学者的生存

学者的生存●程青一位哲学博士在这个时代将怎样定位自己的学术研究？他会选择怎样的生存方式？周国平这个名字也许是当代哲学研究者中最为读者所知的。周国平的读者中有许多是不了解哲学的，他们只是因为周国平在研究哲学之余写了大量散文，才接受并喜爱他。有人称他的散...     

享清福是一种能力

我有一个同学，年轻时靠自己的努力与才能，很快从同龄人中脱颖而出，后又稳稳地当上了单位“一把手”。他德才兼备，政绩突出，且很受干部群众喜爱。就在他自己还未觉得老的时候，到了退居二线的年龄。清闲了，无事可干了，他觉得人生没有了滋味。     

选择单调

看到一段关于蔡志忠的生活方式，很特别，裤子，汗衫，外套，同样款式，一买就一打，连颜色都不变，从不穿袜子，因为感觉影响灵感。简单得不能再简单。他不喜欢应酬，来北京，除了必要的应酬，呆在宾馆里画画写文，他最长记录是42天没下楼。创作中国古典文化的那两年，他呆在日本，     

文明的包容

德国小城魏玛，只要你见到她，就一定会喜欢上她。不是因为这里有包豪斯大学，也不是因为有哥德和席勒，而是因为魏玛人对历史和文化的尊重。在这里，不论是光辉的历史，还是耻辱的历史，不论是次要的文化，还是重要的文化，一样都得到了保留。在布兴森林集中营，希特勒曾下令杀害了无数的犹太人。     

冯骥才:文化能使我们的民族更精神

全国政协常委、中国文联副主席、作家冯骥才最近应天津大学邀请，将在这所理工大学成立文学艺术院，引起多方关注。冯骥才著作颇丰，而且涉及面广。除小说创作，他还写了《抢救老街》及敦煌研究方面的书，同时积极投身保护古建筑古街道。 在出席今年“两会”前，冯骥才说以往对古文化遗存的建设性破坏谈得比较多，今年他将在提案和发言中论及文物的旅游破坏及超负荷利用以及社会文化环境等等问题，以增加政府及各界的保护意识。他说：我希望通过自己的工作来承担起一份文化责任，因为文化才是一个民族最耀目的财富和标志。 除了写作，我对 …     

注重对草根文化的培育和创新

余洪（中共江安县委常委、宣传部长）：草根文化，是一种滋生、成长在草根阶层的文化，为草根所创造、传承，为草根所喜爱、享受。草根文化往往得不到应有的重视，处于一种自生自灭的状态，许多非常有特色的民间艺术日趋式微，“生存”状况不容乐观，不少艺人后继无人，渐成绝响。与那些人书立传或者在大剧院、博物馆表演、展示的文化相比，他们远没有那么高雅和庄严，没有那么正统和规范，但他们带着泥土味和菜根香，深受基层群众喜爱。     

一条没有鱼鳔的鱼

有一个年轻人，因为家贫没有读多少书，他去了城里，想找一份工作。可是他发现城里没一个人看得起他，因为他没有文凭。就在他决定要离开那座城市时，忽然想给当时很有名的银行家罗斯写一封信。他在信里抱怨了命运对他是如何的不公，“如果您能借一点钱给我，我会先去上学，然后再找一份好工作。”     

中华民族文化软实力在逐步增强

近日，人民政协网刊登作家王蒙的文章《中华传统文化与国家软实力》，作者对文化软实力的概念做了分析和概括：文化的软实力关键在于此种文化的有效性，具体是说。第一。它能提供越来越好的生活质量与生活乐趣，提供受这种文化熏陶的人众以幸福、满足、欣悦与尊严，它扎根于人民群众之中，使人们喜爱与尊敬这种文化。     

第一次和第五万次

葛优是内地影视界声名显赫的实力派明星，也是影迷朋友们最为喜爱的演员之一，这无疑与他的为人谦和、低调和处事恰如其分有关，特别是他对待粉丝的态度着实令人称道。     

《中国京剧戏衣图谱》序

陈申的《中国京剧戏衣图谱》即将出版，我向他表示祝贺。陈申不仅是一个从事出版的专家，而且是研究摄影史的学者。尽管戏曲研究不是本行．可他凭借自幼对京剧艺术的喜爱与热情，在中国戏曲服饰的研究上有了一技之长。早在20世纪90年代初，他以特邀编辑的身份．介入了京剧服装方面书籍的编辑出版工作，从而引发了对传统戏曲服饰的兴趣。     

徐平羽：“我没有进入角色”

1963年毛泽东文艺批示下达后，文化系统进入了严酷的整风斗争，徐平羽觉得因为自己少管部内业务，跟运动多少有些疏离。他在作整风动员报告前，曾私下跟人说：“我没有进入角色。”这引发下属的批评：对待整风的态度不严肃、不认真，而且有委屈情绪，好像和自己关系不大。     

程汝明：我为毛泽东掌勺年夜饭

见程汝明站在身旁，毛泽东特意调整了一下坐姿，然后冲着程汝明乐了。 程汝明也乐了，他说他没问毛泽东为什么乐，但他乐是“因为主席乐了”。     

好日子中的新困惑-正确认识当前我国的收入分配制度和收入差距

有一首旋律优美的歌曲叫《好日子》，很受广大群众的喜爱，因为它生动地反映出人们过上富裕生活后的喜悦心情。的确，经过20多年的改革和发展，我国经济社会生活发生了巨大而深刻的变化。我们已经胜利实现了现代化建设的前两步战略目标，人民生活总体上达到小康水平，过上了     

从“历史”走向时代前沿的学者

2006年12月．中国民主促进会徐州市委会举行了换届选举，孙红旗当选为新一届市委会主委。2007年和2008年，他又先后当选为民进江苏省委会常委、徐州市政协副主席、江苏省政协常委。 孙红旗出生于20世纪60年代，可以说是时代给予了他这个在中国人看来政治色彩鲜明的名字。但从他的性格来看，除了在他后来从事的专业领域体现出了名字的意义之外，其他方面，他却似乎不是那么时尚和前卫。20世纪80年代初，中国改革开放不久，孙红旗也步入了大学之门．喜爱文学的他却选择了历史学作为自己的专业。     

吴昌硕：一生书画为相思

吴昌硕出身书香门第，八岁就能做骈文。也曾因为调皮被父母关在屋里。虽然被要求闭门思过，他却拔了一枚铁钉在砖上刻刻画画不知疲倦。从那时起，他就迷恋上了篆刻。吴家清贫，买不起刻刀，印石，他就用废铁磨刀在砖石上练习，还因为废寝忘食的刻练导致双眼昏花把自己的无名指给凿伤了，又由于缺医少药，没有及时医治，使得无名指烂掉了半截。     

企业文化与企业家

经济改革的深入，市场经济的建立，呼唤着企业家阶层的出现，也呼唤着企业文化的创新。它给我们带来了企业文化建设的大好契机，同时也促进着企业家与企业文化相互作用机制的形成。（－）企业家在企业文化建设中的影响和作用企业家是驾驭企业之舟的掌舵人，他最关心的当然是企业的生存发展能力。然而，有远见卓识的企业家，总是透过企业的经济技术状况，紧紧地抓住“人与文化”这个根。正因为文化乃是领导行为、职工行为、企业行为的无声指令，是制约企业经营管理的一只看不见的手，所以，有远见的企业家总是把企业文化建设当作自己的一项重…     

心平无险路

开元五年（717年），唐玄宗把宰相宋璨找来，交待他一件私事。 玄宗的才情高，孩子也多，给王子起名字，给公主起邑号也颇费脑筋，就把这事托付给了宋璩，让他各取30个备用，临了，他又特别嘱咐说，“你在这30个之中，单给我想一个漂亮的名字和一个漂亮的邑号，要与众不同才好。”原来此时他正宠爱武惠妃，心里非常喜爱和她生下的小王子和小公主。     

俄罗斯的"马特廖什卡"

尽管马特廖什卡的产生才百余年的历史，但是由于其复杂的制作程序，极高的制作工艺，憨态可爱的形象，因而深受俄罗斯人民和世界人民的喜爱，套娃的发展与传播和俄罗斯历史、社会文化紧密联系在一起，在俄罗斯逐渐形成了独特的套娃文化，象征着多子女的母亲、家庭的温馨、愿望的实现以及表达爱情的方式等文化意义。     

林怀民的规矩

林怀民是台湾著名的作家、舞蹈家，他创办的“云门舞集”深受观众喜爱，每年都会在各个国家和地区巡演达几百场之多。     

宽容的价值

120多年前,在法国巴黎的战神广场，矗立起了一个用钢铁搭建的高塔，这个高塔的出现遭到了民众的强烈反对。有市民认为它不伦不类，影响了巴黎的市容，报纸每天都刊登市民愤怒的质问信。连小说家莫泊桑也痛恨它，认为它与巴黎文化格格不入。但有人看到他每天在塔下的餐厅用餐，莫泊桑回答说：“因为这是唯一在巴黎无法看到它的地方。”