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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 281 毫秒
1.
全球化加快了不同国家和民族之间文化的交流和交融,但并没有改变多元文化并存这一世界文化发展的客观趋势。美国等西方国家以"文化全球化"为名进行文化扩张,宣扬未来世界各个国家、各个民族的文化都将消失在单一的"全球化"文化中,其实质是推行文化帝国主义。在全球化背景下保持文化的多元性与保持民族的独立性密切相关。中国要在保持民族文化的"根"和"魂"的前提下,进行文化更新和融合。  相似文献   

2.
"全球化"是当今世界无所不在的话语,也是最惹争议的话题.在迄今的现代化和"全球化"进程中,人类生存环境遭受了巨大的压力和破坏,许多原来局部的地区性的问题,现在都变得普遍化、全球化了.已经发生的全球化进程并不限于经济领域.而由新自由主义所支配的经济全球化,给众多发展中国家所带来的与其说是福音,不如说更像一场"全球化颠峰状态"的车祸.以相互竞争的民族国家和现代世界体系为载体、以人类对自然界的征服为标志的"现代化"必将被超越,作为这种世界体系和现代化继续的"帝国"和"全球化"也必将被超越.  相似文献   

3.
共同体的发展是一个历史过程,人类命运共同体是迄今为止以民族国家为成员的人类社会最大的共同体,是全球化运动的必然结果。当代全球化的主要任务就是破除以往虚假的普遍性,重建真正的普遍性,这使人类命运共同体成为当代全球化的建设性逻辑。这种新的普遍性即人类共同价值。从其本质来看,人类共同价值是指世界各民族在共同利益、共同需求、共同发展的基础上形成的“共善”,是一种新的普遍性;从其产生和形成来看,人类共同价值是在世界各民族的交往中历史地自然形成的;从其思维方式来看,人类共同价值是以国家和民族主体间性不同于霸权理性的“交往理性”为核心,以“协商主义”为原则的思维方式;从其内在结构来看,人类命运共同体的共同价值应包括生存价值和发展价值,是二者的统一;从其基本内涵来看,人类共同价值是文化共性和文化特殊性的辩证统一。人类命运共同体及其核心共同价值的构建,实际上提出了一种人类的文明新形态。人类文明新形态的基本内涵需要从新文化价值、新文明范式和新文化经验等三个方面加以论述。  相似文献   

4.
马荣 《学理论》2013,(24):165-166
辽宁民族文学建构,在世界文学视域下,富有弹性内涵。意识共识为辽宁民族文学的建构提供了思想保障,其一,正确认识民族文学和世界文学相互交流和融合的关系是民族文学建构的前提;其二,民族自我认同是民族文学建构的核心。辽宁民族文学,在不断创新中,借鉴世界文学的多重属性,进行"全球本土化"和"本土全球化"策略建构,确立辽宁民族文学获得世界文学的存在属性,从而实现辽宁民族文学走向世界,为世界所接受。  相似文献   

5.
马克思世界历史理论揭示了历史从民族历史走向世界历史的动因、进程及趋势,对人们认识全球化及其发展具有重要指导意义。目前"逆全球化"蔚然成风,西方全球化走向衰落,新型全球化初露端倪。中国从世界历史规律出发,支持捍卫全球化,并积极发挥引领作用,提出了全球治理的中国方案,展开了重塑全球化的"一带一路"实践。中国的全球化理念与实践和世界历史的发展趋势高度契合,突显了社会主义在解决全球化困境方面的独特价值,预示着新一轮全球化的前景。  相似文献   

6.
经济全球化是在民族历史转变为世界历史的过程中逐渐形成和发展的客观历史进程,研究经济全球化的历史趋向性必须从社会生产力发展的内在规律及其与生产关系的联系中去加以理解和把握.经济全球化绝不是"资本主义化",更不是"西方化"、"美国化",它的历史趋向并没有超越马克思"世界历史"理论早已阐明了的世界历史发展方向.发展中国特色社会主义必须把坚持独立自主同参与经济全球化结合起来,统筹好国内国际两个大局,为促进人类和平与发展的崇高事业作出贡献.  相似文献   

7.
鲁晓霞 《理论导刊》2006,(9):123-124
英国作家福斯特在他的代表作《印度之行》中,以英国人为代表的西方世界和印度人为代表的东方世界的交往为载体,透过主要人物之间的交往,折射出东西方“联结”的过程是漫长的,不同民族的融合是艰难的。  相似文献   

8.
从《德意志意识形态》中的"交往"思想看经济全球化   总被引:1,自引:0,他引:1  
马克思关于普遍交往和生产力的论述体现了全球化的思想.经济全球化是生产力高度发展和世界普遍交往与合作的结果.社会主义与经济全球化是一致的,经济全球化将加速社会主义代替资本主义的进程.  相似文献   

9.
全球化给我们带来了一个多姿多彩的新的世界交往空间,国家与国家、人与人之间的交往越来越多,形式多种多样.与此同时,社会主义和资本主义两大社会制度的对抗斗争也从"冷战思维"中彻底走出来,从单一的"军事壁垒"转向政治、经济、军事、宗教和科技文化等方方面面之中.  相似文献   

10.
马克思最早发现并考察了全球化问题,提出了世界历史理论的重要思想。深刻领会其中有关的思想,对我们科学地认识全球化具有重要的现实意义。 一、马克思世界历史理论的有关思想 在马克思那里,世界历史不是一般历史学意义上的整个人类历史发展过程,而是指人类社会历史发展的二个新阶段,即各个国家和民族之间由狭隘的、偶然的联系变成为一种普遍的、频繁的联系,从而使人类世界由相对分裂的民族的和地域性的状态进入相互依存的状态,也就是世界整体化的历史。它是马克思主义理论的重要组成部分。 1.世界历史形成的物质基础是生产力、分工和交往的扩  相似文献   

11.
四 有人形象地描绘了"全球化的颠峰状态":前英国王妃和她的埃及男友乘坐带荷兰引擎的德国汽车,因司机醉酒而亡于车祸;司机是位喝多了苏格兰威士忌的比利时人;骑着日本摩托的意大利狗仔队追踪他们到一条法国隧道里;车祸发生以后,抢救者是美国医生,用的药则来自巴西[27]!由于现实中"国族认同"(nationalism)这一"想象的共同体"还没有被另一个仍处于想象中的全球共同体认同所取代,许多人心目中的全球化还只限于经济领域,因而以各种方式强调"经济全球化"[28].  相似文献   

12.
Abstract

Since the 1970s, the world has seen an intensification of the globalization processes of social relations, an intensification that has direct implications for the study of contemporary world politics. One important aspect of such implications concerns the emergence of new actors in world politics, not just in national terms, but also at the local, regional and global levels—in other words, approaching the global political economy as a whole. In some sense, it is possible to say that dominant and dominated social groups are being influenced and are influencing such globalization processes, so at present it would be possible to note the rising of a transnational fraction of the capitalist class and the rise of a globalized resistance within the ambit of a civil society influenced by globalization processes. Therefore, the objective of the current article is to analyze the transformation process of social forces in an age of the intensification of globalization of social relations. Put another way, the article assesses the transformations of civil society in an age of globalization that present new dilemmas and possibilities to the collective political agency in the twenty-first century.  相似文献   

13.
李蕾 《学理论》2011,(7):82-83
全球化作为当代一个重要的经济、政治和文化现象。因为这样,有关全球化的看法,对全球化的研究,在国际和国内的学术界引发了激烈的争论。熟悉马克思经典著作的人都知道,马克思和恩格斯在百多年前所提出的"世界历史思想"与当今的全球化有着直接和紧密的联系。因此,分析和研究马克思的"世界历史思想",是理解当代全球化的需要,也是建设有中国特色社会主义的需要。  相似文献   

14.
Lately, possibilities of producing and spreading news pictures have increased explosively through online media. Concurrently, religion has become increasingly salient in politics and news. Both processes are connected to globalization. This study encompasses globalization, religion and online images and aims to convey how online world news slideshows represent religion, and more particularly how linguistic and visual parts of picture paragraphs are interrelated, as well as related to representations of different religions. Methodologically multimodal analysis and discourse analysis are combined, focusing on composition of images and (dis-)connection of images and texts. Theories on globalization and possibilities and particularities of online news (pictures) and slideshows, frame the analysis. Tendencies to templates for different religions are found. Many religions appear as aesthetic commodities in images, whereas Islam in texts “sells” images of violence/destruction. Image–text relations are thus crucial both in the creation of meaning and of commodities in online news image culture. Two main image–text types are identified: “Religion in text, (potential) violence/destruction/despair in picture” (Islam) and “Spirituality/worshipping/aestheticism” (other religions). The world news slideshows have crucial roles as containers for these polarized image–text types, where they are related to and defined by each other in the genre's (cl)aim to cover the whole world.  相似文献   

15.
戴维·麦克莱伦教授在访谈中提出全球化的三个层面的含义:世界金融市场的活动容量的增大;世界贸易一体性的增强;全球化不仅仅是经济过程,它影响到人们生活的方方面面.他还谈到全球化与马克思主义、共产主义与宗教、未来社会与社会主义的关系.  相似文献   

16.
Does globalization affect popular support for national governments? This article contends that exposure to the world economy obscures mass–elite linkages in developed democracies. Market interdependence, I argue, sends a signal to citizens that the policymaking environment has become more complex. As a consequence, publics are less certain of how to evaluate policymaker performance when exposure to the world economy increases. Informed by research on the role of uncertainty in public evaluations, I test this proposition by modeling the volatility of aggregate government popularity as a function of economic openness in four advanced industrial democracies. Results show that globalization increases the volatility—and, hence, the uncertainty—of public assessments of government performance. The implications for the political economy of advanced capitalist democracies and for models of collective public opinion are discussed.  相似文献   

17.
全球化是当今世界最显著的一个时代特征,它不仅改变着世界经济、政治格局,而且也影响着中国现代化建设的历史进程.在当前,全球化对中国共产党自身建设的现代化也产生了深刻的影响,因此,党的现代化建设已成为新时期党的建设的一项十分迫切的任务.  相似文献   

18.
This essay argues that, since 1989, the CIA has been slow to understand the transformative impact of globalization upon its own activities as an intelligence agency. While the CIA spent considerable time examining global trends as part of its work on generalized strategic analysis, its thinking about how globalization would change its own business was less prescient. This problem is explained in terms of the way in which debates over the CIA have been framed historiographically. While intelligence studies as a subject has been successfully integrated into mainstream international history, it has failed to make the same connections with international relations. As a result, those debating how intelligence might change have tended to focus quite narrowly on matters of bureaucratic organization and have taken only limited interest in global politics. This is stark contrast to those working on the subject of terrorism and counter-terrorism, who have engaged in wider debates about world affairs. This needs to change, since the perils of globalization remain the over-arching challenge for the CIA over the next ten years.  相似文献   

19.
在全球化过程中,作为政治单位的民族国家的主权仍是世界政治的重心所系,尽管它不可避免地受到国际社会的影响.经济的全球化趋势推动着人类社会政治结构朝全球性方向演进,从而形成国际社会与民族国家在政治影响上的互动.各个民族国家都以积极的姿态参与到国际政治中去,全球性治理和超国家治理的组织正是由各个国家积极参与的结果.  相似文献   

20.
毛泽东对外经济交往思想探析   总被引:5,自引:0,他引:5  
有人认为毛泽东自觉不自觉地实行了一套闭关锁国政策。本通过对毛泽东在三个历史时期对外经济交往思想的考察,得出了倡导对外开放,积极开展对外经济交往是毛泽东的一贯思想的结论。同时也扼要地指出了毛泽东对外开放和对外经济交往思想的某些局限性以及造成这些局限性的原因。邓小平突破了这些局限性,把我国的对外开放推向了一个新的阶段。  相似文献   

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