新世纪马克思主义宗教观探析

当今世界,宗教问题是影响大局的问题之一.无论哪个国家或地区,一旦引发宗教冲突,无一不陷入动乱.宗教既是社会文化现象,又是历史范畴,它不仅是信教群众的一种信仰,而且成为信教群众的传统与习惯,宗教影响之深,可见一斑.新世纪马克思主义者如何看待宗教现象,拙文仅就以下三个问题谈点粗浅看法:马克思主义宗教起源观、宗教本质观、宗教发展观.     

浅谈加强新形势下信教群众工作的几点思考

做好信教群众工作是宗教工作的根本任务,是党的群众路线在宗教工作中的必然贯彻,也是马克思主义宗教观与马克思主义群众观一致性的具体体现。因此各级政府需要扎扎实实地做好信教群众工作,为宗教保护工作的开展奠定坚实的基础。     

中国传统宗教观与马克思主义宗教学建设

马克思主义宗教学建设是中国宗教学学科体系、学术体系和话语体系建设的基础工程，必须准确定位宗教在中国的实际功能，处理好马克思主义宗教观与中国传统宗教观、马克思主义宗教观经典论述与中国宗教工作实践经验、尊重群众宗教信仰和依法治理宗教事务三组关系。荀子的“君子以为文，百姓以为神”可以概括中国传统宗教观的“人文立本”特点，儒家主要是将祭祀纳入崇德报功的礼教范畴、教化目的；这种以“文”统“神”与马克思主义宗教观无神论相契合，都是立足人和社会现实来理解宗教。儒家允许民间以信神的方式祭祀，借以推行礼教；当前宗教工作也要以群众工作为本质，以社会主义核心价值观和中华优秀传统文化引导信教群众融入社会主流生活。     

如何发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用

构建社会主义和谐社会，是我们党在新世纪新阶段推进中国特色社会主义伟大事业的一项重大战略部署。胡锦涛总书记在第20次全国统战工作会议上指出，正确处理好信教群众和不信教群众、信仰不同宗教群众之间的关系，引导宗教与社会主义社会相适应，是构建社会主义和谐社会的一项重要工作。《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中也指出，要发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用。     

关于做好广大信教群众工作的新思考

宗教工作贯彻落实科学发展观，一个非常重要的问题就是在做好宗教界代表人士工作的同时，更加重视做好广大信教群众的工作。这既是党的群众工作传统的回归，更是新形势下宗教工作的拓宽和延伸。“宗教界人士和信教群众”是两个概念，我们不能只关注宗教教职人员，而忽视广大信教群众。应把广大信教群众及宗教界人士紧紧团结在党和政府周围，为经济社会发展贡献力量。     

论宗教的群众性与做好信教群众的工作

宗教问题从根本上说是个群众问题 ,只有深刻认识和理解我国宗教的群众性 ,才能正确看待信教群众 ,才能努力做好信教群众的工作 ,更好地团结广大信教群众 ,为全面建设小康社会作贡献。     

岳清华——落实宗教房产政策 维护社会和谐稳定

福建是全国宗教大省,五大宗教都有悠久的历史和广泛的海内外影响。目前,全省依法登记的宗教活动场所有6323座,县级以上爱国宗教团体271个,信教群众达一百多万人。宗教活动场所是信教群众开展宗教、文化、社会活动的重要载体,也是表达宗教情感的精神家园,在信教群众的宗教生活中占     

毛泽东对宗教文化的重视与研究

在新民主主义革命和社会主义建设时期 ,毛泽东创造性地提出了不能用行政命令消灭宗教、要正确区分和处理宗教矛盾、推行宗教信仰自由政策、宗教界爱国人士和广大信教群众是爱国统一战线的重要组成部分等有关宗教问题的科学论断 ,丰富和发展了马克思主义对宗教文化的研究。     

发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用

《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》对我国的宗教管理专门有一段论述：“全面贯彻党的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办的原则,积极引导宗教与社会主义社会相适应,加强信教群众同不信教群众、信仰不同宗教群众的团结,发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用”：进一步加深对宗教在构建社会主义和谐社会中作用的认识，认真贯彻落实《监督法》，推进依法管理宗教事务，是一个新的目标要求。     

以科学发展观统领党的宗教工作

宗教工作如何在实践中贯彻落实科学发展观,是宗教工作者必须思考的一个重要课题.宗教工作应以科学发展观为统领,坚持以人为本,促进宗教与社会之间、宗教与宗教之间、信教群众与不信教群众之间、信仰不同宗教的群众之间和谐相处.     

积极稳妥地处理好共产党员信仰宗教的问题

在少数民族聚居地区和信教群众聚居地区开展保持共产党员先进性教育,必须注重研究解决好特殊性问题。在解决共产党员信仰宗教问题上不能犯操之过急的幼稚病,要坚决纠正在共产党员信仰宗教问题上存在着的认识误区,坚定不移地贯彻执行党的宗教信仰自由政策,坚持不懈地对党员进行马克思主义无神论教育,把党员信教与随顺民族风俗区别开来,积极而稳妥地处理好共产党员信仰宗教的问题。     

张书记心系统战

张宪中同志在担任夏邑县县委书记一年多的时间里，心系统战，及时协调解决统战部门工作中遇到的困难。 一次，他在与各界人士座谈中了解到孔庄乡八里庄村宗教房产落实有困难，便多次打电话催办此事。该乡领导反映，因个别领导和群众不懂宗教政策，对宗教工作不理解，致使宗教房产迟迟得不到落实。张宪中便把孔庄乡和八里庄村的干部及群众代表召集到县委开座谈会。他拿出党和政府关于宗教问题的一系列政策、文件让大家学习座谈，启发大家：现阶段宗教方面的矛盾主要是人民内部矛盾，信教群众和不信教群众在政治上、经济上的根本利益是一致的…     

共产党员不能信仰宗教

近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得注意的现象是，共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多，有的党员实际上成为宗教信徒。与此同时，社会上乃至党内出现一种声音，认为应该“开禁”，允许党员信教，还罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多“好处”，甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。     

论全面贯彻党的宗教工作基本方针

正确认识我国改革开放条件下的宗教问题,需要坚持以马克思主义宗教观为指导,结合我国宗教工作实际,深刻认识宗教存在的长期性、群众性和特殊复杂性,抓住宗教工作的核心问题,全面贯彻党的宗教工作基本方针,发挥宗教界人士和信教群众在经济社会发展中的积极作用,促进宗教与社会主义社会相适应、相和谐。     

藏传佛教界新一代代表人物培养工作浅议

宗教是社会意识形态的一种形式，是人类社会发展的历史现象，在社会主义初级阶段，宗教将长期存在。在新的形势下做好宗教工作，解决好宗教问题，使广大宗教教职人员和信教群众的意志和力量凝聚到社会主义现代化建设事业上，首先就要培养好新一代宗教界的代表人物。本文就如何培养藏传佛教界新一代代表人物进行粗浅的探讨。     

我国现阶段宗教漫谈

宗教是一种复杂的社会现象，也是错综复杂的社会问题。周恩来同志曾极为深刻地指出：“只要人们还有一些不能从思想上解释和解决的问题，就难议避免会有宗教信仰现象”。这说明宗教的存在将是长时间不可避免的一种必然现象。因此研究我国现阶段与宗教相关的问题就具有一定的现实意义。一、关于信教热现象建国以来，我国的宗教大体上经历了三个阶段：‘“文革”前，宗教处于摆脱殖民色彩和封建因素的阶段；“文革”期间，宗教基本上处于被压制阶段；1982年以来，随着宗教政策的落实和调整，宗教也自然相应获得了实实在在的合法存在及正常活动…     

浅谈社会主义条件下宗教的社会作用

宗教是人类历史上一种普遍的社会现象,直到今天,宗教在我国仍具有群众性、民族性、国际性、长期性和复杂性,这说明,宗教的作用不容忽视。深入研究宗教的社会作用问题,有利于团结全体信教和不信教的群众,把他们的意志和力量集中到建设现代化的社会主义强国这个共同目标上来,对于促进我国的两个文明建设,具有十分重要的意义。     

宗教与社会主义社会相适应体现在哪些方面

宗教与社会主义社会相适应是我国社会发展的客观要求,也是宗教发展的自身要求。广大信教群众与不信教群众政治上、经济上根本利益的一致,是宗教能够与社会主义社会相适应的政治基础。在     

岳清华——落实宗教房产政策 维护社会和谐稳定

福建是全国宗教大省,五大宗教都有悠久的历史和广泛的海内外影响。目前,全省依法登记的宗教活动场所有6323座,县级以上爱国宗教团体271个,信教群众达一百多万人。宗教活动场所是信教群众开展宗教、文化、社会活动的重要载体,也是表达宗教情感的精神家园,     

要全面正确地理解党的宗教信仰自由政策

党的宗教政策是一项长期的基本政策。在贯彻执行中首要的问题是要全面地、正确地理解。多年来，无论是干部或群众，信教的或不信教的，在对党的宗教政策的理解上，存在片面的和不完整的现象。不少人认为宗教信仰自由政策的内容就是：“每个公民既有信仰宗教的自由，也有不...