以美引善:道德建设的一条重要途径

一、以美引善是由美和善的内在联系决定的美与道德都是人类社会实践的产物。在人类社会产生之前 ,世界上既不存在什么美丑之分 ,也不存在什么善恶之别。两者都是人类在改造世界的实践中逐步形成与发展起来的。当然 ,人在劳动中 ,首先追求的是功用 ,因为只有这样 ,人类社会才能够生存发展。普列汉诺夫说 :“从有用的观点对待事物的态度是先于从审美快感的观点对待事物的态度的。”［１］但是 ,人类在为获取生活资料而改造自然的过程中 ,不但改造了自然 ,促使了自然的“人化” ,同时也在改造着人类自身 ,促使着自身的“人化”。在从善的角度评…     

李嘉诚给儿子的六条忠告

一是勤俭是福,奢华是恶。 炫富是低素质的人,奢侈是罪恶,是暴殄天物,是浮躁和浅薄。克勤克俭是为人的本色。一个人挣点钱没什么了不起,了不起的是为这个世界,为人类,为他人做了些什么？如果一个人不择手段去挣钱,甚至坑人骗人,违法乱纪,那不叫成功,那叫耻辱。     

阅读是一种宗教

阅读应当被看作是人类的一个文明的行为。也可以说，人类的文明与阅读是密不可分的。阅读使人类走出了蛮荒．阅读使人类有了自己的历史。实际上，阅读史与文明史几乎就是同样的历史。我一直认为一个人最迷人的、最值得赞美的、也是最经得起审美的一个姿态，是阅读的姿态。不论是你坐在桌子跟前，还是说很休闲的时候躺在床上，甚至是坐在厕所里，我都以为是人世间最优雅的一个姿态。那么，这个姿态在一个人的童年、少年时代我想他就应该有的。我们常常说，这个人有书卷气，我们在给这个人做这样一个评价的时候，实际上是在说这个人是世界上最有质量的人。书卷气哪里来？书卷气就是通过长期的阅读慢慢形成的。它从人的灵魂与骨头、从人的眼底无声无息地散发出来。我在北大讲过这样一个事情，我说．如果有一些人不阅读．造物主造出的这个人质量其实是很差的。我见过许多先生．这些先生我对他们很崇敬，但是有时候我暗暗地一想，这个人如果不读书，他将会怎么样？他们长得很丑，长得很不好看，唉，就是通过阅读。这个时候他产生了一种气质。这个气质我认为是人世间最美丽的东西。这时我发现我面前站着的那个个子矮小的先生，是世界上最伟岸的人。     

巨灾面前，我们应当如何应对

自然灾害是人类生存和发展的巨大障碍。有史以来，自然灾害给人类带来了重大伤亡和痛苦，人类生命和财产遭受到巨大损失。当前，自然灾害对世界特别是发展中国家的潜在威胁日趋严重，已经并将继续造成世界的严重不稳定因素。目前，我国在应对自然灾害方面应急机制建设如何？还存在什么不足？下一步应该怎么做？对此，本刊特邀请有关方面的专家给予解答，以飨读者。     

干细胞——开启生命之门的钥匙

近年来，有关干细胞的新闻不绝于耳，那么干细胞究竟是干什么用的？这个人们耳熟能详的名词背后究竟又隐藏着什么秘密呢？下面就让我们一起走入干细胞的世界，了解一下这个与人类生老病死息息相关的神奇物质。     

生命礼赞——写在汶川大地震一周年之际

人类乃宇宙之精灵。人的生命是这个星球上最美丽的花朵。生命产生智慧，生命书写历史，生命创造文明。在这个星球上，没有什么比人的生命更宝贵的了。     

静下心来

这的确是一个容易令人头脑发热的时代。现代高科技催发的信息革命，使人类颠簸在各种新信息潮的波峰浪谷之间。新概念朝现暮涌，识之不尽；新时尚接钱而至，追之不尽。刚迷上VCD，又爱上多媒体；刚时兴家庭健身，又热起田园休闲……不由得你不发烧，不由得你不发晕。作为生活在这个时代的普通百姓，发一回烧，过一把追潮流的瘾，也不失为一种“风风火火”活着的味道。一个人一辈子总落于时尚之后，就会有发霉乃至被人遗忘的危险。然而，如果追潮流者都仅是跟着凑热闹，那就是我们这个社会的悲哀了。当代人逐浪式的物质文化生活，是有其深…     

看，那些“奇葩”监狱

监狱应该是个什么样子？跟世界上很多问题一样，它没有标准答案。富有的挪威人建起了世界上最人性化的监狱；不那么有钱的南美人，让监狱维持着牢墙外的样子，几乎什么都不做；“最值钱”的圣昆廷监狱，犯人排队等死刑……     

蔡正国：志愿军烈士中级别最高的指挥官

蔡正国这个名字对于今天很多人而言很陌生，但这是一个不应该被遗忘的名字。他是志愿军第五十军副军长（五十军当时唯一的副军长），1953年在朝鲜战场牺牲，是志愿军烈士中两个级别最高的指挥员之一，另外一位牺牲在朝鲜的军级干部是第三十九军副军长吴国璋。     

生命之水 生命之源——关注我们生命的源泉

纵观世界历史，任何文明的发生发展都离不开水。水，孕育了人类，如果这个世界缺少了水，我们拥有的一切将化为乌有；水，繁荣了人类，如果这个世界缺少了水，我们憧憬的未来将不再辉煌；水，是生命之源，如果这个世界缺少了水，我们……     

“三讲“教育要从世界观,人生观,价值观上解决问题

讲学习、讲政治、讲正气，归根到底讲的是要树立正确的世界观、人生观、价值观。江泽民深刻指出：树立正确的世界观和人生观，无论过去、现在和将来，对于每一个干部和党员来说，都是首要的问题。这个问题不解决，或解决得不牢靠，不论搞革命，还是搞建设，是不可能兢兢业业的，也不可能做出什么成绩来。深入开展党性党风教育，全面提高各级领导班子和领导干部的素质，最根本的是要从世界观、人生观、价值观上解决问题。 一、马克思主义的世界观、人生观、价值观是共产党人的立身之本 世界观是人对世界以及人与世界关系的总的或根本的看法。…     

略论世界观的改造

马克思主义一向认为,人类在其生存和发展的历史长河中,始终要认识世界和改造世界,同时又必须改造自己的主观认识,后者就是通常所说的改造世界观。多年来,在我国,这一问题几乎为每个人所熟知,但熟悉的东西并不一定被真正理解,正因为熟悉了,人们也就不再提它了。特别是近十年来,改造世界观这一问题几乎成了被人遗忘的角落。然而,改革的实践表明,“改造世界观”是每个实践中的改革者必须自觉解决的一个重要课题。     

做邹碧华式的燃灯者

<正>"我不能改变世界,但我可能改变周围局部世界,我不能改变周围所有的人,但我能改变周围的一部分人。"这是邹碧华人生奋斗目标。这个世界为什么要改变,周围的人为什么要改变,改变什么?这个世界有许多无规则无秩序问题,周围的人还有不少不守规则、不守秩序、不守法则。比如有些地方有些单位出现为官不作为、乱作为的现象、就是不守规则的表现。有些官员抱着只要不出事,宁愿不做事,甚至不求过得硬,只求过得去的态度,敷     

哲学：永远在不倦地工作

大千世界，芸芸众生。早在人类的童年时代，我们的先祖就有人开始追问着这样的问题：我是谁?我从哪里来?我向何处去?世界是什么?世界为什么是这个样子?为什么不象月亮那样惨淡、荒芜、冰冷而毫无生气?人脑是什么?人脑为什么会思维?欲望和意志是从哪里来的?它是自由的吗?……所有这些问题的回答被古代先哲们称为形而上的学问，也就是我们今天所说的哲学。     

“做人”感言

“做人”感言赵永涛据人类学家说，人只有在改造客观世界的同时改造主观世界，人性才能不断趋于完美。或许基于这种自我改造的需要，人类的营生中很早就有了＂教育＂这个行当。人们称教育人的人为＂人类灵魂的工程师＂，社会愈进步，教育愈发展，人的＂质量档次＂自然步步...     

论确立绝对价值观念——兼论对价值相对主义与价值虚无主义的批判

我们的时代已经十分厌倦感官主义和享乐主义等诸类相对主义及由此导致的价值虚无主义之俗见:一方面它们不引导人们去探求这个世界的固有意义;另一方面,它们忘却了人自身精神世界的内在价值。克服这种状况的有效途径是确立绝对价值观念。绝对价值是一杆标尺,为衡量各种具体的、相对的价值提供了最终的尺度,它可以协调人类生活中不同价值之间的对立和冲突。它既是人类追求的终极目标,又是人类生活的范导。绝对价值观念是我们生活的安身立命之所,是超越思想史及现代生活中价值相对主义泛滥的迫切要求,是人类存在的根基、生活的根据,给人类生活以行动指南。     

人的一生六个字

人的一生无外乎六个字：这六个字紧密相关。第一个字是玩。要从小一直玩到老。小时候不玩不聪明。第二个字是学。要懂得这个世界，融入这个世界，就必须学习，才能为这个世界做有意义的事。第三个字是做。要体验实践，读万卷书行万里路，经历吃亏上当。第四个字是悟。     

世界与自己对话

到底“这世上是先有人还是先有世界”?我相信是先有人. 我不否认地球在人类出现之前就存在了,然而,那时的世界只是一种存在,没有语言、文字、媒介,没有思想.世界是人类出现并发展到一定程度之后对生存环境的定位,包括宇宙、时间、感情、哲学等.     

民主没有标准答案——西方对民主的反思之四

什么叫民主？世界上是否存在一种尽善尽关的民主？在西方资本主义国家的黄金时代，他们在本土实行的民主制度，曾被奉为圭臬，被说成是人类的楷模。然而，这些自认生活在“山巅光辉之城”里的高贵公民，羞谈被他们统治的殖民地人民的生活真相，也不肯说说与他们住在一起的印第安人和黑人的生活真相。     

“忙“的随想

人一来到这个世界，就忙得不亦乐乎：求学、干事业、衣食住行；操劳、奉养长辈、抚育小辈……如果不去忙乎，人的生命之花，似乎就要枯萎，就要凋谢，就要完结。人类社会有无尽的联系，无尽的复杂，又造就出更多的忙乎：有些人沉溺于文山会海，忙碌于批转文件，赴这会那会，一天到晚不得闲；有些人事务缠身，东西南北中，吃喝拉撒睡，什么都揽于手中，整天泡在事务的泥潭里，忙得出不了头；有些人奔波于迎来送往，分秒不停，没有时间读书看报，没有时间研究问题，没有时间与家人团聚，整天紧紧张张，两眼一睁，忙到熄灯……确实，正儿八经的…