。它对于当下的我们如何正确看待受西方“现代化范式”支配下的中国法学范式所面临的各种困境,并在此基础上系统阐发或建构一种基于中国自身利益或立场的法学范式,以期对当下中国法治文明建设的走向提供更为清醒的认识和明晰的理路无疑具有十分重要的意义。     

编者简评：法律是否需要宇宙观？

《自然是否享有权利？——哈尼族“自然的权利”观念探析》并非一篇法学论文，至少和我们达成共识的法学研究领域和写作方式截然不同。显然在阅读此文时，我们必须注意到，该文中的“自然权利”并非法律权利，它所探讨的不是一个法律语境中的问题。但是编者仍然愿意将此文刊出，以期与法学界同仁共享、批评、借鉴之。     

会讯

为了促进科技法学的学术研究,由中国科技法学会,上海市法学会科技法知识产权法研究会和上海大学法学院联合主办的第二届“科技法学论坛”将于12月下旬在我院召开。论坛将围绕“科技进步与法律保障”这一主题拟从以下几个方面进行论文征集并展开讨论: 1.科技法学的基本理论研究; 2.科技法的现状,主要问题,发展趋势对策; 3.技术创新的法制建设;