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《荀子·君道》云:“隆礼重法,则国有常。”惟德刑并举,才能有激浊扬清的国之常态。在“法治中国”光耀下,我们将话题导向依法治企。“不点头,不一定没委屈;不说话,不一定没心声;不掉泪,不一定没伤痕。”记者在依法治企调研中,听到有员工这样说企业主的“家规”,“可以缺钱,但不能缺德;可以伪善,但不能违法;可以放胆,但不能放纵”。 相似文献
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备课——要做到五百五备。五有:脑中有纲,胸中有本,目中有人,心中有数,手中有法;五备:备大纲,备教材,备学生,备教法,备学法。说课——要做到五说五明。五说:说课堂教学的指导思想,说教学目标,说教材的重点难点,说整个教学程序,说教法与学法;五明:明确教学的总体构想,明确制定目标的依据,明确教学的主攻方向,明确课堂教学的结构,明确教与学的基本思路。讲课——要做到五为五突。五为:教学为主导、学生为主体、训练为手段、思维为核心、育人为目标;五突:突出重点难点,突出精讲巧练,突出思维训练,突出因材施教.突… 相似文献
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2008年12月初,坐在宽敞明亮的教室里,偃师实验中学的学生们脸上洋溢着喜悦,因为他们终于有了崭新的教学大楼;走在刚刚竣工的“光上路”上,山化乡光明村支部书记张道仁十分激动:“对这条路,我就说两句话:第一,政府心里装着咱老百姓;第二,今后再不会雨天一身泥、晴天一身土,骑摩托、骑自行车再也不个白嘴啃泥了。” 相似文献
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云南省麻栗坡县委原书记赵仕永说:“那些不给钱就不办事的人是‘暴力腐败’;像我这样,在为人办好事的情况下收点钱,是温和的,所以我说自己是一个温和腐败的县委书记。”(《检察日报》8月4日报道) 相似文献
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尹常纪 《中国党政干部论坛》1995,(1)
“鸡有五德”随想尹常纪儿时,听大人们说过“鸡有五德,故谓之德禽”,而并不深解其意。近日夜读,见《韩诗外传》里有记载:“头戴冠者,文也;足傅钜者,武也;敌在前敢斗者,勇也;见食相呼者,仁也;守夜不失时者,信也”。“文、武、勇、仁和信,是谓五德”。诚然,... 相似文献
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陈小强 《今日中国(中文版)》2001,50(1):32-34
近期,中国消费者协会与浙江、北京、重庆、成都、沈阳等地消协共同举办了一次产品说明书评议。结果显示,目前市场上流通的药品、手机、化妆品、空调、农药、化肥等类产品的说明书都不同程度地存在着“说”而不“明”的问题,由此引发的纠纷也呈上升趋势。主要问题:1、部分说明书应列内容不全,或是内容过于简单。如在药品说明书中:有胃肠道不良反应的药品不标明“饭前服用还是饭后服用”;用法、用量、药品规格都用克、毫克表示,换算比较麻烦,患者容易错误理解;抗生素等药物不标明疗程;出现“分次服用”、“儿童剂量酌减”等模糊文… 相似文献
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2009年10月31日,被誉为“中国航天之父”的钱学森大师与世长辞了。他不仅给我国留下了航天科研技术成果.而且为我们树立了淡泊功名利禄的楷模。钱老声名显赫、功勋卓著,却谦虚谨慎,在自我约束与自身修养方面给自己立下了“原则”,主要有:不题词;不接受吃请;不为人写序:不出席应景活动;不接受媒体采访:不参加任何成果鉴定会; 相似文献
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唐德刚先生在《论“转型期”与“启蒙后”》一文中,谈到“吾爱吾师但更爱真理”时举了一个例子:他与老师胡适谈论胡适参政建言的经历时,直言不讳地说:“胡老师呀,您提倡的抽象学理,无一不对;您所作的具体建议,则无一不错。” 相似文献
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现在,人们之所以对社会上一些现象形成了固化思维,比如说,提到发廊,首先想到的不是理发,而是发廊妹和性交易;提到桑拿,马上想到的是按摩女,不正当;说到出国考察,马上想到公费旅游;说到药品推销,马上想到吃“回扣”;就如一个学文秘专业的女孩,毕业后宁愿改行从头开始,也死活不去当秘书,问其原因,其答,怕别人说她给老板当“小蜜”。就是因为现实生活里有着太多太多的“鲜活实例”,见久了,习惯了,相信了,也就应验了一句话:世上本来没有路,只因走的人多了,所以才变成了路。 相似文献
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近年来,我市广大政协委员以科学发展观为指导,满怀政治激情,积极建言献策,提出了不少有价值、有意义的意见和建议。但也存在着一些问题和不足:有的不讲真话,做老好人,或避实就虚,或人云亦云,重现象而轻本质;有的不进诤言,明哲保身,报喜不报忧,说成绩夸夸其谈,讲问题蜻蜒点水;有的不说珍语,言之无物,废话套话一大堆,泛泛而谈不着边际。这虽然是个别现象, 相似文献
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“贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天”
重庆直辖以来,历届班子都高度重视党建,成效显著。胡锦涛总书记说:“在和平建设时期,如果说有什么东西对党造成致命伤害的话,腐败就是很突出的一个。”我市的梁晓琦、蒋勇、刘信勇、晏大彬等人,涉案金额都在千万元以上。 相似文献
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葛洪的《西京杂记》记录了这样一则轶事:汉武帝时的公孙弘当上了宰相,这时他原先的朋友高贺来投奔他,总想有个特殊的照顾吧!不料公孙弘却按自己下属的待遇接待了高贺,给他吃糙米饭、盖麻布被。于是高贺埋怨不已,对他说:“你今天阔起来了,我要你这个老朋友有什么用?我自己有糙米饭和麻布被,用不着你给!”更可恶的是,他还到处宣扬:“公孙弘内服貂蝉,外衣巢麻;内服五鼎,外膳一肴,岂可以示天下?”弄得朝廷怀疑起公孙弘表里不一。公孙弘叹道:“宁逢恶宾,不逢故人” 相似文献
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