[主持人的话]前瞻与现实:一个亟待深入的研究课题

"第五代人"研究首先是一个前瞻性的课题.它的前瞻性在于:有学者认为,从代际理论的角度看,新中国的"第五代人"是否成形,甚至前四代人的划分是否科学、准确,还有待商榷.另外,改革开放后出生、成长起来的一代青少年确实已经壮大.他们的未来即是中国的未来.认识与把握他们,在某种意义上即是认识与把握21世纪的中国.由此,也可以说"第五代人"研究是一个现实性的课题.前一阶段,不同领域关于"新人类"、"新新人类"、"70年代人"、"80年代人",以及"卡通一代"、"读图时代"、"韩寒现象"甚至"美女作家"的争论,已显现出问题的紧迫性,只是对"一代新人"的称谓不同而已.     

“第五代”青年价值观变化趋势和预测

“第五代”青年价值观变化的趋势每一代人都有自己的价值系统和人生定位。从政治代际理论来划分，我们人民共和国曾有五代人一起生活过。他们是：出于本世纪１０－２０年代的第一代青年，他们是“共和国的缔造者”；出生在３０－４０年代的第二代青年，他们属于“迎接解放的一代”；出生在５０年代的第三代青年，他们是在文革开始进入青春期，被称为是“红卫兵”一代；第四代青年，出生在６０－７０年代，被称为“改革开放初期成长起来的一代；第五代青年，出生在７０－８０年代，９０年代中后期开始进入青春期，被称为“新新人类”。他们是…     

面对"第五代人":新的教育与引导

从世代传递的角度看,一代总要胜过一代。一代人有一代人的文化,但离开了上一代的文化传递,就会出现文化断层,就会造成一代人甚至几代人文化上的失教。同样,在一个价值多元化的社会中,如果没有一个被人们所认同的主导文化、核心价值,那么这个社会将是“一盘散沙”。 因此,面对“第五代人”,成人社会的态度应是:在向新一代青少年学习的同时,不能放弃对他们的正确引导。“第五代人”身上确实有许多值得成人学习的地方。我们确实不能再用过去的框子去套现在的青少年,用自己“想当然”的好心去“引导”和“教育”他们。我们应深入下去,去接触、去倾听、去理解、去掌握他们的“话语”和“秘密”,去认识这一代青少年的特征、优势和不足,同时也要了解他们在求学、求职、生活等方面的烦恼和困难,用他们能够理解和接受的方式,给予必要的指导和帮助。这是成人社会应尽的责任。     

"第五代人":社会性格与社会结构

“第五代人”的提法在中国的出现,到底是一种社会现象,还是一种社会事实?弗洛姆曾提出过“社会性格”这一概念,并认为通过它可以解析社会现象、了解社会过程。如果在“第五代人”身上有一种共同的东西,使他们具有一种社会性格,那么或许通过分析“第五代人”的社会性格,可以促使我们反思当今中国社会到底发生了什么变化。其实,“第五代人”的出现是由当代中国深层的“社会结构”因素所致,“第五代人”的社会性格与当代中国的社会结构密不可分。     

参考资料:有关青年的代际名词

[代·代际·代沟]用“代”来划分人群，早先的标准大约是20年为一代人，歌里就唱道“再过二十年，我们来相会……”，而“帝国主义把和平演变的希望寄托在中国的第四代和第五代人身上”——这早先的说法，大约是指“寄托在”60年代和70年代出生的一代。“代沟”这个词形象地表现了两代人之间的差异。现在有人则认为10年就是一代（如“年代”的说法），更有甚者认为5年就是一代了——言下之意是越来越看不懂了。[老三届]全中国的“老三届”，如果初中、高中相加，就有6届，人数应该有千万之多了。“老三届”中有的是读过几年书，但断了大学梦…     

"第五代人":自身特点与发展趋势

“第五代人”:当代中国的新族群 “第五代人”之优势与不足 “第五代人”之“后物质主义”的价值取向 青年文化对社会的“反哺”功能将大大增强 “第五代人”价值观的分化之势 “第五代人”价值观的趋同之势     

"第五代人":弘扬新的时代精神

时代精神不是一个静态的存在,而是在人的不断创造中发展变化的。“第五代人”作为这个时代最有活力、最有希望的一代,充满了让他们的前代人艳羡的机会和选择,他们不应该仅仅是适应这个时代,而是也要改造这个时代,以使其适应自己,并在这种适应和改造中不断创造弘扬新的时代精神。     

“老三届”:跨世纪的话题

“老三届”：跨世纪的话题谭刚强据权威部门解释：“老三届”指“文革”初，１９６６、１９６７、１９６８年在校就读高中（含中专）、初中的应届毕业生；以及步入中学就遇上十年动乱，毕业时，奔赴广阔天地的１９６９年的中学生。“老三届”──一个特定时代的环境造就的有一定社会特质的人群。他们：５０年代的少先队员，６０年代的红卫兵，７０年代的知识青年，８０年代的中青年，９０年代的政治家、思想家、企业家和各行各业的技术骨干。他们：共和国的同龄人。实现中国跨世纪的一代人，掌握中国未来发展命运的一代人。“老三届”，在沉寂了一些年之后，如今又成了社会关注的热门话题。其基本原因似乎有三：一是“老三届”具有“红卫兵”的代称，伴随着“红太阳热”的再次升温，一种说不清的同情还是责怨的社会目光重新开始了对“老三届”的特别审视。二是进入９０年代之后，许多“老三届”人士所开始的对自身成长过程的综合考察与回忆。《北大荒风云录》、《咱们老三届》《来自老三届的报告》、《第三代人与第四代人》、《共和国的第三代》等书籍的出版，已真正引发了人们对“老三届”人士的重新关注与认识。三是如今“老三届”中的大多数人已在中国改革开放的各条战线、各个领域、各个岗位上，以     

“80后”消费现象调查

上世纪80年代出生、目前年龄在17至26岁之间的年青一代被称为“80后”。总数有2亿多人。他们在未来几年将成为我国消费市场的中坚力量。“80后”一代经历了市场经济、全球化、互联网进程的洗礼．消费观念、消费行为呈现出与其父辈迥然不同的特征．对社会消费结构的影响越来越大。     

编辑眼中的“好文章”

杨长征：我以为，适合《中国青年研究》的“好文章”，起码应做到：“真问题，新问题，从现象入手，依学理分析”这16个字。“真问题”，指的是真正的“青年问题”，是注定要发生在青年年龄段上或青年群体中的特有的问题；否则即是“假青年问题”、甚至“伪青年问题”。准确把握青年研究中的“真问题”，需要长期的经验与学识的积累，决非投机取巧、“拍脑袋”所能得。“新问题”，是说在青年中新出现的问题，或是仍具长久生命力的问题。能否发现“新问题”，取决于对青年是否具有足够的了解与洞察，以及与时俱进的眼光。“从现象入手”，即…     

“80后”自画像

我们很难给一代人打上标签,但“80后”(上世纪80年代出生的人)这样的标签还是重重落在这代人头上。如果用最少的词来描述“80后”的整体特征,以下几个肯定是少不了的:喜欢冒险、追求挑战、个性独特、消费超前。作家王朔曾说:上世纪70年代和50年代出生的人,其实还是在一个背景上,都是喜欢纸和胶片的。“80后”就不同了,很多小孩都在网上看电影,他们是废了电影院的一代。这样“一出生就遇上市场经济,一长大就明白国际化,一交流就用上互联网”的一代人,也许在现实中闯荡世界的机会将越来越少,但在虚拟的网络环境中历险的几率却越来越高。很难预测他们的未来会遇到什么,但他们的整体气质,显然和“喝狼奶”长大的“50后”一代、沐浴着“雷锋叔叔”笑容长大的“60后”一代以及初涉“小资”却还保留着些许认真的“70后”一代有很大程度的不同。尽管上班路上,多数“80后”耳朵上都挂着MP4,尽管他们不放过任何一个机会与E时代亲密接触,但请不要忘了这样的反差:当一些稚气未脱、下巴还未挂上胡须的“80后”开始管理几百号人时,他们中的另一些人却揣着高学历为找一份工作而四处奔波……总而言之,这是有意思的一代人诞生在了有意思的时代。     

参考资料:跨国调查比较中的我国"独生子女"中学生

“独生子女”是我国“第五代人”的重要组成部分。目前,全国有3亿多个家庭,7000多万“独生子女”。1995年后大学校园“独生子女”开始成为主体。第一代“独生子女”已经进入社会。最近,我国医学研究人员用国际公认的儿童智力研究方法,经过10年跟踪研究,逐一分析了影响儿童智力的43个环境因素,证明家庭教育对儿童智商影响最大。研究证明,中国“独生子女”的智力明显优于非“独生子女”。由于“独生子女”生长在一个越来越开放的市场经济社会中,他们的生活方式、价值追求、美学趣味和时空观念与前几代人不同。跨国的调查比较研究发现,当代中国的“独生子女”中学生与日本、韩国、美国的中学生相比,也具有自身的优势和特点。     

浅议强化新时代公安专业人才培养的综合性

<正>人才培养“通与专”的关系，是高等教育领域政策理论研究的重要课题，也是教育教学改革实践中需重点平衡好的一组重要而基本的关系，直接关系到如何圆满完成“培养什么样的人”“如何培养人”这一根本任务。由此问题出发，如何全面认识把握公安专业人才培养“通与专”的关系，如何深刻认识公安专业人才培养专业性要求的丰富内涵及核心本质，     

孙中山、毛泽东、邓小平经济发展战略思想之比较

孙中山、毛泽东、邓小平是 20世纪中国站在时代前列的三位伟人，他们以卓越的理论与实践，架构起百年中国现代化进程的三级阶梯，让中国人的强国之梦由憧憬变为现实。对比学习与研究孙中山、毛泽东、邓小平的经济发展战略思想，将有助于我们充分认识中国现代化道路的艰辛历程，更好地掌握未来中国现代化发展的脉搏。 　　一、战略目标之比较 　　与“欧美并驾齐驱”，是孙中山设想的中国经济发展战略目标的一个根本性观点。辛亥革命前，孙中山曾满怀信心地预见未来中国的经济建设必有“异常之速度”，认为“十年二十年之后，不难举西人之文…     

电视机前长大的一代 初析电视在青年成长中的影响力

电视机前长大的一代初析电视在青年成长中的影响力黄志坚９０年代中期，我国青年群体中出现了两个令人瞩目的新特点，一是独生子女数逐年增多，二是电视的影响力逐年增大，以致有越来越多的人把现在这一代青年，叫作“独生子女的一代”，“电视机前长大的一代”。本文拟就...     

“中国梦”思想：从毛泽东到习近平

石仲泉在《毛泽东邓小平理论研究》2013年第10期撰文认为，中国共产党九十多年的历史，实际上就是努力探索中华民族复兴之路、追逐“中国梦”的“艰难困苦，玉汝于成”的历史。从毛泽东到习近平都企盼实现中华民族伟大复兴的理想、梦想。这是近百年来一代代中国共产党人的共同追求。尽管他们对“中国梦”的定位标准、实现目标略有差异，强调重点有所不同，但要使国家富强、民族振兴、人民幸福，实现社会主义现代化，     

张艺谋：他让西方读懂现代中国

作为中国第五代导演的领军人物，张艺谋的电影既是中国改革开放的“形象输出口”，也是三十年来中国人心路历程的展现：上世纪80年代，他以天才的形式营造能力，表达了“人性解放”的主题；90年代，他以史诗般的表现手法，构成了一座现实主义的高峰：在大片时代，他以华丽得炫目的形式感和大场面来吸引观众，达到了权力美学的极致。而2008北京奥运会开幕式的汪洋恣睢，则成就了一个电影导演的巅峰。尽管争议诸多，但谁也不能否认，他的镜头里面，展现的是当下最经典的中国造型。     

正确把握思政工作的基本原则

思想政治工作的一项基本原则就是“尊重人、理解人、关心人”。在企业不景气,甚至亏损时期,如何准确把握这个原则,是一个很值得研究的课题。 一、坚持“尊重人”的原则,但不能百依百顺。 “尊重人”是思想政治工作的应有之义。只有尊重他人,才会受到他人的尊重。从心理学分析,人不仅需要一般的生理和心理满足,还要求人格的尊严与平等,希望自我价值的实现。尊重他们,使其自尊心得到满足和慰籍,可以最大限度地发挥人的聪明才智、创造才能和献身精神。作为一个企业,如果职工的人格得到尊重,正当的意愿得到满足,就能有     

《北大荒断简》

正北京十月文艺出版社自上世纪50年代至70年代末,中国的一代知识青年怀抱理想,带着对于美好生活与未来世界的向往,扎根于乡土中国的各个角落,为建国初期的社会主义现代化建设作出了重要贡献。他们曾是共和国历史中的一个特殊群体,却在四十年后的今天逐渐为人们慢慢淡忘。一代知青艰苦奋斗、勇于开拓、顾全大局、无私奉献的时代精神,理应为更多的国人所铭记。     

关于"第五代人"的界定

“第五代人”年龄段划定 代际更换与文化进化的一般机理 代际更换与文化进化的特殊机理 “第五代人”:尚在塑造中的群体