科学社会主义的研究对象是什么?

关于科学社会主义的研究对象,目前尚未形成一个统一的意见,需要进一步探讨。我们认为,科学社会主义是研究无产阶级解放斗爭的性质、条件和一般目的的学說。这是因为: 第一、这个提法,是科学社会主义的创始人在革命实践中逐步形成、完善和概括出来的。1847年,恩格斯在《共产主义原理》中说:科学社会主义“是关于无产阶级解放的条件的学说”。19世纪70年代后期,恩格斯在《反杜林论》第三编《社会主义》中又     

对科学社会主义“科学”二字的再思考——读《反杜林论》中《社会主义》编之新见

党的十三大对我国社会主义初级阶段从理论上进行了精辟分析,使我们对社会主义的认识进一步深化。然而,有的同志却怀疑起初级阶段社会主义社会的“科学”性。显然,科学地认识科学社会主义“科学”二字,是解决这个问题的关键所在。而重温恩格斯《反杜林论》中《社会主义》编,对科学社会主义“科学”二字的再思考是有益处的。     

在新的历史条件下继承和发展恩格斯的民主思想

在新的历史条件下继承和发展恩格斯的民主思想徐育苗恩格斯是科学社会主义的创始人之一。如同列宁所说；“把马克思和恩格斯两个人的名字作为现代社会主义奠基人的名字并列在一起是很公正的。”（《列宁全集》第２版第２４卷第２８１页）民主问题在科学社会主义宝库中占有...     

恩格斯对科学社会主义理论的贡献——纪念恩格斯逝世九十周年

众所周知,马克思和恩格斯共同制定了科学社会主义的基本原理.但是,对科学社会主义的具体内容,它在马克思主义体系中的地位,社会主义具体形式以及农业的社会主义改造等问题作详细的论述和发挥,这个任务却是恩格斯独自完成的.当我们在纪念科学社会主义的创始人之一恩格斯逝世九十周年的时候,我们不能忘记恩格斯对这一理论的特殊贡献.     

试论社会主义社会的纪年问题

社会主义社会到底有多少年的历史了?对于这个问题,在目前多种版本的科学社会主义教科书中大致有三种意见:一种意见认为社会主义社会有六十八岁(从1917年俄国十月革命胜利始);一种意见认为有五十一岁(从1934年苏联农业的社会主义改造基本完成始);第三种意见认为有四十九岁(从1936年11月苏联颁布第一部社会主义宪法始)。四川省社会科学院社会主义研究所编写的《社会主义与资本主义》一书中,竟同时使用了两种说法。如:在该书第87页、第103页中说;“十月革命以后,社会主义不仅是一种思想体系,而且变成了一种崭新的社会制度”。“同已经有三、四百年历史的资本主义制度相比,社会主义的历史从十月革命算起只有六十多年。”而在第98页又说:“在苏联,一九三六年已经基本建成了社会主义。”     

列宁对恩格斯真理观的继承和发展

关于绝对真理和相对真理关系问题的讨论中,有一种意见认为:恩格斯在《反杜林论》中“从未提出过‘绝对真理是由相对真理构成的’观点”;列宁在《唯物主义和经验批判主义》一书中讲的“在恩格斯看来,绝对真理是由相对真理构成的”说法,是列宁对恩格斯《反杜林论》中的一段论述“作了并非愿意的注释”后“所得出的结论”,因而这个结论是“难以成立的。”①我觉得,这个看法是值得商榷的。 首先,我们来研究列宁在引述思格斯的一段论述时所作的注释和列宁的结论——“在恩格斯看来,绝对真理是由相对真理构成的”,是否符合恩格斯的原意。列宁的引述和注释是这样的:     

中国特色社会主义道路的理论逻辑——基于《社会主义从空想到科学的发展》的思考

《社会主义从空想到科学的发展》是恩格斯为了批判杜林的小资产阶级社会主义思想,宣传和普及科学社会主义原理而写下的伟大著作,不仅阐述了空想社会主义者对科学社会主义的理论贡献,而且还论述了马克思主义的基本立场和世界观,阐明了科学社会主义的一系列基本原理,是学习和宣传科学社会主义思想的光辉著作。在总结和凝练新中国70多年社会主义建设道路成功的理论逻辑和基本原则时,我们有必要重温恩格斯的这部光辉著作,牢记它的历史唯物主义的基本立场和方法论、到现实的生产力和现“时代的经济中去寻找”根本出路、必须驾驭和超越资本逻辑的现代本性为发展中国道路奠定坚实的物质基础、坚信无产阶级是消灭资本主义和建设社会主义的主力军、必须完善人民民主专政的政治体制和国家治理才能走向“国家的消亡”的最终目标、始终尊重和维护劳动者解放才能获得永恒的历史动力等科学社会主义的理论逻辑,谨此对弗里德里希?恩格斯诞辰200周年的纪念和坚定中国道路的理论自信。     

魏特林的“能力选举”制度

(一)魏特林是德国著名的空想共产主义者。他那《和谐与自由的保证》一书,曾得到马克思和恩格斯的高度评价,费尔巴哈和海涅也极力推崇这本书。梅林则认为魏特林的共产主义是“空想社会主义和无产阶级社会主义之间的纽带”,对“萌芽的科学社会主义发生了有益的影响”。(《德国社会民主党史》第1卷第106页,《马克思传》上卷第158页)稍后,列宁也说魏特林是“或多或少地掌握他们那个时代的知识并把它向前推进”的社会主义理论家。(《列宁选集》第1卷第256页)     

关于科学社会主义学说是否保留空想成分的思考

学术界一度有人认为,马克思和恩格斯在创立科学社会主义过程中,批判改造了空想社会主义,但不彻底,从而在自己的理论体系中保留了一些空想成分。还有人在此基础上进一步发挥说,马克思和恩格斯创立的社会主义理论,“仍然带有空想的因素实质上就是说没有最终完成从空想到科学的发展,没有最终变成科学真理”。(《世界经济导报》1988年12月26日)笔者认为,前一种看法是值得商榷的,后一种看法则是不正确的。     

关于“两大发现”使社会主义由空想变科学的讨论综述

最近,我所研究生对恩格斯提出的“唯物史观和剩余价值理论使社会主义由空想变科学”的著名命题展开了讨论。现将讨论中的若干问题综述如下:一、剩余价值理论形成的时间比科学社会主义诞生的时间晚,是否与“两大发现使社会主义由空想变科学”的命题相矛盾有三种看法:1.有矛盾。因为剩余价值理论在科学社会主义诞生时尚未产生。论据:(1)一八四八年问世的《共产党宣言》作为科学社会主义产生的标志,但这一时期,马克思、恩格斯并没有把劳动和劳动力分开,而把工人向资本家出卖的“劳动力”写成“劳动”,把“劳动力商品的价格”写成“劳动价格”。因而就不能区分雇佣工人的劳动为必要劳动和剩余劳动,得不出必要劳动维持劳动力再生产,剩余劳动为资本家生产剩余价值的科学结论;(2)剩余价值理论相对成熟于十九世纪五、六十年代,形成的标志是一八六七年问世的《资本论》。这样,就形成两个难题:如果坚持“两大发现”使社会主义由空想变科学的话,就得将科学社会主义产生的标志归于《资本论》;如果坚持《共产党宣言》是科学社会主义产生的标志的话,就意味着科学社会主义的产生可以不要剩余价值理论这块基石。     

列宁晚年的社会主义思想

从１９２１年３月俄共（布）实行新经济政策以后 ,列宁的社会主义思想发生重大转变 ,后人把它称为列宁晚年的社会主义思想。对列宁晚年的社会主义思想 ,历来都有不同的解释。一种意见认为 ,列宁晚年放弃了传统的社会主义思想 ,从科学社会主义转向民主社会主义。这是一种曲解。另一种意见认为 ,列宁晚年的社会主义思想 ,是在总结实践经验的基础上 ,通过同各种右的和“左”的错误思想的斗争中确立起来的。它是列宁社会主义思想走向成熟的表现 ,是列宁思想理论的精华 ,是列宁主义的重要标志 ,是列宁对科学社会主义的重大发展。列宁晚年社会主义…     

“民主社会主义”一词的由来及其思想渊源

<正> “民主社会主义”一词,早在1888年德国社会民主党领导人威廉·李卜克内西在《论社会民主党的政治立场,特别是对国会的政治立场》一文中,就使用过这个概念。他说:“民主社会主义深信政治问题和社会问题有着密切的联系”,民主社会主义“力求为社会争取一个民主国家,以便在社会主义原则上组织社会。”他的名言是:“没有民主的社会主义是臆想的社会主义,正如没有社会主义的民主是虚假的民主一样。”可见,威廉·李卜克内西提出的民主社会主义,是作为科学社会主义的同义语,它和马克思主义的科学社会主义是一致的。     

科学理解《共产党宣言》的历史和理论地位

徐瑞同志《〈共产党宣言〉的历史和理论地位再思考》一文(见《社会主义研究》1990年第2期),认为《宣言》只能从总体上完成一个历史任务即“宣告现代资产阶级所有制必然灭亡”,并没有完备地体现科学社会主义原理;列宁评价《宣言》对马克思学说“作了完整的、系统的、至今仍然是最好的阐述”乃是绝对地歌颂,容易导致“封顶论”、“僵化论”和“完全过时论”。对此,笔者提出几点商榷意见,以进行讨论。     

关于《马克思列宁主义基本问题》恩格斯晚年对社会主义的新认识

一、新增这一节的由来和编写指导思想《马克思列宁主义基本问题》（内部试用·征求意见）一书发行后 ,听取了专家和读者的意见 ,主编建议 :增加一个原来所没有写的内容 ,即马克思逝世后恩格斯对科学社会主义的贡献。马克思逝世以后 ,指导国际共产主义运动的任务就落到了恩格斯一人的肩上。正如列宁所说 ,“恩格斯是整个文明世界中最卓越的学者和现代无产阶级的导师” ,欧美各国工人政党“都从年老恩格斯的知识和经验的丰富宝库中得到教益”。（《列宁选集》第１卷第８８、９６页）巴黎公社失败后 ,欧洲的历史和工人运动进入了为未来的时代作…     

正确理解社会主义本质

在科学社会主义发展史上，邓小平首次明确提出“社会主义本质”这个概念，并给它下了一个言简意赅的定义。 1992年初，邓小平在视察南方的重要谈话中指出：“社会主义本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。” (《邓小平文选》第 3卷，第 373页 )这个定义作为社会主义最高层次的科学抽象，是邓小平对社会主义再认识的总结和升华，包括着解决社会主义面临历史课题的丰富内涵。正确认识社会主义本质，理解其丰富内涵，对于坚定社会主义信念具有特殊的意义。 　　一、对社会主义本质认识的偏差，是导致社…     

转换企业经营机制要澄清两种模糊认识

<正> 当前实行劳动用工、人事和分配制度的改革需要有稳妥、具体的措施做保障,但更需要澄清人们认识上的两种模糊观点。一是怕违背社会主义原则。一些人认为,人人有饭吃、大家共同致富是社会主义的一个优越性,改革企业的劳动用工、人事和分配制度怕与此不符。诚然,社会主义最大的优点就是消灭了人剥削人的制度,为人人有饭吃,大家共同致富创造了条件。但是,我们必须弄清,“大锅饭”决不是社会主义制度的本质特征,它与科学社会主义创始人的本意是相违背的,马克思、恩格斯在《共产党宣言》中就曾批判过。平均主义、大锅饭之类是空想社会主义的衍生物。历史发展到今天,“大锅饭”的做法,无论是对科学社会主义理论或是实践,都只能是滞后的。科学社会主义理论告诉我们,社会主义运动的兴起和发展,都是生     

人类文明起源于奴隶社会吗?

有的《科学社会主义》教科书,在“社会主义社会的精神文明”一章中阐述人类文明起源的问题时,认为“奴隶社会是人类社会文明的开始”。我认为这种观点是不妥的。首先,这一观点混淆了文明与文明时代的区别。该书在论证文明起源于隶奴社会的观点时,其主要根据是恩格斯的“文明时代的基础是一个阶级对另一个阶级的剥削”的论断,认为这一论断“就是说,社会文明是阶级社会的产物”。我认为,这种理解是不符合恩格斯论断原义的。显而易见,恩格斯说的是“文明时代”,而不是“文明”。文明和文明时代是两个既有联系,又有区别的不同范畴,而不是同一范畴。文明是一个社会物质生产成果和精神生产成果的总和,是表示人类社会对世界改造的进步状态的范畴。从文明的这个定义来看,人类文明不是在奴隶社会才有的,而在原始社会就     

和谐：社会主义的重要特征

中共中央在《关于加强党的执政能力建设的决定》中提出“社会主义和谐社会”以来,这一重要的思想和概念在日益深入人心的同时,正逐步成为中国特色社会主义发展到新阶段的新概括。从科学社会主义的角度审视“社会主义和谐社会”,由于它揭示了被我们一直忽视的社会主义社会的重要     

《科学社会主义》教科书应增设“社会主义政治体制”一章

近年来,科学社会主义作为一门学科,受到了应有的重视,它的体系日趋成熟。由于社会主义实践是一个十分复杂的发展过程,因而作为社会主义实践的反映和概括的理论——科学社会主义,其体系就需要进行认真研究。针对目前我国《科学社会主义》教科书的现状和根据客观实际的需要,本人认为,有必要在《科学社会主义》教科书中增设“社会主义政治体制”一章。一所谓社会主义政治体制,主要是指无产阶级专政的国家政权组织形式,它是社会主义国家本质的表现。研究社会主义政治体制问题,目的在于寻找建立和完善社会主义国家制度的方法和途径,以便于有效地发挥无产阶级政权在社会主义建设中的组织作     

《政治经济学常识》教学参考资料(第七课)

社会主义基本经济规律的特点和要求社会主义基本经济规律的基本内容在马克思、恩格斯、列宁的著作中早有提示,但没有使用社会主义基本经济规律这个概念。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中就指出:“在资产阶级社会里,活的劳动只是增殖已经积累起来的劳动的一种手段。在共产主义社会里,已经积累起来的劳动只是扩大、丰富和提高工人的生活的一种手段。”(《马克思恩格斯选集》第1卷第266页)列宁也指出,社会主义生产是为了“充分保证社会全体成员的福利和使他们获得自由的全面发展”。(《列宁全集》第6卷第11页)斯大林继承了马克