“一盘棋”

“一盘棋”不只是几十个棋子的偶然排列,而是一个有着紧密的内部联系的有机体,各个棋子之间互相牵涉、影响,牵一子而动全局,每一棋子的或进或退又     

知“退”者长寿

美孚石油公司创始人约翰·洛克菲勒的“名望”不光是有钱,同时还包括了他的健康和长寿。洛克菲勒和许多创业者一样,经历了数番艰辛,身心都作出了超前的付出,使他52岁时就身患多种病。是继续“博”还是马上“退”?最后他选择了后者,逐渐恢复了身体健康,一直活到92岁才无疾而终。某市有个老未,也是五十多岁,是市里的一把手,5年的任期就要满届了。老未还想干,搞过公关,走过上层路线。其实,早在选举前,一切都尘埃落定。果然,临近换届,上面来电话通知老未,说省里研究,决定让他退休,要他做好交接班工作,老未心里一凉就住进了医院。洛克菲勒因“退”而退出了人生的另一道风景线；老未因“搏”而搏进了医院。在人的一生中,要面临诸多的“搏”与“退”的选择。也许你才华横溢,“退”下来心不甘、情不愿,但要记住世界上有两种东西最宝贵,一是青春、二是健康。如果说前者没法留住,但后者却有自己把握的余地。“退”是明智的,“退”会让你品味到生活的芬芳,每一天都会变得阳光灿烂,有滋有味……     

创新群众工作方式的“重庆故事”——讲述，更是动员

“胡宗南进延安，骑虎难下，进又不能进，退又退不得，奈何!奈何!”1947年3月，胡宗南率部攻占延安后．见到了毛泽东留下的纸条。     

“国退民进”的实质是私有化

最近,要求＂国退民进＂的舆论一浪高过一浪,似乎国有经济退出竞争性领域,甚至让出垄断领域,实行私有化,是天经地义的事,而＂国进民退＂则是犯了极大的错误,并将付出沉重的代价。近来,中央多次强调,必须坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的社会主义初级阶段基本经济制度,     

新闻圈点

上个世纪八十年代,《内蒙古日报》汉文版一篇题为《从“沙进人退”到“人进沙退”》的报道,获得全国好新闻奖,肯定其报道宣传了沙区人民与沙漠作斗争的坚强意志和突出成绩。20世纪六十、七十年代,有些沙区群众望沙兴叹,谈沙色变,在滚滚荒沙面前束手无策,步步退缩,任其黄沙吞食良田,埋没房屋,人们则年年搬家,流沙却步步紧逼,这就是当时所说的“沙进人退”。相反,有些沙区群众,如被誉为“牧区大寨”的乌审召人,发扬“愚公移山”精神,奋起抗争,采取种种措施,大力治沙围沙,结果挡住了流沙向前移动,这就是当时所说的“人进沙退”。“人进”,或叫…     

“十六字诀”在云霄革命斗争中运用的三个实例

毛泽东的“敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追”十六字诀,在云霄革命斗争中得到充分应用。1936年初,敌人兵分两路进攻革命根据地:一路是国民党七十五师和县保安队陈建雄部400多人进攻白石地区各村庄;一路是国民党八十师在粤军一五八师配合下,动员了云和诏三县壮丁队、保安队共1000多人,向乌山根据地发动全面进攻。敌人采取“驻剿”与“搜剿”并用的战术     

用“三个有利于”标准评判国有经济的“进”与“退”

前段时间,山西为职工安全和资源节约对煤矿进行大整合,大多数人拍手称快。但也有一部分人把这一现象称为国进民退,并认为这是倒退了,是乘人之危对私有经济开刀云云,掀起轩然大波。究竟应如何看待国有经济的进与退?笔者认为,应当     

说“贵”姓

两人打交道,不知姓名,于是握手寒喧,要问一声“贵姓”。这“贵”字是敬辞,并不是说姓有贵贱之分,但也有“并非如此”的时候。读鲁迅《阿Q正传》,在介绍阿Q的姓氏时,就写道:“有一回,他(阿Q)似乎是姓赵。赵太爷儿子进秀才,阿Q正喝了两碗黄酒,便手舞足蹈地说这于他很光彩,因为他和赵太爷原来是本家……其时几个旁听的人倒也肃然有些起敬了。”听赵而起敬,这“赵”姓自然是真正的“贵”姓了。读到后来,这印象越发被证实了:第二天,赵太爷一见阿Q便满脸怒气,甚至给他一个嘴巴,“你怎么会姓赵     

贵在“慎初”

明朝御史张瀚在任职初参见都台长官王廷相时,王没讲什么大道理,只讲了个乘轿见闻。他说昨天乘轿进城遇雨,一轿夫穿了双新鞋,从灰厂到长安街时,这个轿夫还择地而行,怕弄脏鞋。进城后泥泞渐多,轿夫一不小心,踩进泥水之中,便“不复顾惜”了。王说:“居身之道,亦犹是耳,倘一失足,将无所不至矣!”张瀚听了这些话后,“退而佩服公言,终身不敢忘。”反复读之,令人深思,令人醒悟。     

“浴望”与“欲望”

近遇两事，引发思考，写将出来，或许有益。双休日，回农村老家。一进院，静悄悄的，似乎家里没有人。推开房门，看见只有老奶奶在家。我问家里人都哪去了，老奶奶说：“早饭后，咱家的几口人和院邻们都坐上拖拉机到５里以外的镇上去洗热水澡了。”老奶奶心情很好，接着又...     

趣话“左”、“右”

在生活中, “左”与“右”不仅只代表方位,而且在政治、军事、地理、宗教以及人们生活的各个领域,都有“左”与“右”之分。在政治上,古人视“右”为上, 视“左”为下, 唐代称贵族为“右族”,称帝王的亲戚为“右戚”,而被贬谪     

也谈“十六字诀”的形成问题─—兼与徐国荣同志商榷

（一）毛泽东、朱德等老一辈革命家在井冈山时期，根据当时的斗争实践总结提出了红军游击战的“十六字诀”：敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。这个“十六字诀”究竟是怎样产生并逐步形成的呢？至今依然见仁见智。过去一些有关文章，从分析当时革命斗争的大量文献史料入手，对“十六字诀”产生和形成的具体过程进行了严密的考证和有益的探索。但是，不少论者往往着眼于当时游击战争环境中的作战实践进行客体方面的考察和分析（这无疑是最重要的），而对于提出这“十六字诀”的主体——即从事游击战争活动的人（首先是领导人）的个人…     

意见不同为何叫“相左”

“左”和“右”在日常生活中有很多相异的地方，比如，通常情况下，人的左右手灵活程度大不相同：右手灵活机巧，适于从事担当多种任务；而左手较为笨拙，具有很多不便之处。古人早已注意到这一现象，考虑到“右”方便，而“左”不便的因素，于是古人就用“右”来表示帮助、偏袒。     

“国退民进”辩驳

《真理的追求》1999年第8期刊登申鸣的《“国退民进”辩驳》。文章提出,主张国有企业实行“国退民进”的观点不妥,应予辩驳。“国退民进”从根本上背离了中央关于国有经济结构调整的指导思想和基本方针。一是根本目的不同。中央提出国有经济结构的战略调整,把国有经济的发展作为经济结构调整的根本目的和出发点。而“国退民进”则以“非国有化”为根本目的,千方百计限制、缩小、削弱国有经济发展范围。二是基本要求不同。中央提出调整国有经济的布局和结构,是有进有退,退是为了     

论“左”

邓小平同志指出，现在，有右的东西影响我们，也有“左”的东西影响我们，但根深蒂固的还是“左”。因此，联系历史与现实，对“左”的存在形态、认识根源及其隐蔽形式作较深入分析，探讨防“左”的思想方法问题，对于我们提高认识，少犯错误具有重大意义。一、“左”的存在形态就“左”的存在形态看，可分为“左”、形“左”、实“左”三种。就“左”的表现层次看，有行动上的“左”、认识上的“左”和思想观念上的“左”三种。就行动而言，当客观条件尚不成熟不足以采取某种政策措施而盲动地采取时，即为“左”，反之，即为右。就认识而言…     

“人进沙退”的见证

一个还在延续的事实,固执地在流沙上书写:足足50年,包兰铁路不曾因为沙害而被阻断。一项仍在进行的工程,凝聚着宁夏人的智慧:仅仅50年,宁夏在全国率先实现了"人进沙退"。     

“德才兼备”的历史考察

中国古代讲人才问题的内容很多，现在研究起来，对我们今天的事业、企业的用人方面都会有启发作用。中国古人一方面讲选拔人才要“德才兼备”，一方面又讲“无求备于一人”。在“备”与“不备”的问题上，似乎有矛盾，应该如何解决这个矛盾呢？ 所谓“任人唯贤”，这个“贤”就是指贤人。什么样的人才是贤人呢？一般认为德才兼备的人就是贤人。这样一说，似乎很简单，但实际生活却是非常丰富、十分复杂的。例如，什么叫德才兼备？有德的人会不会犯错误？会不会犯道德方面的错误？犯了道德方面错误的人还能不能任用？有德无才和无德有才，这…     

当前“国进民退”之说不能成立

近来,"国进民退"说引起社会各界的关注和热议。什么是"国进民退"?究竟有无"国进民退"政策取向和实际运作?中国人民大学卫兴华和教育部社科中心张福军在《当前"国进民退"之说不能成立》一文中指出,"国进民退"是个假命题,既不存在这样的指导思想和决策,也不存在整体上国企取代民企的事实,近期国企兼并民企是市场竞争的结果,不宜过分炒作和渲染。     

邓小平：从“半退”到“全退”的伟大抉择

1987年党的十三大召开前，邓小平、陈云、李先念等人共同约定：一齐退F来，而且是一退到底。即退出中央委员会，不再担任任何职务。彭真、邓颖超、徐向前、聂荣臻也要求全退。对于邓小平、陈云、李先念“全退”的要求，尤其是对邓小平“全退”的要求，中央许多人表示不能接受，特别是老同志。后来，经过中央政治局反复讨论，     

奔着难啃的“硬骨头”去——辽宁省以纪检监察“硬约束”提升营商环境“软实力”

“曾经以为由于部分手续资料丢失,我们这6万块钱就不能返还了,没想到在你们的帮助下顺利拿到退款。”2023年4月中旬,盘锦市纪委监委驻市财政局纪检监察组组长于秋玲对民营企业项目经理贺先生进行电话回访时,本来对返还保证金没抱希望的贺先生连声感谢。2020年下半年开始,盘锦市公共采购交易中心调整政策,将投标保证金、履约保证金改为由市中心专户收取,盘山分中心和大洼分中心原账户执行“只退不进”。