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<正>"郭氏中医正骨疗法"是名冠西安、享誉三秦的西安郭氏中医骨病医院拥有的百年传承的"金字招牌",是"陕西非物质文化遗产项目"。郭怡带领同仁,经过不懈努力,走过了一条从练就中医技艺到倾力公益事业、从解除患者病痛到服务社会民生的跨越之路,成为病患者心中的"公益之星"。 相似文献
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古代中医出诊有"望、闻、问、切"四个步骤,重庆市铜梁县东城街道人大工委把帮贫助困、助农增收的工作方法也形象地归纳为"望、闻、问、切",即:"望",着眼全局,综合考虑;"闻",座谈接待,听取意见;"问",入户走访,询问倾听;"切",细致分析,提供帮助。 相似文献
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2007月15日早晨,安徽省芜湖市第五医院中医科的门外走廊里已人头攒动,200多名男女老幼在排队等待做"敷贴"。热在"三伏",原来这天是农历"初伏"第一天,是中医"冬病夏治"特色疗法"穴位敷贴"的最佳时机。他们不约而同地谈起蔡医生,她的病好了没?能不能来亲自做"敷贴"? 相似文献
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何云长院长所在的医院,其办院宗旨是"全心全意为人民服务",办人民需要的医院.这是"中医灭亡"谬论者不得以注目的一家医院,却是宾川县老少群众不可或缺的一家重点医疗单位--宾川县中医院. 相似文献
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"中国结"能够成为中国传统文化的一个象征,和一位台湾人密不可分,他就是《汉声》杂志的创办者黄永松。40年来,黄永松以《汉声》为"阵地",建立着"中国传统民间文化的基因库"打坐时的黄永松,老神仙一般。20年前,黄永松的妹妹身陷沉疴,西药用后已如泼在石上,中医遂成黄家人最后的寄托。开完方子,大夫告诉黄永松,每种中药的功效都会集中发挥于特定脏腑,即所谓"性味归经",因此病 相似文献
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范志红 《今日中国(中文版)》2015,(3):73
中国有句谚语"饭后百步走,活到九十九"。可是,最近一些中医提出了反对的说法:饭后根本不能走,要躺下休息,而且还不能睡着,这样才能有利于消化吸收,把"饭后百步走"都当成了"养生禁忌"。对于是否所有人饭后都需要躺下"养胃",我认为这是一个很难有标准答案的问题,因为养生建议要因人而异,不可一概而论。在养生学里,没有"一刀切"的绝对禁忌。 相似文献
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正望,即望影察形,通过巡视巡查掌握干部"患病"表象。闻,即闻情于民,通过信访核查了解干部"患病"实情。问,即问其因由,通过问询谈话掌握干部"患病"历程。切,即切准病灶,通过对症下药为"患病"干部实施治疗。中医文化倡导的顺应自然、整体治疗、合法度、调气息等观点,对治国安邦,促进社会廉洁、和谐有借鉴意义。廉政建设与中医理论相结合,能提高党员素质,增强党员队伍和党组织的创造力、凝聚力和战斗力。柳州市鱼峰区天马街道借鉴中医"治未病"的理念,创办"廉政中医馆",巧妙地运用中医与廉政文化为载体,全方位地展现中医与廉政的关系,通过图文并茂的形式体现了廉政教育的主题元素,成为党员 相似文献
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鸦片战争以来,面对西医的挑战,中西医论战出现了"中医非科学论"和"中医超科学论"两种错误观点,最终形成"中医次位,西医主位"的医学二元格局。中医危机的实质是中华民族文化危机的历史性凸显。面对这种窘境,国人只着重于从技术层面找寻其原因,而并没有从文化品性上诠释中医。目前,置身于中华民族文化复兴的历史场域,我们亟待确立中医文化在他域文化圈及全球医学体系中的主体地位,而中医文化自信是根基。其中理论基础是增强中医文化自信的学理根源;精神实质是增强中医文化自信的价值根源;主体自觉是增强中医文化自信的实践根源。 相似文献