科学发展观视阈中的马克思主义当代化与中国化

正确把握马克思主义当代化的发展趋势是推进马克思主义中国化理论事业的重要前提。冷战结束后,世界马克思主义对人的价值、民主、社会平等和生态文明的理论关注体现出了马克思主义当代化进程的主要趋势。科学发展观既适应了马克思主义当代化的主要趋势,又具有着自身独特的理论内涵和理论意义,以马克思主义中国化新的理论成果推动了马克思主义当代化的发展,标志着中国共产党人在正确认识马克思主义的当代化与中国化关系的问题上达到了新的理论自觉性和实践主动性。     

马克思主义灌输理论在中国的实践与发展

由马克思、恩格斯初步论述,列宁系统完善提出的灌输理论是马克思主义灌输理论中国化的理论源泉。马克思主义在中国的广泛传播,揭开了这一理论在中国实践的序幕。在中国革命和社会主义现代化建设过程中,党的历届主要领导人注重把灌输的基本理论与中国革命、建设和改革的实践相结合,对马克思主义灌输理论进行了继承和创新发展,形成了中国化的马克思主义灌输理论。在此过程中,实现了马克思主义灌输理论中国化的历史传接,积累了宝贵经验。     

《论共产党员的修养》与马克思主义中国化的基本经验

《论共产党员的修养》是马克思主义中国化进程中的一篇光辉理论文献，蕴含着马克思主义中国化的基本历史经验，主要是：要准确地提炼和概括出契合中国社会和中国共产党自身发展的理论问题；在运用马克思主义的过程中要不断提升和概括实践经验，形成新的理论；致力于实现马克思主义与中国传统文化的结合；马克思主义中国化进程中任何一个理论创新都是来之不易的，需要不懈努力，不断重新认识时代和中国的发展。     

新型政党制度与马克思主义政党理论中国化

中国新型政党制度从确立到坚持完善再到不断发展,始终与马克思主义政党理论中国化紧密相关。新民主主义革命过程中马克思主义政党理论中国化奠定新型政党制度理论与实践之基,改革开放以后新型政党制度的坚持和完善是马思主义政党理论中国化关键时期,新时代新型政党制度理论与实践开创了马克思主义政党理论中国化新境界。     

毛泽东对马克思主义中国化的卓越贡献

马克思主义理论就其实质而言是一种实践的理论、应用的理论。因此,马克思主义在中国的传播和发展过程,就是马克思主义与中国具体实际相结合的过程,由此而产生毛泽东思想和建设有中国特色社会主义的理论。在研究马克思主义中国化时涉及到很多问题,特别是毛泽东同志对马克思主义中国化的贡献问题更是如此。毛泽东率先向全党提出马克思主义中国化的历史任务,开拓了马克思主义中国化的道路,新时期我们着重研究毛泽东同志对马克思主义中国化的时代背景及其卓越贡献,对于我们正确掌握当代马克思主义中国化问题会起到深远的推动作用。     

论中国化马克思主义民族理论的发展进程

中国化马克思主义民族理论是中国共产党三代领导集体根据马克思主义关于民族问题的基本原理，结合中国民族和民族关系的实际，对马克思主义民族理论发展创新的重要理论成果。“中国化马克思主义民族理论发展进程”重点研究马克思主义民族理论在中国革命、建设和改革实践中中国化发展的历史进程问题。本文试图从中国化马克思主义民族理论产生与发展的时代背景与时代主题及其社会意识形态基础的变迁为视角，对三代领导集体马克思主义民族理论中国化的实践经验，从理论层面进行粗略的梳理研究，以便为中国化马克思主义民族理论具体内容的研究提供一个总的理论框架。     

马克思主义与“中国模式”

本文用马克思主义的基本原理解读中国特色社会主义。从马克思主义商品经济理论与中国特色社会主义市场经济,马克思主义民主理论与中国特色社会主义民主政治,马克思主义与中国特色社会主义文化,马克思主义和谐社会理论与中国特色社会主义和谐社会四方面来阐明"中国特色社会主义"是马克思主义中国化的结晶。"中国特色社会主义"仍有待于在实践中不断地完善和发展。因此我们必须继续推进马克思主义中国化,以指导"中国特色社会主义"的发展和完善。     

我国社会主要矛盾的转化与马克思主义中国化的历史性飞跃

我国社会主要矛盾的转化与马克思主义中国化的历史性飞跃之间存在着理论上的逻辑连接和实践上的辩证运动。社会主要矛盾是马克思主义基本原理同中国实际相结合的结合点,因而也是马克思主义中国化的理论生长点。社会主要矛盾的化解是判断马克思主义中国化的客观依据。社会主要矛盾的转化和发展又赋予中国化马克思主义以鲜明的时代特征和实践要求。新时代我国社会主要矛盾的转化开辟了马克思主义中国化的新境界。     

承继与挑战——再论深化马克思主义中国化的传播解读

将马克思主义还原成信息本身,把马克思主义在中国创新、发展的全过程视为马克思主义在中国的传播过程,以现代大众传播理论为基本依托,对马克思主义中国化在当代视域所面临的有利和制约条件做出概略分析,不仅仅是视角的变更和理论层次的完善,事实上也是在进一步探索马克思主义中国化更好的途径和方式,总结、遵循马克思主义中国化的内在规律,进而开辟马克思主义研究的崭新领域,无疑具有极其重大的理论和现实意义。     

科学发展观与马克思主义社会发展理论

马克思主义社会发展理论主要由两个层面的内容构成,即马克思恩格斯从唯物史观和社会学层面阐述的社会发展理论。从唯物史观层面论述的社会发展理论,可以用＂一个前提、三大规律、一个思想＂加以概括。从社会学层面阐述的社会发展理论,主要包括马克思恩格斯对工业化、科学技术发展和保持人与自然界和谐等内容的论述。中国共产党人在社会主义建设实践尤其是改革开放实践中主要从四个方面继承和发展了马克思主义社会发展理论,形成了以科学发展观为代表的关于马克思主义社会发展理论的中国化成果。     

关于马克思主义中国化研究学术话语体系的建构问题——学习习近平总书记在哲学社会科学座谈会上的讲话精神

构建中国特色学术话语体系是近年来理论界探讨的热点问题,习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中强调"发挥我国哲学社会科学的作用,要注意加强学术话语体系的建设"。马克思主义中国化研究学术话语体系是构建中国特色学术话语体系的核心和关键。我们要重视马克思主义中国化的学理研究,把马克思主义中国化的理论和对马克思主义中国化理论的科学研究区别开来,把对马克思主义中国化理论的宣传和对马克思主义中国化理论的研究区别开来。构建马克思主义中国化研究的学术话语体系,实现马克思主义中国化研究由意识形态话语向学术话语的转换是马克思主义中国化研究学科建设一个十分紧迫的任务。因此,一是要立足于中国实际和中国实践,构建"体现中国特色、中国风格、中国气派"的学术话语体系;二是要注重与世界话语体系的对接,增强国际话语权,既要立足于"中国实际"和"中国立场",又要善于"世界表达",要以国际社会能够理解和接受的话语讲好"中国故事",让中国声音赢得国际社会理解和认同。     

新视域下马克思主义大众化规律再探寻

马克思主义大众化作为马克思主义中国化的基本内容，是在马克思主义“化”大众和大众“化”马克思主义的双向互动中实现变革现实、创新理论的过程。当前中国特色社会主义实践中，推进马克思主义大众化的任务面临诸多困境和现实挑战。如何研究和认识新时期马克思主义大众化的运动规律，对于不断推进马克思主义大众化进程，进一步坚持和发展马克思主义具有重大的理论和实际意义。     

论中国化马克思主义研究的核心

中国化马克思主义研究是一个包括诸多任务的系统工程,其棱心是理论体系的中国化.构建中国特色社会主艾理论体系是中国化马克思主义研究的当务之急.探索构建有中国特色社会主义理论体系的基本原则、基本要求、基本问题和基本架构,是推进中国化马克思主义研究深入发展的必然要求.     

深化互嵌式社区民族工作——以A省城市民族工作为例

中国共产党基于中国民族多样性、文化多样性与同一性并存的社会历史条件,以马克思主义基本理论为指导,领导中国人民进行伟大的革命、建设、改革开放实践形成了中国特色社会主义民族理论.伴随民族各项事业实践和经验不断积累,民族理论和政策体系日益发展完善.中国社会进入不同发展阶段,民族工作部署和目标任务各不相同.十八大以来,以习近平...     

马克思主义军事理论中国化的奠基之作——纪念《中国革命战争的战略问题》发表七十周年

马克思主义中国化与马克思主义军事理论中国化,是两个既有联系又有区别的不同命题。深入开展马克思主义军事理论中国化研究,是马克思主义中国化研究的一项重要任务。《中国革命战争的战略问题》是马克思主义军事理论中国化的奠基之作。它从思想方法的高度阐释了为什么马克思主义军事理论必须中国化;开通了马克思主义军事理论中国化的文化路径;得出了一系列中国化的马克思主义军事理论的重大结论。向《中国革命战争的战略问题》学习,坚持用党的军事创新理论指导部队建设实践,把马克思主义军事理论中国化不断推向新阶段。     

以中国化理论探索丰富马克思主义时代意蕴

马克思主义是具有时代性的科学理论,是具有批判性的发展理论,是具有时代意蕴的永恒话题。基于中国探索实践形成的中国化理论是马克思主义时代化的结晶,对马克思主义中国化的研究探索与丰富马克思主义时代意蕴具有深刻的内在一致性。中国当代发展问题具有鲜明的中国特色,如何解决或缓和市场、政府与社会三者之间的矛盾,如何尽快完成社会转型是中国社会发展的时代问题。在对此问题准确把握与深刻认知基础上进行的理论探索是马克思主义中国化的时代要求,也是丰富马克思主义时代意蕴的现实路径。     

胡锦涛关于马克思主义中国化思想的基本特征

胡锦涛同志关于马克思主义中国化思想的基本特征：全面建设小康社会和构建和谐社会相结合；党的建设和社会发展相结合；马克思主义理论和中国具体实践相结合；时代性和民族性相结合；一脉相承和与时俱相结合。研究胡锦涛同志关于马克思主义中国化思想，对于推进马克思主义中国化具有积极意义。     

关于马克思主义中国化时代化大众化的思考

毛泽东最早提马克思主义中国化时,中国本土的马克思主义还没有形成。在中国化历程中,我党先后形成毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系,面对建设马克思主义学习型政党战略任务和建设中国特色社会主义伟大事业,"化"的主体、"化"的内涵、"化"的要求都有新的发展。中国化时代化大众化是中国化的深化与升华。不断推进马克思主义"三化",必须坚持理论与实际相结合,继承与创新相结合,一般与个别相结合。     

主体论视角下马克思主义中国化路径的构建

马克思主义中国化的主体作为马克思主义中国化最活跃的因素,也是推动马克思主义中国化进程中最关键的因素,主要包括无产阶级、人民群众、中国共产党、思想家和领袖四个部分,具有社会性、阶级性、实践性等特征。马克思主义中国化的四个主体部分,在马克思主义中国化进程中均发挥着极其重要的作用。把握马克思主义中国化主体论,对于促进马克思主义理论自身的发展,加强党的思想作风建设,推进社会主义和谐社会的进程,都具有重要的理论价值和实践意义。     

试析十六大以来马克思主义公平正义理论中国化的进程

马克思主义公平正义理论中国化的实践性,主要体现为这些中国化的马克思主义公平正义理论是在推进中国改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践中形成的,并且伴随实践的发展不断充实、不断完善.