全球化初期的闽商贸易

自古以来,闽商一直是全球化的重要推动者与参与者。早在1500年以前,具有浓郁海洋特色和冒险精神的商帮——闽商就已开始活跃于与亚洲诸国的贸易中,甚至深入到了阿拉伯乃至非洲地区,正是他们所带动的商品贸易间接促使了新航路的开辟,使得欧洲人得以进入到全球化的贸易中来,由闽商开辟的对外贸易圈也随着欧洲人的进入不断扩大。但在这一过程中,始终不变的是,不论何时,在这个全球世界经济体系中形成的各个贸易圈都始终是以闽商为代表的中国商人围绕着以福建为中心的中国东南沿海展开的。     

当代闽商慷慨慈善捐赠的动因分析——基于非正式制度的视角

当代闽商在慈善捐赠领域的表现十分慷慨。他们慷慨行为的背后潜藏着许多外部和内在的非正式制度动因。在对待外部非正式制度动因上，闽商不仅要继承更要发展、不仅要践行更要内化；而内在非正式制度动因是闽商慈善捐赠的根本动力，闽商应该要立足多赢多利、勇于承担社会责任。     

论1500年至1800年间中国货币的来源——以闽商为核心

1500—1800年间,通过以闽商为核心的海外贸易,大量白银流入中国。白银的大量涌入,促使白银逐渐替代铜钱和纸币成为中国流通领域的新主角。这一时期,活跃于世界贸易市场的闽商,成为中国货币的主要来源之一,支撑了明清时期的经济繁荣。同时,闽商的一系列活动对世界经济也产生了巨大的影响。     

海洋文明的进程与闽商的早期发展

唐宋元是闽商形成与发展的早期、也是形成"亚洲海洋"的重要时期。唐中叶以来、在国际与国内形势的共同作用下,中国的经济文化开始向东南沿海区域转移。中国开始打破陆地经济的封闭体系,海洋经济与海洋贸易的因素开始增长,中国海商的代表群体闽商跃出了历史地平线。宋代的开洋裕国促使闽商阶层不断壮大,闽地经济状态基本定型"惟福建一路多以海商为业"。元代阿拉伯商人的融入拓展了闽商的多元属性。     

由《类成堂集》看清代湘潭闽商的联合

湘潭是清代著名的交通贸易枢纽，各省商帮汇集于此，建立会馆，形成商业社会的繁盛局面。闽商是其中较活跃的一支力量，在清前期迅速获得发展壮大。《类成堂集》详细记录了闽商会馆“十闽堂”依托妈祖信仰勇于开拓，继而发展壮大，大量购买田地、房屋、店铺，举办节庆活动，祭祀神灵，制定规约，举办演戏等文娱活动的状况，可以从一个侧面管窥闽商在湘潭的发展历程。     

浅谈闽商的历史发展与特征

闽商是个历史范畴,它出现在五代十国时期,经过宋元时期的快速发展,明清达到历史的第一高峰。从历史发展进程看,闽商具有五大特征:能吃苦;多阶层参与商业活动;与政府实力派人物、组织搞好关系;注重乡族势力;四海为家。     

欧美家族企业传承对闽商的借鉴与启示分析

在我国经济转型、海西经济建设深入开展时期,闽商家族企业顺利传承具有重要意义。在积极参考、吸收与借鉴欧美家族企业传承的成功经验与特点,闽商家族企业在思想观念上要与时俱进、做好传承计划、重视继承候选人的培养、完善家族企业管理模式、加强家族文化的培育与建设、成立家族委员会或理事会负责传承工作的推进等,努力推进家族企业顺利过渡。     

论福建省异地商会的十大功能

商会是历史的产物,异地商会是市场经济发展的延伸。福建省委统战部、省工商联以异地商会为载体,深化其功能建设,使异地商会在凝聚闽商、弘扬历史、承接市场、搏击商海、海西先行、再创辉煌中发挥了积极的作用。以闽商为主体的福建省异地商会已成为福建对外发展、促进海峡西岸经济区建设的响亮品牌。探寻福建省异地商会的发展历程,究其"踏乾坤逐鹿商海,搏市场弘扬闽商"之道,研究认为,商会功能的完备、合理、规范、有序、创新,是福建省异地商会保持旺盛生机和蓬勃发展的不二法则。有道是"随着民间商会力量的崛起,其协调政府与企业以及推动国民经济发展的作用越来越大。"     

马克思的经济全球化思想及其现实意义

近代兴起的经济全球化,已经成为当今时代不可逆转的时代潮流。马克思通过分析资本主义的全球扩张史,揭示了资本主义的经济规律,深刻认识到世界经济发展必将走向全球化趋势,提出了关于经济全球化的一系列思想。学习掌握马克思的经济全球化思想,对于我们建设中国特色社会主义具有重要意义。一、马克思的经济全球化思想的发展脉络。马克思的经济全球化思想,真实地反映了孤立的封闭的国内市场和民族历史必然走向国际市场和世界历史的趋势,体现了马克思的世界历史观和全球化唯物史观。在《德意志意识形态》中,马克思、恩格斯最早地论述了以世界交…     

用文学诠释历史

闽商已成为世界瞩目的群体,它代表着一个社会的发展旅程。这个群体是闽文化历史积淀与发扬和时代变革有机组合,是几代人的生命述说。这不仅是史学家的使命,同样也是文学家的使命,用文学诠释这段历史,以弥补历史的遗憾。     

经济外交与"经济全球化"--机遇与挑战、竞争与合作

经济全球化是指市场经济在世界各地普及的过程,也是市场经济在新的历史时期获得空前发展的过程。经济全球化所带来的不仅仅有发展机遇,也有严峻的挑战。国际社会成员通过激烈的竞争和密切的合作,彼此的联系也将更加密切。经济外交在经济全球化中具有不可替代的作用,为使经济全球化不被少数国家和少数垄断资本控制,有必要通过经济外交,建立新的经济外交机制,促进经济全球化向着既注重效益又兼顾公平的方向发展。这是21世纪各国对外政策和外交活动所面临的崭新课题。     

全球化进程中的世界社会结构变动

全球化本质上是一种新的人类文明跨地域、超国家进行扩张的现象。当今所谓“全球化时代”并非全球化的始点,而是全球化进程中一个新的历史阶段,它是跨国公司主导下资本与人才在发展中国家和发达国家之间相互流动的结果。随着影响全球化的要素在世界范围内的进一步流动与均衡化分布,全球化将导致民族国家内部的社会结构出现真正意义上的“趋同化”,南北矛盾大大缓解,而资本家集团与一般大众之间的矛盾将再次突出出来。在这个未来的全球化阶段,马克思的幽灵可能重回人间,世界大同的理想将再次成为人类的追求。     

论政府从官僚制向合作制的转变

20世纪后期以来,对官僚制的批评此起彼伏,然而,用什么来替代官僚制?一直没有作出成功的探索。其实,官僚制是适应工业社会生产和社会治理要求而产生的一种组织形式,在工业社会的历史时期中,造就了辉煌的历史性成就。但当人类进入了全球化、后工业化时代以后,由于社会的复杂性和不确定性迅速增长,官僚制组织不再适应这样一个个性化时代的要求,致使对它的批判之声不绝于耳。在高度复杂性和高度不确定性的历史背景下,人类需要通过合作的方式去处理各种各样的问题,与之相适应的组织形式也应当是合作制组织。从官僚制组织向合作制组织的转变是历史的必然,现实中各种各样的迹象都表现出了对合作制组织的渴求。     

论新世纪中国经济发展战略的新思路--以产业倾斜为主导的工业化反梯度推移模式

知识经济和经济全球化是21世纪新的重要内涵,将带来人类生产方式的重大变革和世界范围内产业结构的提升,这对发展中国家和地区是一次重大的历史机遇。中国经济完全可以借助这种外部经济效应,推进非连续性的产业转换,由区域倾斜向产业倾斜转变,实施工业化反梯度推移战略,力求在不太长的时间内缩小同发达国家和地区的差距。     

资本主义全球化与现代化的悖论

作为当代世界社会发展的两个明显趋势的全球化和现代化成为社会关注的热点,学界和社会实践中常把两者混同为一个历史趋势。研究发现,以资本为核心动力系统驱动的全球化包括资本主义全球化和社会主义全球化两类,其中资本主义全球化由于率先启动和强劲发展势头而使近现代社会发展的全球化主要呈现为资本主义的全球化。无论从历史发展的事实还是理论的角度来看,由资本主义主导的近现代历史发展的全球化都严重阻碍着人类现代化的实现,真正推动人类社会实现全球化——世界历史化也即现代化转型的力量则来自于社会主义的出现和发展。     

论唯物史观传承的一段重要历程──列宁在批判民粹派和经济派中对唯物史观的捍卫

马克思、恩格斯在写《共产党宣言》的时候,世界革命的中心还在德国,而19世纪末和20世纪初,俄国已兴起了声势浩大的工人运动,孕育着的革命程度,比任何其他国家都要大些,解决这样的革命任务,需要正确的革命理论来指导。《什么是"人民之友"以及他们如何攻击社会民主主义者?》、《怎么办?》、《我们的纲领》等重要著作,就是列宁在这一时期撰写的。通过这些著作,列宁对马克思主义唯物史观作了正确的阐述,为解决无产阶级革命的时代课题,奠定了坚实的理论基础,为唯物史观的传承作出了重要贡献。     

全球化挑战与中国先进文化建设

随着经济上的一体化,各国之间的文化也出现了全球化的趋势。文化全球化指的是由经济全球化过程所决定的、以文化传播技术为媒介、以不同文化在全球层面上的大规模交流与互动为内涵的世界文化发展过程。文化全球化并非世界文化的同质化。不可否认的是,西方文化在这一过程中居于主导地位,但这并不意味着西方文化将会一统天下。在文化全球化的历史背景下,迎接文化全球化的挑战,积极构建中国先进文化,是既富现实意义又具战略意义的重大历史课题。     

我国公共服务改革的理念定位及改革趋势

20世纪80年代以来西方各国都进行了不同程度、不同方式的政府改革,其核心主题是提高政府公共服务的能力和水平。随着全球一体化的发展趋势,我国现阶段比以往更加重视政府的公共服务职能,如何创新公共服务供给机制是值得认真探讨的问题。     

哲学的三种境界

“哲学”在涉及“人”与“世界”的关系上有以下的三种形态:自由的智慧、科学的知识和存在的方式。这也是“哲学”为“人”“开显”出的三种境界。这三种境界,都有哲学的历史发展根据,因而也是哲学发展的三种历史形态。哲学从古代希腊开始,确立了自己的学术特征:哲学为一种自由的智慧,为自由的学问。哲学的历史乃是自由深化和学术完善的过程。哲学进一步的发展,使哲学在深层次上成为最为贴近现实生活的学问,理解这段哲学的历史,不妨重新探讨康德在《实践理性批判》里提出的“实践理性”对“理论理性”具有优越性这一思想,从实践理性的自由意志进入实际生活,不失为理解上个世纪欧洲哲学的一个途径。