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1.
马克思关于人的全面发展与社会协调发展的思想是和构建社会主义和谐社会的内涵相呼应,集中体现了社会主义和谐社会的价值取向;构建社会主义和谐社会集中体现了人的全面发展的价值追求,是社会协调发展的根本要求;实现人的全面发展与社会协调发展是构建和谐社会的现实行动纲领. 相似文献
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实现人的全面发展是马克思主义人学理论的重要组成部分,也是马克思一生追求的目标。马克思主义关于人的全面发展的学说涉及人的劳动能力、人的社会关系、人的个性的发展。我国是社会主义国家,社会主义是共产主义的初级阶段,因此人的全面发展不仅是社会主义新社会的本质要求,更是社会主义新社会的价值追求,所以我们致力于研究促进人的全面发展的途径,对于促进社会主义初级阶段人的全面发展具有重要的理论意义和现实意义。 相似文献
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马克思人的全面发展理论是关于人类解放的学说,旨在阐明共产主义社会人们逐渐摆脱对人和物的依赖关系,真正占有人的本质。马克思人的全面发展理论描绘了未来社会的美好愿景,同时也是激励着我们为此不断奋斗的动力源泉。新时代背景下,我国社会主要矛盾的改变,以及仍然处于社会主义初级阶段的现实国情,决定了实现人的全面发展依然是一个复杂长期的过程。因此,在新时代更要以马克思人的全面发展理论为指导,通过社会的全面发展来带动人的全面发展,更好地满足人民对美好生活的向往。 相似文献
5.
马克思关于人的自由而全面发展的思想,是对人类历史发展规律和资本主义社会发展趋势的科学揭示。在《德意志意识形态》中,马克思恩格斯是基于分工的角度,从分工前、分工后到分工消灭后,一步步来论述到有关"人的自由而全面发展"思想的。这一思想回答了社会主义本质问题:人的自由而全面发展是社会主义的基本原则,是建设社会主义的终极目标。 相似文献
6.
价值性是人之为人的特殊规定性。马克思在充分认识和肯定这一价值本性的基础上最终确立了人的全面发展的价值理论。“科学发展观”作为当代中国社会发展的指导思想,是马克思人的全面发展的价值理论在当代中国社会主义现代化建设实践中的具体体现。因此,全面认识马克思人的全面发展的价值理论,对于当代中国的社会主义现代化建设事业将有着极为重要的指导意义。 相似文献
7.
马春笋 《思想政治工作研究》2003,(2)
江泽民同志在“七一”讲话和党的十六大报告中指出,要把促进人的全面发展,作为建设社会主义新社会的本质要求。江泽民同志这一重要思想与马克思、恩格斯关于人的自由全面发展的思想一脉相承,对于我们正在进行的社会主义各项建设事业具有重大的理论价值和现实意义。 相似文献
8.
马克思关于人的自由而全面发展的思想,是对人类历史发展规律和资本主义社会发展趋势的科学揭示。在《德意志意识形态》中,马克思恩格斯是基于分工的角度,从分工前、分工后到分工消灭后,一步步来论述到有关“人的自由而全面发展”思想的。这一思想回答了社会主义本质问题:人的自由而全面发展是社会主义的基本原则,是建设社会主义的终极目标。 相似文献
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文化权益与人的自由而全面发展——理解马克思人的自由而全面发展理论的一个新视角 总被引:1,自引:0,他引:1
马克思关于人的自由而全面发展的理论,实质上是关于人的各项权益得到全面保障的理论。文化权益作为人权的重要内容,是促进人的自由而全面发展的重要组成部分和重要内容。按照马克思关于社会全面生产的理论,只有在满足人的经济权益、政治权益、社会权益、生态权益和文化权益等整体权益的过程中,才能使人得到自由而全面的发展。 相似文献
10.
思想政治教育的目标:促进人的全面发展 总被引:4,自引:0,他引:4
江泽民同志在庆祝中国 共产党成立八十周年 大会上的讲话中指出,努力促进人的全面发展,是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求,我们建设有中国特色社会主义的各项事业,我们进行的一切工作,都要努力促进人的全面发展。这为教育事业的改革和发展,特别是为加强和改进思想政治教育的创新提供了行动指南。 (一)人的全面发展的观点是马克思主义教育思想的重要组成部分,也是马克思毕生予以重点思考的一个理论问题。马克思青年时期写下的《伊壁鸠鲁哲学的笔记》、《神圣家族》包含着人的全面发展思想的萌芽;《1844年经… 相似文献