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隐逸作为中国古代知识分子采取的一种独特的行为方式和处世原则,内在地体现着其价值主体意识的增强,独立人格意识的萌醒,以及对自我确定的理想人格境界的追求。孔子主张"隐逸以志其道",将隐逸看作"安仁"、"守仁"的价值目标实现方式,或者说是实现其人格价值理想的一种手段。这种隐逸观所阐发出来的对于人的基本价值、人格理想以及人格价值实践的自觉性、自由意识的理解,既丰富了儒家伦理价值观念体系的内涵,也丰富了中国传统文化中人格价值理论的思想内容。 相似文献
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中国人的人格现代化,是指中国人在传统体制向现代体制的转轨过程中,逐步将传统人格向现代人格转变,逐步达到现代化所需要的新人的素质水平。大致可归纳为:1.从自卑依附型向自主独立型转变。从前总是依赖政府、依赖单位、甚至倚靠关系和自卑依附的人格心态中解脱出来,以充分的自 相似文献
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圣贤人格或圣贤境界，是儒家乃至中国传统文化追求的理想人格和理想境界。在传统文化的诸形式中，无论是以文学、史学、经学、哲学等为主干的理论形态的文化，还是以政治礼仪等为主体的制度形态的文化，抑或是以日常起居为主要内容的习俗形态的文化，都是以圣贤作为最高楷模和标准的，树圣贤、学圣贤、做圣贤，这是中国传统文化的主旨所在。然而，中国传统文化塑造的圣贤形象，并非完全一致的，有些甚至是大相径庭。先秦诸子特别是德、囚、道、法，都有自己彪炳的圣贤形象。墨家设计的圣贤人格，是以圣贤功德为目标的人格境界，其标准是“事… 相似文献
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传统人本主义与现代自主性人格的塑造 总被引：2，自引：0，他引：2
周玉 《中共福建省委党校学报》1999,(8)
中国传统文化中的人本主义对现代自主性人格的塑造，其影响是深远的，对这种影响的积极性与消极性不能一言以蔽之。它所包含的至今仍具有继承意义的个体独立性等“理性”内容，尤其值得我们在塑造现代理想人格的过程中加以发掘与探究。一、中国传统文化中的人本主义所谓人... 相似文献
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经济的发展,社会的进步,引起人们价值观念、道德观念、思维模式等发生急剧变化,而大学生是文明道德的传承者,是青年中的优秀群体,在新的时代背景下,如何提高大学生的道德品质,塑造完善的人格,对于建设有中国特色社会主义强国有非常重要的意义。本文从道德人格概念入手,分析了当代大学生道德人格中存在的问题、社会成因、道德人格的基本内容,以此提出及道德人格的培养策略。 相似文献
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树立正确的世界观权力观事业观,是领导干部加强党性修养和道德修养的基本要求。党员道德人格,是决定其党员人性高下的基础;党员政治人格,是决定其党性高下的基础。二者反映了做人与做党员的关系,体现出人品与党品、人格与党格的区别和不同的价值取向,是党内思想教育的内核。加强党员的道德人格与政治人格的塑造与培育是更好"为人民利益不懈奋斗,为中国特色社会主义事业不懈奋斗"的现实需要,更是以此为牵引来推动党内思想教育的需要。 相似文献
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《学校党建与思想教育》2019,(24)
张闻天认为唯有具有伟大的人格的人们,才能真正感化他人;人格是真生命的诚实表现;伟大的人格好比一件完美的艺术品,必须经过一番创造,使之美化、纯化。伟大的人格虽不易养成,但只要努力终会实现。张闻天的人格观深刻、丰富而有价值。 相似文献
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《学校党建与思想教育》2017,(13)
大学生积极政治人格的形成,既是大学生政治社会化的重要方面,也是其社会适应和社会贡献的基础性工程,是国家政治和社会发展的基础性工程。以马克思主义为指导的中国特色社会主义政治文化、社会主导—主流文化与青年亚文化的互动以及传统文化的现代化进程,是当代大学生政治人格建构的社会境遇。大学生的政治人格建构应当以"先进性+独立性+创造性"的三维人格结构作为基本取向。政治人格是在多维社会生态影响下的社会过程中逐步建构起来的。除了通过常规的思想政治教育之外,校园"准政治"活动、网络政治参与、政治组织以及其他形式组织的加入及活动,是大学生政治人格建构的主要路径。 相似文献
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毛泽东是 2 0世纪的伟人 ,他不仅改变了中国的历史 ,深刻影响了世界历史的发展进程 ,而且以他摄人心魄的超群人格为后世树起了一座高大巍峨的丰碑 ,赢得了华夏儿女的敬仰。这种崇高人格的建构 ,既离不开他对共产主义理想和信念的执著追求以及对自身的严格要求 ,更是中国几千年优秀传统文化熏陶和育化出来的人格奇观。中国传统文化是毛泽东人格美所展现出的东方风范的根源。正是吮吸着东方文明的琼浆玉液 ,其人格精神在中华文化的沃土中卓尔不群。一青少年时代的毛泽东 ,不仅置身于传统的家庭环境中 ,而且扎根在民族文化的土壤中 ,他的思想、… 相似文献
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君子人格是中国传统文化尤其是儒家文化所提倡的人格境界,为历代知识分子所追慕。作为新时代的共产党员担负着全面建成小康社会,"两个百年"的历史任务,更要修君子人格,引领社会风尚,弘扬社会主义核心价值观,起到应有的模范带头作用。 相似文献
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对人的主体精神亦即对理想人格的追求,是中国传统哲学的突出特点,也是庄子哲学的归宿点。庄子不仅以其特有的诗意文笔向我们展示了他对美好理想的无限憧憬,而且第一次对封建社会中的人性异化提出强烈抗议,肯定了个体人格的价值与独立。并通过对人的本体(即“道”本体)的追求,第一次把自由,与人的本质、人格联系在一起。从而以其独特的即与儒家不同的思想内涵,树立了中国古代理想人格学说史上的一块重要里程碑。 相似文献
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中国传统伦理思想对女性人格的构建及反思 总被引：1，自引：0，他引：1
寇征 《中共山西省委党校学报》2003,26(3):66-68
中国传统伦理思想对女性人格的构建 ,既有消极的丧失自主性和人格的不完善性 ,又有厚德载物、知书达理的积极性特点 ,同时还有相对的自主性特点。中国女性要想建立独立自主的人格 ,需要从文化的历史造就中批判取舍 ,从而完成一个自我整合的过程 相似文献
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十八大报告提出了积极培育社会主义核心价值观的任务。文化建设需要考虑传统民族文化所产生的民众文化心理基础，并从中吸收合理成分来促进自身发展。儒学注重独立人格的培育，其中的责任伦理观、自强不息的奋斗观、中立不倚的公正观和以“诚”为核心的道德修持为我们进行社会主义核心价值观培育提供了良好的思想资源。我们应该注重推进二者之间的双向互动，从而使得核心价值观建立在更为牢固可靠的传统文化基础之上，为人民群众所接受和践行。 相似文献
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正一在学习廖俊波同志先进事迹的过程中,我产生了一个想法:廖俊波的先进事迹是否可称为是君子文化的当代实践?或者说,他的身上是否体现了现代君子人格的风范?众所周知,文化的重要功能是文以化人、文以育人。文化的终极成果是其所培育的人格,中华文化的终极成果,是中国人的集体人格、理想人格。在汪洋浩瀚的中华传统文化中,最能代表 相似文献
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从哲学上讲 ,人格是指人作为活动主体的资格 ,即人在主体活动中表现出来的立场、思想、尊严、品质、价值等品格 ,人格形象是在实践活动中不断生成和提高的。一个人的“做人”的过程 ,就是不断展现自己的人格形象的过程。邓小平十分重视中国人的人格形象 ,树立良好的人格形象是他的人格理论中的重要内容。一、要树立具有崇高理想和坚定信念的人格形象在邓小平的人格形象理论中 ,远大的理想和坚定的信念具有突出的地位。邓小平认为 ,理想与信念是人的精神支柱 ,是人的内在动力和源泉 ,决定着人生及其事业的成败。他反复强调 ,共产主义理想是我… 相似文献
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《中共山西省直机关党校学报》2015,(1)
儒家倡导和推崇两种理想人格:一是"君子人格";一是"圣王人格"。它集中体现了封建社会的道德理想和人格追求。在建设社会主义现代化的今天,我们要探寻传统与现实的契合点,促成儒学与现代领导学接轨,合理设计和努力塑造现代领导者的理想人格。 相似文献
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儒家的道德人格论与领导者的人格影响力 总被引：1，自引：0，他引：1
一儒家的德治理论十分重视领导者的人格影响力,认为领导者应该是有德有才之人,具备仁、义、礼、智、信等基本道德修养,这同时也构成了儒家人格论的全部内涵。何谓人格?从一般意义上讲,人格指人与其他动物相区别的内在规定性,是个人做人的尊严、价值和品质的总和,也是个人在一定 相似文献
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冯磊 《中共山西省委党校学报》2013,36(3):109-111
当代行政人格有公共人格、责任人格及自主人格三个基本形态,其道德养成可从畏惧感、羞耻感及崇高感着手。当代行政人格的道德养成需要国家和社会为每位行政人员提供优良的制度安排和法治环境,更需要行政人员提高自身的道德修养,在日常行政管理实践中始终做到用对、用准、用好权力。 相似文献