孔子的太太

孔子的太太是谁？恐怕许多人不知道。《论语》记载孔子的言行，没有一个字涉及他的太太。历朝历代研究孔子者甚多，也没有看到有谁专门研究过他的太太。对许多人而言，这个人似乎不存在。但是孔子肯定有太太。因为，《论语》记载着．孔子教子和嫁女的事。既然有儿子有女儿，可见孔子一定有太太。     

娱乐

好老婆 阿强对朋友说：“我想离婚．我太太已经有两个月没和我说半句话了。” “你得考虑清楚啊!”朋友劝他，“现在这种老婆已经很难找了。”     

大大属哪种体裁？

王鼎钧先生的散文集《情人眼》，百读不厌。其中有一篇《诗》，说到他的一位朋友，在择偶上极为挑剔，他把太太分为三种：诗，散文，应用文。他认为，所选的对象，该是一本诗。有一次，他作了“最大的让步”：即使是应用文，也应该是一本《秋水轩尺牍》。     

美国方式

比尔，老邻居，在纽约华尔街股票行干了一辈子，退休，丧偶，独居，满墙挂着他与太太游历欧洲的照片——“美啊!威尼斯、佛罗伦萨、那不勒斯……亚洲可没去过，但我哥哥去过的!”于是他说出以下的故事：     

语丝

在网上看到一个典故：马寅初有两位老婆，为示博爱平等，他上半夜睡正房，下半夜睡偏房，胡适曾调笑曰马教授的身体是北大最好的，“文革”时红卫兵逼其退掉一太太，周恩来出面调解：马老婚姻乃历史遗留问题，不必施行革命。马寅初高寿，活了101岁，两个老婆亦过百岁。     

杨荫榆之死

在中国现代文学史上，鲁迅是一个无人不知无人不晓的人物，由于某种特殊的原因，凡是被鲁迅批评过的人物，我们都在心里把他打入了黑名单，称之为“反动文人”、“走狗”。如果用放大镜也找不出他们观点的反动，那就称他“帮闲文人”。但是，拂去历史的尘埃，我们发现鲁迅也不是一个不食人间烟火的神仙，他的言论并不都正确，被他批评的人不都是坏人，遭到鲁迅多次讽刺的杨荫榆女士就是一例。     

最高指示的活学活用

我们中国人干什么事都喜欢讲究名正言顺——所谓“名不正则言不顺，言不顺则事不成”是也。因此，一个人，哪怕他是干上不得台面的事，他也会为于这事找出一个冠冕堂皇的借口事由来，以示自己师出有名。     

好德胜于好色

爱好美色是人之天性，对女色尤然，圣贤在所难免。孔子说过：“吾未见好德如好色者。”孟子亦云：“食、色，性也。”然而，古往令来，多少帝王将相英雄豪杰，拜倒在石榴裙下，沉迷女色，败国亡身。因此在道德与美色二者不可得兼时，应有所选择，以免贻“不爱江山爱美人”和“英雄难过美人关”之讥。     

平庸的王平与多谋的魏延

诸葛亮用人，基本上沿袭的是汉朝“举孝廉”遗风，注重表现出来的“德行”。而好德胜于好才，必有虚伪无能之徒表演的舞台。奉行德治的诸葛亮，在用人方面极为苛刻。“水至清则；毛鱼、人至察则无徒”是史学界对他的普遍指责。诸葛亮要求众将群臣“又红又专”，如果“专”而“不红”，他宁可不要；而倘若“红”而“不专”。他却可以将就使用。“蜀汉无大将”时，有着“一颗红心”的廖化不也是作了先锋吗？自古君子真伪不可分，但真才与草包总该分得清。     

干部的味儿

各种戏曲的“走台步”，什么“虚拟动作”、“程式动作”等，都得靠演员练好些年，我们今天有些干部走的“台步”，无师自通。一个小伙子朋友和我叙话，他说：“我对一些干部身上的味儿，有研究。哪一级的，权大权小，权虚权实，都写在身上。我一看，就知道。”我说：“旧社会相面的，靠一看二问。”他说：“今天的，不用问.”我说：“人也怪，为什么自己是个什么角色，哪一级，哪一职，都随时随地想着，并随时随地表演出来？”小伙子说：“这叫存在决定意识。当然在家里不摆，在老子面前不摆!”