在敌国旅行的皇帝

明朝时期来到中国的西方传教士利玛窦，用西方人的眼睛，看到了东方中国的奇妙世界，他写了一本书《利玛窦中国札记》，向西方人介绍对于他们来说非常遥远、神秘的中国。     

耶稣会士对开创近代中西文化大流新局面的重要贡献

15、16世纪的西欧正处在资本主义原始积累时期,社会空前活跃,欧洲的商人、探险家以及传教士们(即西方知识分子),无不热切希望到东方来进行贸易、殖民与传教活动,中国和印度是他们奔赴的主要目标。著名的《马可波罗游记》对中国富庶的渲染,尤其激起欧洲狂热者对东方的浓厚兴趣。自从葡萄牙殖民者来到东方,西方传教士也接踵东来,他们带来了西方文化,揭开了西学东渐的序幕。     

不早不晚，在明朝

利玛窦是耶稣会的传教士,历史上第三拨来华的基督教人士。元朝那会儿,他的意大利老乡马可波罗在游记里记载着,中国的许多地方都建有也里可温寺。"也里可温",就是"拜上帝者"的意思。那是第二拨。再早的,是唐朝的景教,传教士阿罗本受到唐太宗特派仪仗队隆重欢迎的待遇。景教即基督教的聂思脱里派,聂思脱里5世纪任君士坦丁堡的主教,"景者,光明正大之义"。     

多偶像的信仰

410年前,一个30岁的天主教传教士。从意大利来到中国澳门学习汉文,带来了自制的地图、天体仪、地球仪,又向中国人传授西方数学、几何、力学。他就是被称为“西僧”、“西儒”的利’玛窦。历史记载,他是将当时     

冯桂香的外贸生涯

1982年,冯桂香依依不舍地脱下穿了13年的军装,转业来到北京第一针织厂工作。从军人到针织厂女工,再到北京铜牛针织集团有限责任公司副总经理、     

“两岸一家亲”理念下的“将心比心”思维浅析

在习近平总书记"两岸一家亲"的论述中,强调两岸要将心比心、相互理解、相互尊重是其中的重要内容。"两岸一家亲"的理念是对大陆几代领导集体长期对台政策思想的继承与发展,是一个融合了情、理、法,并兼顾到两岸政治现实的概念。在这一理念指引下,两岸必须也能够做到将心比心。两岸在"尊严"理解问题上存在落差,充分说明了将心比心的重要性。两岸应该在特殊历史经历、理解对方政治难处、尊重对方民意走向、尊重对方社会制度、理解民众心态差异等问题上将心比心。只有这样,才能够拉近两岸的心理距离,深化相互信任,推进两岸关系和平发展进程。     

康熙与教皇使者的一次交锋

正就当时的情形而论,康熙最后的处置,虽然有简单化之嫌,但维护中国传统的态度,亦无可厚非。罗马方面干预在华教务,夹杂着权力与利益考量,难辞其咎。康熙皇帝与路易十四、罗马教皇都有直接或间接的交往。他请路易十四多派传教士来华,请罗马教皇允许传教士遵照利玛窦规矩继续留在中国。17世纪末叶,耶稣会内部正为中国礼仪之争,闹得不亦乐乎。核心内容是,中国教徒可以祭祖祀孔吗?康熙也被带进去了,为此还与罗马教皇及其使节有一次激烈的     

震区空军

对于中国军队来说,从指挥系统、作战装备、后勤保障到政治动员,这是一次全方位的检验。很多时候,中国军人是在用血肉之躯弥补装备上的不足,捍卫了国家和军人的尊严。他们用出色的表现证明了他们无愧于半个世纪前的那句"最可爱的人"的赞誉。     

岗位上闪耀的青春

正金彪是公交集团第二客运分公司的一名驾驶员,他聪明好学,兴趣广泛,工作之余喜欢唱歌、弹吉他、踢足球,连续好几年参加了分公司的文艺晚会,曾获得分公司歌唱比赛的第一名,是分公司的小"明星"。乘客的肯定让他找到了方向金彪曾是一名军人,复员后来到公交集团从事乘务员工作,不久,     

中国人的说理文化与公共生活

如何在缺乏深厚说理文化传统,同时又被20世纪的意识形态迷雾影响过的中国,滋养一种新的说理文化来培养健康的公共生活,是困扰当今知识界的重要议题。说理,是政治辩论、公共生活和私人交往中常见的一种现象。说理意味着一种表达和聆听,预设着双方彼此尊重对方的智商和人格,除了"求同",其实也应该"存异",甚至"求异","异"才丰富了说理者自身的知识和文化。即     

一段鲜为人知的传奇故事——巡航中国 美国潜艇在中国水域的早期活动

19世纪早期,中国向西方渐渐打开门户,很快,美国商人、传教士和其欧洲同伴开始涌入中国沿海港口和内陆河流扩展贸易和发展基督教信徒。1844年的《望厦条约》中,中国政府不仅给予了美国“最惠国”贸易待遇,而且在中国生活和工作的美国人还获得了“司法治外权”。十年之内,美国军舰已经开始使用中国沿海的港口以“保护美国的利益”,并偶尔从在上海新建的美国“租界”访问长江上的港口。为了在远东建立更加持久的“存在”,内战     

宝汉直街的夜与日

广州作为中国的最重要的口岸城市之一,过去十余年,依托制造业和广交会,迅速成为中国与非洲国际贸易链条中的重要桥梁。随着中国在非洲的影响力日益加深,越来越多非洲人带着自己的"中国梦"从遥远的非洲大陆来到南中国的广州。早在上世纪90年代,非洲商人便开始涌入广州,在越秀小北、下塘西及白云三元里一带,形成了亚洲最大的非洲人聚居地,如今在此生活的非洲人,究竟有多少还没有精准的官方数字,坊间传说可能高达20万之多。对于大多数前     

“天路”筑忠魂

正在青海省格尔木市烈士陵园内,两名军人在烈士墓区祭扫。修筑在"世界屋脊"之上的青藏公路于1954年正式通车。60年来,在这条"天路"上,有780多名官兵在高原执勤时献出了生命。近2000公里的青藏线,平均2.5公里就有一名倒下的军人,仅师团职干部就有28人,平均年龄不到42岁。先烈们把生命融入了雪山冻土,谱写了一曲曲高原军人可歌可泣的时代赞歌。     

利玛窦与晚明的辛苦遭逢

利玛窦通过穿儒服、学汉语、守礼节来表示对中国文化的尊重,并把他在罗马学到的神学、哲学、数学以及绘图等知识传授给明朝士大夫们,但中国方面的吸收始终有限。     

从军人到职业演员 于和伟 军人赋予我更多的责任与感悟

正《历史的天空》中的大反派"万古碑"、《新三国演义》中颇具争议的刘皇叔、《青盲之越狱》中的机智特工"青盲"、《大家庭》中的性情真男人袁刚……从配角到主角、从反派到正面,十年来于和伟在荧屏上成功地塑造了一个又一个角色形象。现在,喜欢于和伟的人很多,但是知道他是一名军人的定数他的铁杆粉丝了。日前记者见到     

战地孤岛 探访阿富汗唯一的中餐馆

正"战争的背后,就是商机。正因为它的危险,才鲜有人涉足这里。"在阿富汗做生意的中国商人王先生说。阿富汗经过了近40年的战乱,终于在2003年之后,开始了战后重建。那些嗅觉敏锐的中国商人,嗅到了这里的商机。然而好景不长,从2012年开始,阿富汗的局势又呈现出逐年恶化的趋势,直至2015年,已经有很多做生意的中国商人撤     

默多克的新世纪征伐

虽然他一直自认为是"报人"默多克,但是更多的人还是将其视为"商人"默多克。这在2007年这场喧嚣的并购中,表现得尤为明显。     

缅甸政治转型中的政党政治

<正>2010年11月,缅甸举行了20年来的又一次大选;2011年3月,军人正式向民选政府交权。新政府上台后,继续实行深度政治改革,并基本得到了包括美国在内的西方国家的认可,从而实现了以军人干政为特点的威权政体向民主政体的转型。从目前到2015年大选是缅甸从"民主转     

“美国梦”转型——当代大众文化中的美国想象

从"恶魔"和"敌人",到代表"蔚蓝色文明"的典范,再到调动民族情绪的"竞争对手",美国在中国大众文化的想象中经历了不同的角色扮演,而"美国梦"的色彩也随之幻变。自改革开放以来,中国大众文化的图景中不断地生产着关于美国的文化想象。从1980年代主流思想界对蔚蓝色文明的深切渴望,到1990年代初期讲述中国人在美国艰苦奋斗的电视剧《北京人在纽约》红遍大江南北,再到2013年表现中国商人在华尔街上市而实现美国梦的《中国合伙人》热映,可以说,美国成为这30年来中国人从自卑、屈辱到获得自信的重要参照。与此同时,从1990年代中后期畅销书《中国可以说不》、"5·8"轰炸大使馆事件到2008     

泰国军队的“大满贯”之身

泰国民众80%的时间是在军人统治之下度过的。泰国军方之所以能够成为"政治大亨",除了枪杆子这个固有因素外,能够审时度势,争取民心亦是必不可少的因素。泰国本是"微笑"的国度,但2011年血腥的"10·5"惨案却令人阵痛不已。更为意外的是,涉案的居然是泰国军人。这9名现被羁押在军营的军人出身老牌部队——第三军区的帕莽特遣部队,被指与缅甸毒贩有染,甚至有虐杀无辜居民的不光彩记录。一时间,泰国民众亦将"败类"、"混蛋"这些词汇与泰国军人放在了一起。事有凑巧,在泰国50年来最严重的洪涝灾害中,有近4万军人战斗在抗洪抢险的第一线,超过了泰军总兵力的10%。他们扛着沙袋、开着小艇、驾着卡车频繁出没于曼谷、吞武里、大城等重灾府(区)的大街小巷。瞬间,