试论中国特色社会主义的特殊性与普遍性

每个国家都有自身的特殊性,而这种特殊性又是由每个国家自身的历史传统和现实发展过程所决定。人类社会的历史发展有其内在的规律性,这种规律性呈现出放之每个国家而皆准的普遍性。中国特色的社会主义,体现了人类社会历史发展规律普遍性与中国国情特殊性的辩证统一。一科学社会主义理论对于全世界无产阶级的革命运动具有普遍指导性。中国选择社会主义道路,经历了一个由特殊到普遍,又由普遍到特殊的辩证发展过程。     

对几个哲学基本理论问题的探讨

一、质和本质的根源是一样吗? 事物的质和本质的根源是什么?不少哲学教科书认为二者是一样的,是由内部矛盾特殊性决定的。如由重庆大学等九所高等院校编写的《辩证唯物主义历史唯物主义》一书,在讲到质时说:“事物质的规定性,是由事物内部矛盾的特殊性决定的。”并引用了毛泽东同志的一句话:“任何运动形式,其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾,就构成一事物区别于它事物的特殊的本质。”(《毛泽东选集》四卷合订本,     

共性与个性——基于我国经济发展道路的思考

辩证唯物主义原理告诉我们,事物的共性就是事物的普遍性、一般性,事物的个性就是事物的特殊性、个别性,任何事物都是共性与个性的辩证统一。 用马克思主义的共性与个性原理来审视我国几十年来经济发展的道路,教训是深刻的。例如,一十一届三中全会以前,在与资本主义的经济竞争中,我们过分地强调了社会主义的某些个性,而忽视了经济发展中的某     

从不同层次上研究商品生产存在的原因——兼论《资本论》对第一层次商品生产原因的论述

辩证唯物主义认为,矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中.一般存在于个人之中.就每一个具体事物来说,其中不仅包括矛盾的特殊性,同时也包含着矛盾的一般性,是特殊与一般的结合和统一.商品生产也不例外.首先,商品生产一般存在于商品生产特殊中.其次,某一种具体形态的商品生产是商品生产一般与特殊的结合和统一.再次,一般只有通过特殊才能表现出来.     

对《论十大关系》的《矛盾论》的解读

1937年毛泽东发表哲学著作《矛盾论》,对马克思唯物主义辩证法关于矛盾的规律进行了深刻、系统论述。20年后的《论十大关系》中,毛泽东再次充分运用《矛盾论》中的辩证统一思想,从矛盾的普遍性分析社会主义社会的基本矛盾,从矛盾的特殊性分析中国社会主义建设初期的主要问题,从主要矛盾与次要矛盾的关系分析十大关系中的问题结构,从矛盾的同一性和斗争性中寻找社会主义建设需要的矛盾转化的条件。《论十大关系》的发表,标志着毛泽东对中国社会主义建设道路的探索形成一个初步和系统的思路。从此中国开始摆脱苏联模式的桎梏,走上了自主探索社会主义建设的道路。     

对“中国特色社会主义”的一点认识

一 回顾历史．我们知道“建设有中国特色的社会主义”的命题是邓小平于1982年9月1日党的十二大开幕词中首先提出来的。邓小平深刻反思历史，指出现代化建设必须从中国的实际出发，学习和借鉴外国经验而不能照搬照抄，号召全党同志“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路”，这是我们长期总结历史经验得出的基本结论。把握矛盾的普遍性与特殊性原理，把社会主义建设的普遍性与本国特殊性结合起来，开创了具有中国特色的发展道路。从此。“中国特色社会主义”成为全党的共识。     

中国特色社会主义与当代资本主义之比较

中国特色社会主义与当代资本主义在本质属性、基本制度和核心价值观层面有着根本区别,但在具体体制和运行机制层面则有某些差别和共同之处。必须把握普遍与特殊的辩证关系,切实理清人类社会发展的普遍性与民族特殊性、社会主义本质与表现形式之间的关系;把握本质与现象的辩证关系,切实认清两种制度在现代化大生产规律上的同质性与异质性之间的关系;把握对立与统一的辩证关系,切实认清两种制度之间存在的"必然代替"和"必须利用"的关系,既充满信心,又留足耐心。     

对社会主义初级阶段划分依据的再思考

关于划分社会主义初级阶段的客观依据的问题,就社会矛盾系统来考察,应当是社会主义初级阶段上的特殊矛盾即阶段的矛盾特殊性.从唯物辩证法的观点审视,这应当说是毫无疑义的.因为社会不同阶段的特殊本质.是由它们各自的特殊矛盾所规定的.现在的问题在于,一定社会阶段的特殊矛盾到底是什么,长期以来,在理论上没有一个具体明确的界定.社会主义初级阶段问题讨论以来,对这一问题虽然提出了许多看法.例如,以生产力为依据,以生产关系为依据,以生产力与生产关系的统一为依据,以公有制发展的阶段为依据,以基本矛盾诸方面要素的综合为依据,等等.但是,这些不同的观点,都没有从社会矛盾系统演变的不同层次中,去探讨区别社会主义初级阶段的特殊矛盾,而是在社会基本矛盾这个层次的范畴中打转转.笔者认为,社会主义基本矛盾并不是社会主义初级阶段的特殊性矛盾.     

社会主义生存发展与历史跳跃性规律的契合

社会主义生存发展与历史跳跃性规律的契合东北师范大学张俊芳历史唯物主义认为，人类社会的发展有其固有的规律，并通过人的主体活动形成、实现。社会发展是人们在劳动实践基础上创造与选择相统一的活动过程，这就决定了历史运动必然呈现出普遍性与特殊性、同一性与多样性...     

普遍性特殊性的辩证逻辑与社会主义的制度演进

对社会主义运动普遍性和特殊性的认识关系到社会主义运动的兴衰成败,并同社会主义制度的演进紧密相关。苏联模式曾推动了社会主义运动的向前发展,但最后把普遍性推向了极端。实践证明,没有扎根于国情的社会主义是经不起历史的考验的。中国特色社会主义旗帜的确立,是对特殊性认识的历史性升华,体现了社会主义制度演进的丰硕成果。特殊性为普遍性开拓道路,中国特色社会主义道路揭示了当代社会主义运动发展的基本规律,是按照不同的民族国家或者地区特色而分别展开的进程,世界社会主义运动要再度复兴,各国的无产阶级政党就应该首先写好科学社会主义的国别篇。     

加快企业经济发展重在把握良好的机遇

党的十四届三中全会通过的《关于建立社会主义市场经济体制的决定》，标志着传统计划经济体制行将结束，全新的、充满生机与活力的新的经济体制即将建成。如何适应社会主义市场经济新体制，抓住机遇，发展经济，已成为人们特别是广大企业经营管理者最为关心的话题。一、机遇在事物发展过程今的地位和作用所谓机遇就是机会、时机。它对事物的发展有着极其重要的影响和作用。对于每一个具体的事物而言，它的存在、发展，既受制于事物自身矛盾斗争所产生的原动力，又受客观外部环境的影响和制约，内因和外因共同作用，决定事物的存在和发展。当…     

《矛盾论》对唯物辩证法原理的原创性贡献

基于辩证法发展的历史进程和历史语境分析,《矛盾论》对唯物辩证法原理的原创性贡献是多方面的。《矛盾论》认为辩证法和形而上学“就是两种宇宙观”,从而把宇宙观、发展观、认识论统一起来。《矛盾论》基于辩证唯物主义立场对客观矛盾和主观矛盾的普遍性及两者关系有创新性揭示。《矛盾论》揭示了矛盾的特殊性与事物本质、与事物的阶段、与基本矛盾和非基本矛盾相互作用的深层关系。《矛盾论》用中国话语创新性地揭示了矛盾统一性和斗争性,阐述了一个深刻的原理,即主观辩证法是对客观辩证法的反映。     

社会主义初级阶段理论探析

社会主义初级阶段是我国现阶段的最大实际。作为马克思主义与中国具体实际相结合的经典标志,社会主义初级阶段理论充分体现了社会发展规律的普遍性和特殊性。其内在理论品质证明了社会主义市场经济存在的合理性,是马克思主义中国化的又一次伟大胜利。     

如何理解和把握“有中国特色”

中国特色是两重意义上的普遍性与特殊性的统一。一是社会主义的普遍性与特殊性的统一;二是人类社会的普遍性与特殊性的统一。在实践上要实现两个结合,一个是将科学社会主义的基本原理同中国的实际结合起来;另一个是将经济社会发展的一般规律同中国的实际结合起来。     

论社会主义核心价值与社会主义实现形式

社会主义核心价值,是指在社会主义价值体系中起决定作用,最能体现社会主义本质、决定社会主义性质、彰显社会主义目的的价值。社会主义核心价值与社会主义实现形式的关系,本质上属于事物的内容与形式的关系问题。内容决定形式,形式表现内容。对社会主义核心价值的提炼,要注意四个方法:一是不要一味强调消灭什么,而要注重实现什么;二是不要一味强调区别什么,而要注重符合人类社会发展规律;三是不要因为实践失败就简单否定其价值目标,而要具体分析失败的原因和条件;四是不要把个别混同一般、暂时混同长远,要注意区分共同价值与特殊价值、终极价值与阶段价值的区别。根据这四个方法,可以将社会主义核心价值提炼为自由、民主、富强、文明、和谐五个价值。五个核心价值"五位一体",彼此依赖、相互渗透、互为前提,构成了一个不可分割的整体,集中反映了社会主义的价值取向,是我国建设中国特色社会主义必须遵循的基本价值理念和必须坚持的基本原则。     

于光远同志提出:马克思主义基本原理和马克思主义普遍原理不是一个概念

在1月28日中国社科院马列所举行的座谈会上,于光远同志说,在马克思主义研究工作中,有一些要从头做起的事情。例如:马克思主义基本原理和普遍原理不是一个概念,这样一个问题要认真进行研究。他认为马克思主义基本原理指的是使马克思主义成为马克思主义的东西。例如辩证唯物主义和历史唯物主义中的那些根本原理,“矛盾的普遍性”、“事物的普遍联系”、“生产力是社会发展的决定性的因素”、“社会主义革命和社会主义建设的任务是发展社会生产力”等等都是马克思主义的基本原理。凡属于基本原理的东西,必定具有普遍性,从而必然属于普遍原理。但是普遍原理却未必属于基本原理。普遍原理可以因为普遍性的范围不同而有所不同。有对整个人类社会具有普遍性的,有对某种社会经济形态来说具有普遍性的,有对同一社会经济形态中同一类国家来说具有普遍性的     

论中国特色社会主义的特殊性

中国特色社会主义的特殊性,主要不在于它具有中国独有的民族特色,而在于它是一种特殊历史形态的社会主义,走了一条特殊发展道路.和资本主义道路、传统社会主义道路、共产主义社会第一阶段相比较.在社会主义形态、经济条件和历史任务、发展道路和转变过程、发展阶段和社会形态、经济形式和经济关系以及政治形式等方面,都具有一定的特殊性.一方面,它以特殊的方式摆脱资本的绝对统治,为社会主义创造条件;另一方面,它以人类社会第二阶段特有的经济形式和经济关系完成该阶段的历史任务.这是一个独立的社会形态和不可逾越的阶段.     

波兰关于社会主义社会矛盾理论的研究

△强调矛盾普遍性和特殊性相结合解决波兰社会主义建设道路。△对八十年代波兰社会冲突根源的几种看法:现存阶级冲突的基础是城市企业主和农村大的专业户主阶层,基本原因是在一个条件尚不成熟的国家中进行社会主义革命,对产生危机起“直接作用”的有四个具体矛盾。△现实生活中若干具体矛盾的剖析:阶级矛盾,集中化和民主化的矛盾,社会主义民主与官僚主义的矛盾,社会主义与宗教教会的矛盾,生产资料国家所有制产生的矛盾,工作要求和干部自身水平之间的矛盾,旧习惯和新道德的矛盾。     

矛盾的三种出场形态及其视角下的历史运动特征

科学运用马克思主义矛盾分析法研究历史,应该着眼于历史本身存在的矛盾关系来揭示历史运动特征,而不是简单地把对立统一规律作为解释性工具外在地剖析历史运动。一般把矛盾分为普遍性和特殊性,但一个事物可分为现象和本质两个层面,它们从不同角度表达矛盾的特殊性,因此,可以从事物的外在的现象、内在的本质和整体运动规则层面反映出来的矛盾关系概括出矛盾的三种出场形态:现实形态、逻辑形态和方法论形态。它们分别反映出历史运动在三个层面上的基本特征——历史运动现象层面反映的是矛盾的现实形态,由此揭示出"历史是在博弈中绽放"这一基本特征。历史运动本质层面反映的是矛盾的逻辑形态,由此揭示出"历史运动具有线性逻辑"这一基本特征。历史运动的整体层面反映的是矛盾的方法论形态,由此揭示出"历史运动的否定之否定"这一基本特征。三个层面辩证统一,揭示出历史运动总体特征:历史在博弈中以波动的方式绽放出来,并围绕线性逻辑规定螺旋式上升。     

当代马克思主义哲学发展道路探索──兼谈现行哲学范畴体系的分化、整合与重构

当代马克思主义哲学发展道路探索──兼谈现行哲学范畴体系的分化、整合与重构张青松（一）哲学是研究普遍规律的，而具体科学是研究特殊规律的。哲学作为具体科学的概括和总结，总是要随着具体科学的发展而发展。而当哲学一旦概括和总结出普遍性规律和范畴之后，又能反过...