母亲的生日

<正>腊月初六,回家给母亲过八十大寿。这是我第一次正儿八经给母亲过生日。本打算把她和父亲接到北京来过。父母年事已高,这么多年,我跟他们总是聚少离多。一直就想着能把他们接到身边过个一年半载的,母亲却执意不来。说北京的东西太贵了,买棵葱都要钱,哪像他们在家里,什么都能自己种。蔬菜粮食,自给自足,哥哥和我还可以回去拿,能给我们减轻不少负担。拗不过她,我和爱人、孩子只好买票回家。回去前,     

一个海外游子的真情实感——我和母亲最后的“心电感应”

<正>我曾去过丹麦两次,1991年一次,呆了15个月;而1994年春节前第二次去丹麦读博士期间发生的事情却让我终生难忘——"我这是怎么了,一下午什么都干不下去,心里空荡荡的,有点神不守舍。"虽然已是晚上8点多了,但我还坐在丹麦奥尔胡斯大学生物研究所的办公室里愣愣猜想着,家里出什么事了?上周不是刚打过电话,弟弟说父母身体健康吗?我开始胡思乱想。还有3天就是中国的大年三十了,导师说了,可以用他办公室的电话往国内联系。想到这儿,我拍了一下脑袋,努力使自已回到今天下午写的第一页英文文献上。是啊,明天还要与导师讨论这篇文章,我必须专心写完……想着,我把眼睛     

10年采访,10年写作方志敏女儿用余生“续写”《可爱的中国》

<正>方志敏写过一副对联,"心有三爱,奇书骏马佳山水;园栽五物,松柏翠竹白梅兰",他把祖国比母亲,爱祖国的"佳山水",并用"松、柏、竹、梅、兰"为他的五个子女起了名字。方梅,是他唯一的女儿,也是目前方志敏唯一在世的子女。严冬出生的她,如梅一般,凌寒开放,顽强不屈。"我这一生不在乎别的,就在乎我的父亲"方梅出生在1932年,严酷的战争环境下,她一下生就与父母分离,被寄养在弋阳县一个山坳的农户家里。1935年8月6日,父亲方志敏英勇就义,时年36岁,方梅的母亲缪敏也因叛徒告密被捕入狱。这之前,方梅一共见过父母两次面,还都是在他     

为科技人员创造“优化环境”

北京玻璃研究所女工程师郭守勤49岁生日那天,意外地收到了所里为她制作的生日蛋糕。她激动地对人们说:“我自己都把生日忘了,想不到所里还想着为我过生日。”在这个研究所,每一个职工过生日都可以收到所工会赠送的生日祝贺卡,食堂会为他做生日寿面,40岁以上的职工还可以得到一个生日蛋糕。 北京自动化技术研究所努力为科技人员开辟渠道、创造条件,去年以来,先后派出30多人到日本学习、工作。按目前规划,5年内所有的科技人员都有机会出去开阔眼界、增长才干。科技人员高兴地说:“所里这样热心为我们科技人员着想,我们没有理由不拼搏。”     

城市“二孩”家庭的养育:资源稀释与教养方式

基于"上海小学生父母家庭养育问卷"的调查数据,本研究探讨养育"二孩"是否稀释了家庭资源,"二孩"家庭的养育特点及其影响因素。结果显示,在"二孩"家庭养育中,经济资源存在一定的稀释效应,但教育资源的分配并不因养育2个子女而减少;相对"一孩"父母而言,"二孩"父母对亲子关系的满意度更高,对孩子个性的评价更为积极;在不同类型的"二孩"家庭中,育有2个男孩的父母养育体验更为消极,而育有2个女孩的父母养育体验更为积极;父母文化程度、养育角色、子女排行和负性生活事件等因素都影响"二孩"养育。     

晚育有利于子代的发展吗?——基于CEPS数据的多维度考察

在工业化进程中,婚育年龄普遍延迟,这一趋势在我国也日益凸显。考察父母生育年龄对子代发展的持久性影响已成为一项全球性课题,且大多数研究认为,父母晚育的子代发展更具优势,但基于我国情境的相关评估却有待填补。运用"中国教育追踪调查"数据,系统检验了两者的关联后发现,在大多数指标上,父母生育年龄与子代青春期的发展状况呈现明确的"倒U型"曲线关系:父母在26-29岁孕育的子女在青春期多个方面(尤其是教育成就)的发展最佳,而父母过早或过晚生育的子女,在发展环境和发展成就上更可能处于不利水平。子代的构成、父母社会经济地位以及家庭环境等因素可部分解释上述不利处境。     

关于满足

关于满足,有话想说。有人总诉说不足与不满,我却不然,常常想着工作生活中的种种满足。满足于工作的安闲,满足于经过多年磨炼基本上能够宠辱不惊,满足于在各种工作任务面前不怵不忧;满足于孩子的努力,满足于妻子的贤淑,满足于四世同堂高龄父母康健;满足于生活中与书为伴不觉空虚,满足于有几个朋友可以相互信赖;满足于不高的收入月月保证,满足于无下岗之忧……     

论未成年子女的父母监护制度的完善

我国的未成年子女的父母监护制度,在保护我国未成年子女的合法权益方面发挥了巨大的作用。但我国未成年子女父母监护制度还存在一些缺陷可行性建议如下:明确父母监护的定义,明确监护制度的对象;完善有关父母监护人认定的系列规定;完善有关父母监护人认定的系列规定;完善民政监管体系,成立专门的监督机构。     

对干部子女的调查与思考

1986年底,我们对成都军区418名干部子女进行了调查,其中父母为省军级以上干部的66人,父母为地师级的191人,父母为县团级的161人。我们在大量调查统计分析的基础上撰写了此文。现实与偏见作为一个独立的类别,干部子女从他们的长辈参加革命起,就随之而存在,但是,作为一个有相当数量的群体,大批参加工作,则是在六十年代末到七十年代中期。(请看表一)。对这些人的认识,近年来贬的多,褒的少,客观全面的分析更难见,以致在社会上形成一种比较普遍的看法,认为领导干部子女“不怎么样”是“八旗子弟”、“特权阶层”。有一种不正常的现象:讲到某某领导干部子女表现好,甚至流血牺牲,不以为然;讲到某某领导干部子女违法乱纪,     

关于父母对子女婚恋心理影响的哲学思辨

父母在子女婚恋过程中扮演相当重要的角色,会不同程度地对子女的婚姻产生影响。父母的婚姻模式、对子女的教养方式以及干预均会对子女的婚恋心理产生影响;由于自身人格不独立,父母往往对子女婚恋过分干预而不顾虑对方的独立性。因此,在解决子女婚恋问题时,父母和子女应充分运用哲学思辨的思考方式,尊重子女人格的独立性,将其观点结合现实情况加以思考,在此基础上给出合理的建议;而子女则应将父母的观点加以思考并进行融合改造,最终达到共同的目的——拥有幸福美满的生活。     

国学赏析

子曰:"父母在,不远游(1),游必有方(2)." [选自]《论语-里仁》 [注释](1)游:指游学、游官、经商等外出活动.(2)方:一定的地方. [译文]孔子说:"父母在世,不远离家乡;如果不得已要出远门,也必须有一定的地方." [评析]孔子所着重的,是子女对父母的责任:不远游的前提是"父母在".对孔子而言,父母健在时,子女的义务,便是在家陪伴父母,与父母共同生活.     

浅谈子女求理解心理

笔者通过师范对某学校300名学生的测查及对50名学生日记研究和与同学多次交谈,试图探讨子女在求父母理解过程中的特点,总结一下子女在被误解后的反应。理解对子女的重要性求理解是自我意识觉醒的表现,是社会化的结果。一个民族的素质高低,从自我意识的发展程度可以体现。自我意识并不是与生俱来的,从个体发展的角度上看,它是个     

我为民众鼓与呼

正2013年,我满60岁了。亲友们提出举办"生日宴"的建议被我一票坚决否决。我觉得人生进入老年时代不应该庆贺,而应该鼓舞和激励。我的这个想法亲友们无从得知,也就默默无语了。然而社会这个大家庭却认同了我的想法:就在这一年,我被评为武汉市的"读书明星"。当莅临武汉、主持这场颁奖盛典的杨澜,身穿短裙、青春靓丽地为我们颁奖时,我望着和我并肩领奖的其他几个年轻面孔,虽然有些汗颜,但并没有阻止我心里波涛汹涌:我不服老,我     

预防青少年犯罪必须注意的几个问题

人从出生的第一天起就毫无选择地要接受家庭的教育 ,具体说就是父母的教育 ,而这些教育是其人生成长及形成个性品质、心理素质、行为习惯、志趣爱好和道德素养的重要因素 ,家庭是人生的第一所学校 ,父母是子女的启蒙老师 ,父母能帮助子女创造一个良好的教育环境和学习条件 ,在人一生中任何人对自己家庭教育是无法摆脱和选择的。父母教育对幼年的子女影响最大 ,子女愈小受父母教育的影响愈深 ,父母的不同教育对子女都起着重要作用。父母的言行举止、生活习惯、兴趣爱好、为人处事时时处处都在影响着子女 ,事实上一个家庭的生活习惯就是这个家…     

难忘阿曼蒂

正曼蒂是一位法国女电影灯光师,三十多岁,高主贩个子,大大的眼睛,尤其是她那双眼球很奇特,不仅能对眼,而且还能转向不同的方向。去年夏天,阿曼蒂随一个剧组来到中国拍电影。她吸烟、纹身。刚一见到她,我以为她一定是个高傲的女人。通过一起拍片,我对她的印象完全颠倒了。她是第一次来中国,就像我们头一次出国,看什么都觉得新奇。到中国的第一天晚饭后,大家在夜市上闲逛,都低头看各种商品,而阿曼蒂却抬头看了好一阵子月亮。我想,此时的阿曼蒂也许在想着自己的家乡,或者她在     

在喜马拉雅坐看云起的豪迈

当我第一次站在喜马拉雅海拔5500米的山间营地时，我感觉我好像是在梦中……虽然我并不是像许多人那样，凌晨便站在山巅等着看日出而睡眼依旧惺松甚至有人会趁着旭日还没染红天边抓紧时间再眯一会儿，却不知这回笼觉其实最容易导梦，而且这时的梦都是人们的心思所想，比如你想着看珠峰日出，只要你一闭眼马上做梦，     

我的留学生活

<正>那年大学毕业去了芬兰,一个我从小就向往的千湖之国"。去之前,父母舍不得我,但看到我心已定就同意了。当父母递给我几千美元让我去签证时,我的心流泪,因为我知道家里不富裕,这些钱是二老的多年积蓄和向别人借的。后来妈妈告诉我,当他们在黑市将人民币换成美元才知道,比银行贵了好多。我听了好难过。     

突然想到(外二篇)

三个旅行者同时住进了一个旅 店。早上出门的时候,一个 旅行者带了一把伞,另一个旅行者拿了一根拐杖,第三个旅行者什么也没有拿。晚上归来的时候,带伞的旅行者淋得浑身是水,拿拐杖的旅行者跌得满身是伤,而第三个旅行者却安然无恙。于是前两个旅行者很纳闷,问第三个旅行者:“你怎么会没事呢?”第三个旅行者没有回答,而是问带伞的旅行者:“你为什么会淋湿而没有摔伤呢?”带伞的旅行者说:“当大雨来到的时候,我因为有了伞,就大胆地在雨中走,却不知怎么淋湿了,当我走在泥泞坎坷的路上时,我因为没有拐杖,所以走得非常仔细,专拣平稳的地方…     

我看美国人的消费观

<正>我在美国遇见过这样一件事,我在大学的一个教授第一次到香港旅行,回来后他赞叹香港真是一个消费王国,但他和妻子在香港却只买了几件中式服装和一些很不起眼的小商品作为纪念。当时我很奇怪,就问他为什么不买亚洲人非常喜欢的金银首饰。他看了看我笑着说:"对我来说,金银首饰没有任何价值;而对我妻子来说,只有结婚戒指的价值最高。"听了他的话,更让我确定了这就是美国人典型的消费观念——务实。     

父亲的自责

正1966年,我读初中一年级时文化大革命开始了,学校停课了。无所事事的我爱上了文学书籍。可那时文学书籍都被视为"毒草"封存起来,没有借阅之处。我只有到处找私人借,借到一本看完再去找人换书。借的书一般都有时间限制,所以每借到一本,我就抓紧时间看,这样就和家里产生了一些矛盾。因为我的父母都是三班倒的工人,所以要求我在家里帮他们做些家务事。可我在看书时往往太投入,忽略了家务事,为此我父