可“拨动”的基尼系数

早在两干多年前就有先哲说，“不患寡而患不均”。实际上，不均是正常的，不均到一定的程度才会出问题。这个程度是多少？西方经济学用“基尼系数”作为参考指标。到底什么是基尼系数？基尼系数反映什么问题？如何才能缩小基尼系数？     

影响女性升职的5大阻碍

作为职业女性，你有没有想过为什么在职场中，男性扮演的角色通常会比女性重要？为什么在同等条件下职场会更青睐男性而不是女性呢？为什么自己在职场混迹多年，却总是得不到提升呢？在竞争日趋激烈的今天，这应该是正处于职场“停电期”的职业女性认真考虑的问题。     

创造型领导

你将如何管理一个像迪斯尼那样将创意作为主要财富的公司呢？你如何确保这类公司充满活力、青春长在，又不丢失积极的进取与冒险精神呢？你又如何使这类企业避免官僚主义滋生和产生烦琐的规章制度．避免因机构过于臃肿而遭致倒闭呢？对创新型领导，我们有如下5项建议——     

耐得住“寂寞”，才能守得住“繁华”——市委党校副校长郭庆松教授谈“70后”年轻干部如何接棒

记者：作为年轻干部，“70后”身上有没有一些具有时代烙印的特质？他们的优势是什么？     

精神文明建设要跳出“伦理本位”传统

精神文明建设要跳出“伦理本位”传统华东师大蒋德海精神文明的核心是什么？一个流行的看法是：道德。道德为什么能作为社会主义精神文明的核心？概括起来大约有三个理由：其一，中国是伦理社会。中国与西方不同，在中国人与人之间是直接的，即伦理的，而西方社会在人与人...     

汉武帝封禅泰山与泰安的创始

封禅泰山，是中国历史上历代帝王的一种旷世礼仪大典，尤其更是那些有作为帝王的必然举动。司马迁《史记·封禅书第六》记载：“自古受命帝王，曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也。”汉武帝刘彻是汉王朝的第五个皇帝，他雄才大略，文韬武备，也是中国历史上有作为的帝王之一。     

论中国文化的世俗化问题

一文化的世俗性和文化的超越性释义什么是文化的世俗性？什么是文化的超越性？笔者以为，这两个问题必须立足于文化的发生才可能得到合理的回答。人是一种具有自由意识的存在，作为一种具有自由意识的存在，它的生命活动是有目的的，人之目的以及围绕这种目的而展开的生命...     

陈桷墓前的追思

站在前人的墓前，容易激发玄想和幽情。墓里面躺着的，是一个曾经像我们一样活生生的人，那么，这个人走过怎样的一生？显赫抑或平凡，幸福顺遂抑或困厄缠身？他生前有哪些值得我们记住的故事？有哪些值得我们追思的品质？而最容易触动一个人的灵魂的是，不管是什么样的人生，人最终走向墓地，走向死亡，那么生的意义何在？     

怎样应对职场中的排挤现象？

排挤现象其实在职场上很普遍，经常有大好青年满腔热情。自觉能有一番大作为，结果却发现冷箭四起，现实并不乐观。是什么原因导致自己被排挤？又有什么招数可以见招拆招、避免出局呢？     

轿车安全气囊未弹出被判赔25万元

一场惨烈的交通事故后,造成一死两伤。而作为司机的安全保护神——安全气囊却未及时弹出。安全气囊未引爆是否与受害后果有因果关系？受害者的权益能否得到维护？     

劳务派遣，你用了吗？——解读劳务派遣

随着《劳动合同法》的施行，企业用工更为谨慎。而劳务派遣作为一种规避劳动法律风险、降低人力成本的法定用工形式越来越多地受到企业的青睐。如今在金融危机影响的持续蔓延下，企业纷纷采取了降低成本、压缩编制的战略，劳务派遣则更是成为很多企业关注的焦点。本刊以前对劳务派遣做过多次探讨，但在新的形势下，劳务派遣的存在价值有什么变化？劳务派遣公司面临的挑战有哪些？对于不合格的被派遣员工如何界定和处理？对于因公负伤或患病的被派遣员工如何对待？本期“甲方乙方”栏目专家将对这些问题进行条分缕析，帮助用人单位合法规范地使用劳务派遣这种灵活的用工形式。     

知识还会有力量吗？

知识还会有力量吗？上海大学文学院副教授李向平博士一知识就是力量，作为一种价值判断，可能从未遭受到象今日这般的怀疑和冷落。固有的关怀体系已经被置于一旁，独立而正常的转型过程也常常是举步维艰；面对着浮荡而迁变的社会现实，人们仿佛生活在价值真空里，心灵精神...     

加强思想道德修养做遵纪守法的表率

反思一些党员干部违纪违法问题，教训是极其深刻的。我们既为一个个受党教育多年的领导干部堕落而痛惜，又为他们大肆受贿敛财的违纪违法事实而震惊。他们为何栽倒在金钱面前？留给我们一些什么深刻的警示和教训呢？我们如何把握自己，避免重蹈覆辙呢？我认为起码要做到“三有”、“一不能有”。     

黠鼠赋

苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐中空，嘐嘐聱聱，声在橐中。曰：“嘻!此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死耶？向为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。     

推开智慧之窗

亲爱的同学，当你翻开带着墨香的《时事报告大学生版》的时候，一门生动、鲜活，充满睿智、时尚的课程向你走来。今天，国内外形势发生了哪些变化？变化缘何而生？为什么要关心这些变化？了解和把握这些发展变化将对我们的人生有什么影响？准确而通俗地回答这些问题，正是开设形势与政策课的初衷。     

关于“法轮功”问题的“三问”

“轮功”问题的出现，由最初绝大多数人希望健身强体发展到非法的反科学反政府的组织活动，加上不少的人们至今不以为然———“不就是练练功吗？”，受其影响的人数确乎不可低估，这就有了认真弄清一些问题的必要。“有”，还是“没有”？世上有“鬼”吗？世上有“神”吗？世上有“救世主”吗？应当说，这些都是很基本、很初级的、照例大可不必来讨论的问题，可是被有些人蓄意闹糊涂了，照李洪志和“法轮功”的教义，那就是“鬼”、“神”、“救世主”都有，而我们的回答很明白：根本没有！先引一段话：“人死血脉，竭而精气灭，灭而形体朽…     

刚转正的党员能否被提名为支部书记候选人

编辑同志：我支部即将进行换届选举。支部在组织党内外群众酝酿推荐下届支部委员会委员和书记候选人时，有一位刚转正两个多月的党员被推荐为下届支部委员会书记候选人。请问：刚转正的党员能否作为支部书记候选人？如不能作为支部书记候选人，能否作为支部委员候选人？望编辑同志给予答复。谢谢!     

刑诉法修改的考置：期盼完善的侦查程序——犯罪升级：侦查程序缺漏需修法支持

《刑事诉讼法》的修订被列入了全国人大常委会2007年的立法规划，而法学界关于将“无罪推定”、“犯罪嫌疑人的沉默权”，“讯问犯罪嫌疑人时录音、录像、律师在场”纳入《刑事诉讼法》的修改内容，更引起人们的强烈关注。可以预计，《刑事诉讼法》将再次有一个比较大的修改和完善。 法学界的不少修改意见建议直接触及了刑事诉讼中的重要阶段——侦查。那么，公安机关作为侦查阶段的主要刑事司法机关，对此怎么看？对《刑事诉讼法》修改有何建议？本刊记者最近走访了公安法制专家和刑事侦查专家。     

傣族非物质文化遗产保护

有学者将非物质文化遗产保护列为继计划生育、环境保护之后的第三国策，这是传承中华民族的文化血脉，守望精神家园的崇高使命。傣族的非物质文化遗产怎样保护？以傣族传统手工艺为例：手工艺品是物质的，而制作手工艺品的技艺是非物质的，有传统手工艺品的制作就有传统手工技艺的传承，传统手工艺品只有作为人们需要的物品进入市场，传统手工技艺才能得到可持续的传承，     

迎接奥运，我们要做什么？——我给农村的孩子们讲奥运

1908年，《天津青年》杂志发出了“奥运三问“：中国什么时候能够派运动员去参加奥运会？我们的运动员什么时候能够得到一块奥运金牌？我们的国家什么时候能够举办奥运会？如今前两问都已有了圆满的答案，眼下，人们都在为解答第三问而努力着。作为时代先锋的大学生。该以怎样的精神面貌来迎接2008年北京奥运会呢？