“会议成本”杂谈

眼下有些单位,开两三天的会,包括住宿费、伙食费、交通费、礼品费在内,动辄花费几万、几十万元,谁都知道这不是什么新闻了。当然,对这种事情,群情是激愤的,骂这样做的人是一群“败家子”,主张对这种事进行“严肃处理”。但我却想为“败家子”们喊冤,开一次会议,究竟应该花多少钱,国家有明确的规定吗?你说该花多少,可花多少是少?花多少是正好?既然国家和上级都没有明确规定,那就得单位领导自己掌握。我认为这个会重要,就可以多花一点;我认为这个会不重要,就可以少花一点。哪个单位有钱,就可以多花一点;哪个单位没钱,就可以少花一点。“多花”…     

“勇敢”与“勇于不敢”

《孔子传》中描述了这样一则故事:有一天孔子与子路聊天,孔子一会儿夸奖颜回,一会儿又表扬子张,自恃勇力过人的子路心里很不服气,便直言不讳地问孔子:“如果发生战争,你让谁当统帅?”孔子答道:“当然是我了。”子路自傲地说:“我不是很勇敢吗?”孔子说:“没错,你是很勇敢,可是我不仅勇敢,而且还勇于不敢。”孔子的话一针见血地让子路认识到了自己的不足。“勇敢”与“勇于不敢”,蕴涵着深刻的哲理,它们看似相互矛盾,其实相辅相成,辩证统一。“勇敢”不是不察情势,莽撞蛮干;“勇于不敢”也不     

“九九归一”之类

一位朋友问我:你相信今年人类面临末日的大灾难吗? 我说,不相信。 这位朋友大约也是不相信的。他很愿意听到我这样的回答。但是,他又有一点疑惑。他说:无论什么人,把他出生的年份加上他今年的年龄都是99,“九九归一”不是都要归于灭绝,然后重新开始吗?这怎么解释呢? 我算了一下,他说的都是99果然不错。我说,这是每个世纪都有的现象,从公元99年到1999年都是如此。如果这一年人类要灭绝,那么,这已经是第20次灭绝了。可是,历史上并没有到公元××99年就有大灾难的记录。     

为官莫被“面子”累

曾有这样一位党员干部,当他得知上级领导要来视察,便将当地老百姓贫苦度日的情景拍了录像片让上级领导偷偷看。上级领导问为什么?这位干部叹了口气说:“我搞了这盘录像,大家议论纷纷,说我给共产党抹黑。”上级领导很生气,说这是哪儿的话。这位干部拍摄真实反映当地老百姓贫困状况的录像,按说与他的“面子”也很不光彩。你这干部怎么当的呀!一些热衷于搞什么“形象工程”“、面子工程”的人碰到这种情况,莫说会千方百计掩盖真实情况,说不定还会制造出假象来欺下瞒上。然而,这位干部却勇于把真实情况告诉上级领导,并没有考虑对自己“面子”的…     

“干事”容易“干净”难

有位领导讲过这样一句话:“领导干部一定要绷紧两根弦:一是依法办事,干事创业;二是廉洁自律、干干净净。”此话一针见血,将问题说到要害上了。当领导干什么?说到底,就是“干事”。如今,不干事的领导有没有?不能绝对说没有,但凡当领导的,都想干事,这是领导的“本分”。凡当领导的,也都是通过“干事”来体现为人民服务的。沈阳腐败大案之中慕绥新的“政绩市长”之称是从哪儿来的?应该说,是从“干事”中“干”出来的;原云南省省长李嘉廷、原河北省省委书记程维高的大权高职从哪儿来?客观地说,是他们都曾拥有过光辉的一面,也都曾辛辛苦苦、踏踏…     

故事里的光芒（上）

包子里和被子里的爱寒冷的冬天,卖包子的和卖被子的同在一座破茅草房里躲避风雪。风很冽,雪很猛,天很晚,卖包子的很冷,卖被子的很饿。但他们都坚信对方会有求于自己,所以谁都不先开口。过了一会儿,卖包子的说：“吃一个包子。”他想：冷了吃一个包子会暖和些；卖被子的说：“盖一条被子。”他想：暖和了就会不饿了。又过了一会儿,卖包子的又说：“再吃一个包子。”卖被子的也说：“再盖一条被子。”     

“青黄不接”论

最近参加了一个自然科学方面的学术年会。老同志们有感于学科和课题带头人多少年来都是老面孔,发出了“青黄不接”的感慨。岂料,几个中青年同志很不以为然,说:“怎么‘青黄不接’?我们怎么就接不了你们的班?” 如果在“半部《论语》治天下”的时代,这几个中青年可谓大逆不道。即便在今天,恐怕也会有人以为他们不够“成熟”,因为“青黄不     

“忍不住”感言

有一则寓言很有意思。某天,一只蝎子来到河边,想渡河到对岸去,可是蝎子不会游泳,就向青蛙求助,请青蛙将自己背过河去。青蛙执意不肯,说:“假如游到河中间你蜇我一下,我不就没命了吗?”蝎子说:“是啊,那我自己不也没命了吗?”青蛙一想有道理,蝎子他再狠毒,还不至于狠毒到害人又害己的地步吧,他也总得要命吧。就这样,青蛙背着蝎子向对岸游去,就在游到河中间的时候,青蛙觉得自己脖子上被重重地蜇了一下……在和蝎子一起沉到河底之前,青蛙问蝎子:“你怎么……”蝎子说:“我实在是忍不住了。”无独有偶,猩猩也有个“忍不住”的故事,同样耐人寻味…     

刹住“跑风漏气”的歪风

近闻,一个单位刚召开党委会研究人事任免的问题,不久其内幕就有局外人知晓了,甚至在会上哪个同志赞成,哪个同志反对,说了什么话,都一清二楚,得利的人高兴地笑了,不得利的人立即找到领导,要求领导不改变主意,就不接受安排的工作,搞得领导很为难。据反映,类似这种“跑风漏气”的情况在其他单位也不少见。 党内会上研究的问题出现“跑风漏气”的现象,不外四种情况:一是有的领导主动“说”出去的,这种情况往往是对亲属知己;二是曲线“漏”出去的,这是通过与当     

“文革”时期的谢觉哉

1965年6月15日的中午,北京前园恩寺的一幢房子里,被人们誉为“革命五老”之一的谢觉哉,正与他的夫人王定国、生活秘书高世文及两个晚辈吃午饭。一边吃饭一边聊天,谢觉哉对身边的两个晚辈说:“家里的树木不是长得很好吗?干嘛非要砍伐呢?”那两个晚辈就说:“我们自己不砍,别人也会去砍掉的。”谢觉哉说:“哦,你们是怕别人拣了你们的便宜,所以你们就砍！这样对吗?”那两个人听了,都有些不好意思,就说:“您讲的话我们都记住了。”突然,谢觉哉右手里的筷子“啪啦”一声掉在地上一支,左手连饭碗也端不住了。他一下子向右边倒下去,口里不停地流着口水。大家急忙叫了一辆救护车,将谢觉哉送到了北京医院。     

质疑“农民天文学家”

职颖法第一个预测出太阳系第十颗行星的存在，并且准确地计算出它的轨道半径，现在成了大报小报非常热闹的新闻。为了颂扬他的杰出成就，有的报纸称其为“农民天文学家”，有的报纸干脆就说“农民推断出太阳系第十大行星”。手头有一张今年4月26日的《金陵晚报》，做的就是这样的标题。我猜编辑的本意，一方面固然因为是转载稿件，人家怎么写的，就得怎么转；另一方面，恐怕也不排斥为职颖法鸣不平的成分。一个人有着这样令人刮目相看的成就，生前怎么就连个“小职员”也没有混上?这有关单位的“门”，到底为什么关得这么紧?当今的“天文学家”多矣。如果统计一下，在这种部门吃饭的人恐怕也是一个不小的数字，他们之中，有几个人预测出太阳系存在第十颗行星?他们却都不是“农民”。只有职颖法是个“农民”，恰恰做出了这样的贡献。这岂不既是替“农民”争光，更是替“农民”鸣不平?     

“君子”、“小人”及其他

世界上有少许“小人”，甚而有一堆堆、一簇簇“小人”，都不一定可怕。可怕的是这样的社会趋势：“小人”处处吃香，事事得意，弄得“君子”处处倒霉，事事不顺。最后连“君子”也只好知时达务，顺乎潮流，索性做起了“小人”，这就可忧得很了。这里说的“小人”，有人往往很习惯地想到“小人物”，好像一经做了“大人物”、“著名人物”、“高级人物”，就自行摘掉了“小人”的帽子，决不会再归进“小人”一类。其实这是错觉。“大人物”、“著名人物”、“高级人物”里的小人习性，小人意识，小人行为，有时一点也不比平民百姓少，甚而犹…     

贪官的“另类诚信”更须警惕

贪官们有不受贿的时候?有。—些贪官在特定场合不仅不收钱,而且拒贿时“声色俱厉”,显得“正气凛然”,这使他们赢得了“清廉”的美名,也为他们披上了遮蔽贪婪真面目的外衣。“什么人的钱碰都不能碰,什么人的钱可以照单全收;收钱必办事,否则会坏了‘规矩’;办不成时要退钱,否则会坏了‘名声’。”在这些贪官的内心往往盘踞着一种可怕的“另类诚信”准则,他们“信守”这些准则,腐败行为便像滚雪球一样越滚越大。安徽省定远县原县委书记陈兆丰是一个索贿受贿及拥有不明财产来源近千万元的贪官。在定远这样一个农民人均收入仅2000多元的全国重点贫困县,陈兆丰之所以贪而不倒,直至成为腐败的“大鳄”,据说与他很讲     

不能让“位”影响“为”

人们常说,“有为方有位,有位才有为。”意思是,一个人,有了作为,才会有位子;有了位子,才会更好地发挥作用。应该说,“有为”的人,给予一个适当的位子,这既是对人才的一种尊重和激励,也可给一些人提供更好的施展才能的舞台。但如果把两者的联系看得过于紧密,则难免又会走入误区。如今许多地方的情况是,有人“有为”了,组织就要考虑其“位”,甚至连这些人自身也在考虑“位”的问题。给人的感觉是,“有为”之后一定要“有位”,“有     

“人皆有之”?

“个人主义,人皆有之。”不知什么时候,这句话在一部分人的口中传开了。他们会这样向别人说,在原谅别人;也会这样自己心中独白,在原谅自己。这句话是个人主义的遮羞布。个人主义,是不是人皆有之呢?这不见得。然而,的确也必须承认,个人主义是有的。特别是在旧社会里的资产阶级中间,个人主义是极为广泛的,而且,也真的可以说,“个人主义,人     

“四下基层”发源地的实践故事:根植于“民”,实现跨越发展

<正>“有一天我到一个海岛村,一位老乡请我到他们家里去看,说‘我家到现在还没有厕所,基本都是靠公厕’。”听到这个情况,福建省宁德市农业农村局副局长夏睿觉得很奇怪：大部分地方都已经配备厕所了,为何会出现这样一个盲区？带着疑问又走了几户人家,夏睿发现,海岛情况确实比较特殊,比如,缺乏建造化粪池、污水处理等设施的地势条件。于是他把问题记下带了回去,一点儿点儿想办法解决。“只有深入到基层去调查研究,才会发现群众还面临着哪些现实困难。”这是夏睿“用脚走出来”的体会。     

长岛读海

要想知道海吗?先选一个岛子住下来,再拣一条小船探出去,你就会有无穷的感受。八月里在烟台对面的长岛开会,招待所所长是一个很热情的人,叫林克松,与美国总统尼克松只一字之差。一天下午,他说:“我给你弄一条小船,到海里漂一回怎么样?”吃过早饭,我们驱车到了海边。船工们说风太大不敢出海,老林与他们商议了一会儿,还是请我们上了船。他说:“你来了,我们没有惊官动府,要不然,你今天就享受不上这小船的味道了。”我想今天就冒上一回险。     

“教然后知困”

“学然后知不足,教然后知困”。《礼记》学记中的这两句话,人们谈前一句的很多,谈后一句的却还没有。为什么不谈?难道教的人都没有“困”过,或者都不知有“困”么?孟子说,“人之患,在好为人师。”大概一当老师,还谈自己在教学上的“困”,是很失尊     

“包村专家” 李少振

中国的老百姓很早就说:“自古三百六十行,行行都能出状元。”只要锲而不舍,水滴石穿,就能脱颖而出。中共中央、国务院在不久前出台的《关于进一步加强人才工作的决定》中指出:“人人都能成才。”只要拼搏创新,苦干巧干,定会崭露头角。什么是状元?什么是人才?定义说起来很拗口,很深奥,但其核心内涵,不外是出类拔萃的人,高人一筹     

德德玛:孩子们的“巴格喜额吉”

<正>提起德德玛,大家都不陌生,她是我国著名女中音歌唱家,也是一位德艺双馨的艺术家。她创办的"内蒙古德德玛音乐艺术专修学院"至今已走过11个春秋,在这所学校里,她被学生们称为"巴格喜额吉"(蒙古语,意为教师母亲)。一个女人做一个孩子或几个孩子的母亲,这是很平常的事情,但要做几百个孩子的"母亲",可是一般女性敢想而不敢做的事。德德玛就是这样一位特殊的"母亲"。说起德德玛办学的事,一开始很多朋友都不理解。本来自己有病在身,每年还有那么多演出任务,应该多休息才是,为什么还要办艺术学校呢?德德玛说:"那些从牧区来的孩子,我一见到他们渴望求学的目光,心就像针扎一样痛。我