马克思人民主体思想及当代发展

人民是国家和社会形成与发展的主体力量,如何看待人民群众的历史地位是判断一定历史阶段社会性质的主要依据。人民为主体的思想是马克思历史唯物主义的核心,更是马克思全部理论的价值归宿。马克思通过对唯心主义历史观和旧唯物主义历史观的批判,彰显了人民的历史主体性和实践主体性,科学地揭示了人的本质,指出人民群众在社会历史发展中的决定作用。深刻把握人民主体的理论内涵,正确认识人民主体地位,能够使人们在新时代中国特色社会主义现代化建设和实现中华民族伟大复兴的历史进程中,坚定政治信仰,把牢科学的发展方向,在实践中更好地解决发展为了谁、依靠谁的问题,为人的自由全面发展提供有益的价值指引。     

新形势下群众路线的实践与发展

群众路线是我党工作的生命线,无论是革命时期还是建设时期,党始终代表着人民群众的根本利益。新形势下,党的群众路线理论符合时代的要求,表现出与时俱进的精神。特别是十八大以来,党的群众工作表现出许多新的特点,也遇到许多新的问题,在践行群众路线时表现出复杂性。新形势下党群关系的复杂性归根到底都是唯物主义历史观下的群众实践运动。群众史观本身就是唯物史观,因为一切历史都是由群众创造的,他们既是历史的创造者,又是历史的推动者。只有认清群众在历史中的作用,才能实现群众在历史中的价值,党的群众路线理论才能永葆青春,不断焕发时代光彩。     

唯物史观的日常生活转向与价值观革命

唯物史观最显著的特征是发生了日常生活转向。从现实的人及其历史发展出发,以人的日常生活和感性活动为基础,实现了从观念史观、英雄史观到群众史观的历史观变革。人民群众是创造历史的主体。人的一切行动都同需要、利益相关,同人的价值观念相关。作为新历史观的唯物史观蕴含着一场深刻的价值观革命,"民主"和"平等"凸显社会主义本色。     

唯物史观:批判历史虚无主义的根本武器

近年来,历史虚无主义沉渣泛起,需要我们拿起唯物史观这一武器对其进行批判。唯物史观认为人类社会历史具有客观性,不能任意解构和虚无化;唯物史观科学地解答了人类历史之谜,发现了人类社会历史发展的规律性,对主观唯心主义历史观造成了致命的打击;唯物史观申明了人民群众是社会历史的创造者,在历史的创造过程中,英雄人物和普通个人都有着独立的作用,他们的意志形成了历史的合力。     

向人民负责和向党的领导机关负责的一致性──学习毛泽东、邓小平关于群众路线论述的体会

毛泽东同志在一九四五年四月的《论联合政府》的报告中指出：“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性，这些就是我们的出发点”。细读这段文字，颇有感于“向人民负责和向党的领导机关负责的一致性”。对待人民群众的态度问题是社会历史观中的一个重大问题。历史唯物主义从社会存在决定社会意识的基本前提出发，深刻地阐明了人民群众创造历史的活动和社会发展规律的一致性，指出了社会发展过程中人民群众始终是社会实践的主体，从而形成了…     

略论邓小平新时期的人民观

人民群众是历史的创造者 ,人民群众能够也必须依靠自己解放自己 ,这是马克思历史唯物主义的群众观点。本文所探讨的邓小平新时期的人民观 ,是指邓小平在改革开放、建设有中国特色社会主义的历史时期 ,关于如何看待人民、怎样支持和领导人民的一些观点。邓小平新时期的人民观是对马克思主义群众观点的继承和发展 ,是邓小平理论的重要组成部分。一、反对个人崇拜的人民英雄观马克思主义的群众观点 ,虽不否认杰出的个人在历史上所起的重要作用 ,但却认为历史归根到底是人民群众所创造的 ,任何个人的作用都是以一定的社会条件为转移的。同过去剥…     

论坚持人民主体地位

发展中国特色社会主义是一项长期艰巨的历史任务,在新的历史条件下夺取中国特色社会主义新胜利,必须坚持人民主体地位,全面落实人民主体地位,切实把它贯彻到经济社会的各项工作中。一、坚持人民主体地位是马克思主义历史观的根本内容坚持人民的历史主体地位,是马克思主义历史观的应有之义,是当代中国共产党人对唯物史观基本原理的科学把握和高度自觉。早在马克思主义创立之际,马克思、恩格斯就在《神圣家族》中明确提出,"历史活动是群众的     

马克思主义群众史观新解

马克思主义群众史观是唯物史观的重要内容。群众史观是在唯物史观创立之后形成和发展起来的。群众史观认为,人民群众是历史过程的积极主体,一般地说对社会发展起着主要决定作用;人民群众是英雄人物的创造者;普通个人对社会发展起着重要作用。群众史观的实质在于,人民群众是历史的创造者,它是为人类解放和实现共产主义作哲学上的论证的。人民群众的历史创造作用发展的总趋势是在历史条件的制约下,作用的范围越来越广,强度越来越大;但是,这种作用也有着一定的历史局限性,它的发展并不是直线前进的,而是走着一条曲折的道路。     

论马克思的劳动历史观

对马克思历史观更准确的表达不是唯物史观,而是劳动历史观。劳动历史观认为,人民群众作为历史的创造者指的是劳动者,更具体说是代表先进生产力的劳动者,而不是直接从事简单物质资料生产的劳动者;生产力是决定历史发展的最终力量,但不能把生产力完全看做客观的物质力量,劳动者的劳动能力是生产力中的主动因素,它对社会经济发展的影响具有更重要的作用;人类社会历史是一个自然历史过程,社会规律和自然规律一样具有客观性和必然性,但是也与自然规律有差异,其中有人的意志的作用。     

论无产阶级领袖与群众的关系

马克思主义认为,“历史活动是群众的事业”,人民群众是历史的创造者,同时也承认杰出人物在历史发展中的重要作用。那么,对于杰出人物与人民群众的关系,特别是对于无产阶级领袖与人民群众的关系究竟应该如何正确认识呢?这是需要     

"人民群众是历史的创造者"命题再阐释

马克思主义的历史创造者命题包含两个层面的内容,一个是历史事实层面的,通常提法是"人们自己创造自己的历史";一个是历史价值层面的,相当于汉语表达习惯的"人民群众是历史的创造者".作为历史价值层面的特殊命题,"人民群众"、"历史创造"有其具体的确切的内涵."人民群众"是指无产阶级先锋队及其联合的力量,"历史的创造"是指自觉的人类历史的创造."人民群众创造历史"深刻地体现了历史发展的辩证法.在历史唯物主义的时代视角上,"人民群众是历史的创造者"表达的是无产阶级及其政党的世界观和方法论.     

群众史观的演进逻辑及其对群众路线教育实践活动的启示

群众史观和群众工作分别是群众路线的灵魂和躯体。群众史观是对人民群众与社会历史发展关系的规律总结,其产生以人成为现实的人、社会成为现实的社会为逻辑大前提,以唯物主义地定位个人历史作用为小前提,与社会历史发展规律论共同构成唯物史观的两大支柱。群众史观内容的演进是历史与逻辑的统一,伴随着革命形势和建设环境的改变,群众史观也内在地进行着多重"正-反-合"的逻辑演进,使群众史观不仅有其历史向度,还有其未来向度,分别观照着"历史如何被创造"与"历史如何去创造"两个历史实然与未来应然的主题,对深入开展群众路线教育活动有着重大启示。     

对谁是历史创造者问题的一点看法

近年来,思想理论界就历史发展的动力问题进行了广泛深入的再讨论。讨论主要是围绕着两个命题展开的,究竟是“奴隶们创造历史”呢?还是“英雄与奴隶共同创造历史”呢?笔者认为,对于科学地表述历史发展的真正动力来说,这两个命题都不够准确,唯一科学而准确的表述应该是:“人民群众是历史的主人”。这一命题既肯定了人民群众归根到底具有决定历史发展的主体性作用,又不排斥杰出人物的作用。笔者的理由依次论述如下。     

群众怎么了?

近几年,在反腐倡廉、惩治贪赃枉法的大旗下,正义之剑高悬,一个个职位不低的高官或下地狱或进班房,不禁使人心大快,山呼苍天有眼。然而,这些人在最后的交代中都有近似于以下内容的话:由于放松了学习,没能坚持改造自己的世界观,把自己混同于一般群众,降低了要求和标准,以致走上犯罪的道路。在此,笔者不禁要问那些人和持有那种观点的人:群众怎么了?人民群众是历史的创造者。当年,毛主席在对待究竟是群众创造了历史,还是英雄人物创造了历史这个问题上,力排众议,做出了人民群众创造历史的正确结论。这不仅因为人民群众是物质财富和精神文明的创造者,也是支撑上层     

以科学政绩观选拔任用干部 不断提高选人用人的公信度

提高选人用人公信度，核心的问题是如何把坚持科学政绩观，能够创造经得起实践、历史和人民检验的政绩的干部选拔上来。将落实科学政绩观作为主线，突出群众在干部考评中的主体地位是总的要求，实现干部工作对人民负责、为人民选人、受人民监督、让人民满意是根本目的。     

正确把握“共建共享”的科学内涵

胡锦涛总书记在参加全国政协十届五次会议联组讨论时指出:"一定要在党的领导下,尊重人民群众的主体地位和首创精神,最大限度地激发广大人民群众的参与热情和创造活力,最大限度地实现好、维护好、发展好广大人民群众的根本利益,把共同建设、共同享有和谐社会贯穿于和谐社会建设的全过程,真正做到在共建中共享、在共享中共建."胡锦涛同志的这一重要论述,深刻体现了党的宗旨、历史观和群众观,更加明确了我们为谁建设和谐社会、靠谁建设和谐社会,以及如何建设和谐社会的问题,蕴涵着丰富的唯物辩证法思想,对此,我们必须深刻认识和正确把握.     

试论习近平的历史观

习近平总书记非常重视历史思维的运用,围绕"什么是正确的历史观""为什么要树立正确的历史观"和"怎样树立正确的历史观"作出了一系列重要论述,提出了内涵丰富、意蕴深远的新思想、新观点、新论断。习近平的历史观体现为以人民为中心的群众史观、求真求实的科学史观、辩证统一的整体史观、面向未来的世界史观,是我们批判历史虚无主义的思想武器、坚持唯物史观的理论指引、强化道路自信的精神支撑、学习研究历史的科学方法以及推动世界文明的历史自觉。     

忠实代表最广大人民的根本利益是党的力量源泉

中国共产党成立以来80年的历史，就是一部为中国人民的根本利益奋斗的历史。人民群众是创造历史的根本动力，忠实地代表最广大人民的根本利益，是我们党有力量的根本原因。面对新世纪的挑战和考验，如何更好代表最广大人民的根本利益，对于调动广大人民群众的积极性和创造性，促进两个文明建设，具有重要的理论意义和实践意义。     

论邓小平的群众观

充分肯定人民群众的伟大历史作用和地位，是马克思主义的基本观点。邓小平同志发展了历史唯物论的群众观点，在实践中使之更为具体化了。一、以人民群众为本毛泽东曾经指出：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”“共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民...     

新时代党的群众路线的生动实践

<正>历史唯物主义认为,人民群众是历史的创造者,是历史发展的根本动力。中国共产党“一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去,把党的正确主张变为群众的自觉行动”的群众路线,正是马克思主义唯物史观中国化的精准表达,从根本上回答了党的工作为了谁、依靠谁以及如何领导群众的方法问题。党的群众路线是中国共产党的伟大创造,是党在革命、建设、改革和新时代等不同历史时期战胜困难、走向胜利的宝贵经验。