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相似文献
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1.
四川乐山古称嘉州,这里三江环绕,依山傍水,风光秀丽, 自古以来就是文人墨客荟萃之地。唐代女诗人薛涛年轻时曾寓居嘉州,在遍考嘉州名胜古迹、风土人情后写下了《题竹郎庙》、《忆荔枝》、《赋凌云》等赞颂嘉山嘉水的优美诗篇,吸引了当时诸如白居易、元稹、刘禹锡等一大批文人雅士来嘉州旅游唱和。薛涛并以自已西川节度使韦皋幕僚(侍酒、校书)的特殊身份参与了当时古嘉州的政治、经济、文化建设,特别是参与了开凿乐山大佛(当时为“凌云弥勒大像”)收尾工程的建设,韦皋主持的凌云大像收尾工程包括:“莲花宝座至膝”、“通体设色”、“佛窟小龛”、“韦驮护法”、“九曲栈道”、“大像阁”等工程,历时十五年。由于有这段经历,薛涛曾自诩嘉州人,把嘉州当作自己的第二故乡,通过自己的诗歌,宣传介绍美丽的嘉州。嘉州百姓为此记住了这位才华横溢的女诗人,他们将薛涛作为自己城市最早的形象代表,将其嘉州竹公溪寓居地命名为“薛地”, 以便后人永远纪念这位女诗人。  相似文献   

2.
"嘉州画院"作为新中国成立以来的四川省第一个专业画院,其成立有力地推动了嘉州地域文化艺术的发展,提升了所在地乐山大佛景区的历史文化价值,也为四川乃至全国的画院建构做出了贡献,具有一定的文化影响与历史意义。梳理、还原嘉州画院成立的全过程,对乐山地方文化进一步发展具有积极意义。  相似文献   

3.
黄庭坚,江西分宁(今修水县)人,北宋著名诗人,后世誉为"苏黄四学士"之一,江西诗派创建人。元符3年(1100)5月,黄庭坚由贬所戎州(今宜宾)溯岷江经嘉州去眉州(今眉山市)青神县探访张氏姑母,逗留于眉州、嘉州之间,游山玩水,参禅访道,题咏酬唱。11月由眉州返戎州再过嘉州,至今城东至乐山(今东岩山,又名挂样山)访清闲居士王朴,对嘉州山川名胜多有题咏。清同治版《嘉定府志》和《乐山历代诗集》录其诗文9篇,其中最为著名的即是《登凌云寺见花》(一作《凌云记游》)二首。其一云:"凌云一笑见桃花,三十年来始(一作才)到家。从此春风春雨后,乱随流水到天  相似文献   

4.
正1984年,乐山文史工作者在乐山大佛右侧发现了《嘉州凌云寺大弥勒石像记》摩崖碑刻,碑中清晰显现"剑南西川节度……韦皋记"。韦皋(745——805年),京兆万年(今西安市)人,曾任陇州刺史、奉义军节度使,唐德宗贞元年间任剑南西川节度使,曾遣使与南诏(今云南)通好,并多次击败吐蕃。治蜀凡21年,功高绩显,封南康郡王。他是修凿乐山大佛的功臣之一。此碑是他叙写世界第一大石佛建造始末的记事碑。嘉州是乐山的古称,北周大成元年(579年)始设嘉州。作为这项宏伟工程最后阶段的主持人,韦皋在竖刻碑文中有"贞元初天子命我守兹坤隅"  相似文献   

5.
“嘉阳驿路俯江流,寒雨潇潇送暮秋,谁识蛮中风景别,洋州风竹戴嵩牛。”这是清代著名学者、诗人王世祯于康熙二十九年(1690年)经过夹江到嘉州(乐山)时在漹南嘉阳驿路上所吟写的诗句。 从夹江县城北五里古泾口,至九盘山南麓半边山崖处的青衣江,约三十五里小道,古代别称为“漹江”。县城因水而名,呼之“漹城”。嘉阳驿路,东起嘉州,西到雅州(雅安),沿青衣江北岸延伸。嘉州在宋代,有嘉阳的别称。阳即指山的南面,水的北面。嘉阳驿路曾为南方丝绸之路重要通道,夹江古代尚属蛮荒之野,“封域狭隘”,古代先民为开发青衣江流域,沿江最先踩出路的痕迹;秦并蜀后,秦惠王为开拓疆地,迁移秦民万家安置于南安郡一带,迅速地推动了经济、文化的发展和人口的  相似文献   

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"嘉州山水"即乐山名城大风景区,主要由古城五处风景区组成,曾经与"桂林山水"齐名。形成于唐宋时期,明清得到发展,以三江汇流为其命脉,后在民国开始衰退。乐山创建国际旅游城市,应利用"嘉州山水"的品牌效应,立足现状,对嘉州山水进行再构。  相似文献   

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他创建了中国第一个民间画院“嘉州画院”,并成为“嘉州画派”的掌门人。他被列为国家文物局1992年正式公布的中国历朝历代书画家中限制作品出境的385位书画家之一。他精于书法、花鸟、人物、山水、篆刻,每一项艺术成就都是中国书画艺术的一座座高峰。李琼玖生前为中国美术家协会会员,四川省美术家协会理事,四川嘉州画院院长,乐山市政协常委、市人大代表。画坛巨匠石鲁称赞其:“惜墨如金,动笔为魂”,还说:“峨眉(指李画的峨眉山)太高我何小也”。一代大师刘海粟评价其画“朝气蓬勃,新得出奇”。国画大师何海霞拜题:“蜀中灵秀,近代画杰”盛赞李琼玖先生。他之所以成为一代大师,中国画坛公认的“嘉州画派”创始人,源于他的书画不仅是笔墨、线条、色彩、构图的简单组合,而是蕴涵着更深层次、更内涵、更丰富的大开合、大智慧、大哲理的生命、人格、情感的有机组合和充分显现。  相似文献   

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乌尤寺座落在乌尤山顶,原名正觉寺,修建于唐代,北宋时改名为乌尤寺。现存庙宇系清以后的建筑,是国内保存最完整的寺院之一,为全国重点开放寺庙,在国内外皆有较高的知名度。 乌尤寺的开山祖师是唐代僧人惠净,禅师结茅山中,十年不下山。现后山顶建有结茅亭,亭壁上刻着"唐惠净上人结茅处"八字,遍能和尚撰联:"竹杖绳床开胜境,莲花贝叶悟禅机。"唐代诗人岑参任嘉州刺史时,曾上山参拜惠净大和尚,并作《上嘉州青衣山中峰题惠净上人幽居寄兵部杨郎中》诗,有"诸岭一  相似文献   

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王勃与嘉州     
四川乐山古称嘉州,是蜀王开明故治,乐山大佛的故乡,是具有两千多年悠久历史的文化古城。这里不仅风光旖旎,山水秀甲天下,而且人文荟萃,诗繁词茂。历朝历代来嘉州旅游的文化名人不计其数,其中不乏有李白、杜甫等彪炳史册的诗坛泰斗,也有苏轼、黄庭坚、陆游等后起之秀。但在唐代,第一个来嘉州旅游并留下诗词墨宝的当推“初唐四杰”之首的王勃。王勃(650-676)字子安,绛州龙门(今山西河津)人,“初唐四杰”之首。自幼聪慧过人,六岁能文,十四岁即席赋诗。十六岁应制及第(唐高宗乾封元年),授虢州(今陕西宝鸡)参军,后招为沛王李贤侍读。总章二年(669)十九岁时作《檄周王鸡  相似文献   

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正在隋一代,若提起乐山的地方官,赵昱肯定是一个绕不过的名字。很多史料都详细记载了赵昱斩蛟的故事,惊心动魄,扣人心弦,其精彩程度不输于任何一本小说。尽管有文字为凭,但我们依然可以断定,赵昱斩蛟一事不过是流传于民间的美好传说。然而赵昱具体官职到底是什么?是不是普遍认为的嘉州太守呢?要讨论赵昱是不是嘉州太守,关键要搞清楚其任职的时间。唐代《龙城录》(作者存争议,有人认为是柳宗元)称:"赵昱,字仲明,与兄冕俱隐  相似文献   

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大渡铸魂,峨眉毓秀,嘉州大地英才辈出。1995年,乐山籍科学家黄尚廉当选为中国工程院院士,这是乐山人民的光荣与骄傲。在他之前,我市有过中国科学院学部委员(院士)郭沫若和欧阳予。 黄尚廉于1936年8月16日诞生在乐山县城区(今市中区)泊水街。乐山一中和乐山四中留下了他聪明好学的纪录。1950年7月考入川南工业专科学校机械系;1957年7月毕业于重庆大学机械工程系制造专业。之后,一直在重庆大学从事教  相似文献   

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古人曰:“天下山水之观在蜀,蜀之胜日嘉州”。由嘉州美丽的自然山水和世界第一的乐山大佛以及具备丰富的历史文化名城内涵,被联合国列入世界自然与文化双重遗产,在21世纪到来之际,作为中国历史文化名城、全国重点生态风景旅游城市——乐山,在本世纪会怎么样呢?我们的回答是永久地更好地留给后人。借此将保护规划构想作一简述。  相似文献   

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陆游与乐山     
爱国诗人陆游曾代理嘉州知州,在任期间为乐山百姓做了不少实事,架浮桥、修河堤、建月榭,刊印《岑嘉州集》,为百姓铭记。  相似文献   

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“天下山水之观在蜀,蜀之胜曰嘉州”,三江归依的乐山有着悠久的历史,灿烂的文化,以其深厚的文化底蕴孕育了无数杰出人士。所谓“物华天宝,人杰地灵”。地灵,则人杰。古往今来,嘉州儿女人才辈出,如北宋大文学家苏轼、苏询、苏辙三父子,书坛怪杰石鲁、当代文化巨人郭沫若……等等,他们是社会的精英,嘉州的荣耀。  相似文献   

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历史教育的一个重要目标是培养学生的历史人文素养与文化自信,优秀历史文化代表之一的古诗词就是实现这一目标的重要载体。借助嘉州古诗词提高历史人文素养和增强文化自信,一是要明确嘉州古诗词中历史人文素养和文化自信的培养目标;二是要筛选嘉州古诗词中历史人文素养和文化自信培养的主要内容;三是要探索嘉州古诗词中历史人文素养和文化自信培养的主要方式;四是要深化嘉州古诗词中历史人文素养和文化自信培养的主要成果。  相似文献   

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乐山古称嘉州,嘉州古城历史悠久,早在近三千年的巴蜀时期(约为春秋中期),今乐山即是蜀王开明故都,成为史称“土地活美,人士俊义”的“三蜀之一”。随着时代的发展,在1994年元月4日,国务院批准并公布乐山为第三批国家级历史文化名城,这标志着乐山历史、文化地位和知名度的极大提高,说明她不仅有着悠久的历史承栽,而且有着丰富的文化内涵。只有正确认识这个定性问题,才能保住历史文化名城原来的文化神韵,才能真正谈乐山历史文化名城的保护与发展问题。 一、乐山历史文物古迹是乐山作为国家级历史文化名城的实物见证  相似文献   

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高僧海通     
海通是唐代嘉州凌云寺的高僧,为镇水妖,发起修凿乐山大佛,历尽千辛万苦,前后花费九十年,终于凿成。  相似文献   

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"天下山水之观在蜀,蜀之胜日嘉州"。崛起于嘉州大地的乐山电力股份有限公司情系这方水土,深得山水灵气,以水兴电,点亮万家灯火,以水惠民,润泽千家万户,以气相通,温暖嘉州大地,以似海温情接待四海宾朋……股海扬帆,乐山电力不负重托,抢抓机遇,与时俱进,坚持"两手抓,两手都要硬",积极发挥体制、机制、人才、技术管理等方面的优势,以科学发展观为指导,以创新发展为驱动力,大力开发电源,  相似文献   

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推进共同富裕,建设幸福美丽乐山是我们下一阶段的奋斗目标。目前,乐山的现实基础是生产大发展,幸福大提升,生态大改观。现实问题主要是共同富裕短板明显,幸福路上不敢松懈,美丽嘉州任重道远。为此,要坚持以人民为中心,促进共同富裕;促进文化社会繁荣,建设幸福嘉州;坚持绿色发展理念,建设美丽嘉州。最终全面实现共同富裕、幸福美丽乐山的奋斗目标。  相似文献   

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三江水孕育了古嘉州悠久的文明。乐山古称嘉州,岷江、青衣江、大渡河三江汇流环抱,水陆通畅,土地肥沃,物产丰富。经济繁荣,风光秀丽,自古就是先民生息繁衍的理想之地,文化积淀已有五千年之久。早在三千年前的春秋中期,嘉州便成为蜀王开明发祥的故治。秦灭蜀,郡守李冰治水发卒凿溷岩,留下乌尤千古离堆,并建成世界上最早的人工泄洪河——麻浩河,以使百姓更加安居乐业,经济更为富庶。到两汉时期,由于乐山地区“土地沃美,人士俊彦”,这里便成为四川经济文化最繁荣的“三蜀”名区之一,有“巴蜀粮仓”之称。  相似文献   

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