延河雅集唱新歌──延安时期的怀安诗社

延河雅集唱新歌──延安时期的怀安诗社张培林延安时期，在延河之滨，活跃着一个以中央和陕甘宁边区党政军中的老年人为主干的独特诗社——怀安诗社。其成员以通俗易懂的大众化语言，活泼明快的诗风，盛赞中国共产党和伟大的领袖毛泽东，热情沤歌延安和各革命根据地的斗争...     

创新体制机制 构建科学发展制度体系 中国残联召开深入学习实践科学发展观活动总结大会

2009年2月24日，中国残联召开深入学习实践科学发展观活动总结大会，党组书记、理事长王新宪做总结报告，中央学习实践活动第15指导检查组副组长王晓安出席会议并讲话，成员左贵州、王力参加了会议。会议由中国残联党组副书记、常务副理事长王乃坤主持，党组、理事会成员、机关全体党员干部、各直属单位和基金会领导班子成员、离退休老干部和各专门协会代表共150余人参加了会议。     

“一路吟唱民族的琴歌”——记台湾“大海洋”诗社

“不同于其他诗社喧哗、尖锐的声浪 ,‘大海洋’诗社是束冷冽、清彻的灵河 ,理性而温和 ,客观而隽美 ,她的心胸像海洋般宽阔 ,浪涛汹涌是有的 ,但外观其伟大 ,那是自内自强不息的流声。”台湾“大海洋”诗社访问祖国大陆代表团团长朱学恕在武汉地区作学术报告时 ,说了上面一段充满深情的话。朱学恕先生的介绍一点也不夸张 ,的确 ,“大海洋”诗社不像台湾某些诗社那样善于大肆宣扬自己。正因为她很少大声喧哗 ,以至大陆不少读者对“大海洋”诗社非常陌生 ,不知在台湾南部高雄还有这么一个有影响的诗歌团体。左营是台湾一个重要的诗歌基地 ,《…     

现代闽台征诗活动与郑成功形象嬗变研究

闽台是郑成功文物史迹保存最多的地区,郑成功形象书写成为闽台文学的重要主题之一。20世纪前半叶闽台地区的诗社以报纸为媒介,举办了三次以郑成功为诗题的大型征诗活动。这些诗文是解读郑成功形象建构的关键资料,具有凝聚文人共识的重要作用。郑成功形象从清初的反清“乱臣”“贼寇”形象,转变为“骑鲸英雄”“草地掘鸡”等神话形象,更发展出反殖抗荷的中华民族英雄、开拓进取的冒险者、足智多谋的军事家,以及受日本殖民话语影响形成的超越西方的“东洋之子”等形象。     

风骚同一脉 四海系情深

中共十一届三中全会以后,汉诗(或称中华诗词)在全国范围内蓬勃发展,不仅有全国中华诗词学会的成立,而且各省(自治区)、市都先后成立了诗词学会,诗社更如雨后春笋般萌生,县级诗社相继成立,大城市中则几乎一个区就有一个诗社。许多诗词学会或诗社都和海外的汉诗组织有广泛的联系。他们通过诗社结盟、诗人互访、互赠书刊、互登作品、互聘领导、展览酬唱等方式,架起了一座世界华人心灵沟通的友好的金桥。诚可谓“风骚同一脉,     

关于开展市政协委员走访联系本界别组织成员活动的总结

根据《关于市政协委员走访联系本界别组织成员活动的安排意见》的要求,市政协各参加单位、各界别委员小组,于12月16日开始,在全体市政协委员中深入开展了走访联系本界别组织成员活动。截至12月25日,此项活动已基本     

对外友协代表团访问波黑、塞黑和保加利亚

应波黑中国友好协会、塞黑城镇会议常设委员会和保加利亚中国友好联合会的邀请,刘志明副会长率对外友协代表团于2005年9月14日至25日对上述三国进行了友好访问,受到高规格的接待,与三国政界和工商界人士广泛接触,达到了加深相互了解、增进友谊、加强合作的目的。此次是波黑独立后对外友协首次派团访问波黑主席团穆族成员蒂希奇会见代表团波黑塞族副总统托姆列诺维奇(左3)会见对外友协副会长刘志明(左2)一行。左1为中国驻波黑大使李书元该国。波黑主席团穆族成员蒂希奇、外交部副部长里奥、穆克联邦总理哈吉帕西奇、副总理格拉霍维奇、塞族共…     

齐鲁书法家陈国翰

陈国翰先生,齐鲁圣地的一位著名书法家兼学问家。祖籍山东潍县(即现今的潍坊市),出身于书香门第。现年八十岁,为民革青岛市委员会的成员。解放前后在山大(青岛)任职,后到青岛橡胶六厂工作。他曾在青岛市中山路开设《逸仙书画社》十余年,使他有缘广结国内外文艺界书家画师诗词文人,最终成了一位造诣很深的书法家和学问家。其手抄本《同文尚书》为其小楷书体的代表作,已经蜚声国内外了。陈国翰受教于叔祖陈锡俸先生之门下,     

黄培全和他的“绿色银行”

正3月17日,崇左市天等县都康乡显鲁村山甘屯的土地经过绵绵春雨的滋润,勃发生机。村民黄培全要开始耙田插秧了,但他还是忍不住去山上看看。那里,他种植的80多亩山豆根长势良好,在烟雨中连成一片墨绿色的云带,缠绕在山腰,煞是好看。山豆根在春雨中伸枝展叶,正如黄培全渐渐清晰的致富梦想。     

故乡的一面:向家坝电站库区移民搬迁纪实(上)

正我的家在滇东北的金沙江边一个叫"烟囱坝"的坝子上。坝子不大,一面靠山,三面环水,江水绕着坝子流到东边,转个急弯调头向北流去。01金沙江边的"菩提石"遗址,见证了这段水域的航运历史。菩提石,也称"将军石",高约四丈,"菩提石"三字刻于石身。石顶砌有高约10米的六角形宝塔,塔身刻有"南无阿弥陀佛"等字样。巨石上的宝塔不仅寄托着船工的信仰,也是往来船只的导航航标。拍摄     

宣州石砚墨色光

正历史上,宣州所产砚台久负盛名,最早相关记载可见于唐代诗人李白的《草书歌行》:"少年上人号怀素,草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔。笺麻素绢排数厢,宣州石砚墨色光。"在当时宣州石砚已名声大噪,被上流文人士大夫所喜爱。其后有明代吴去尘的《墨光歌》:"宣州石砚雪洒残,翰走烟云儿卤起。"清乾隆皇帝也在《御制诗文集》提及宣州石砚:"江毫宣砚左右随,偶然弄墨有所思。"     

北平的记忆

8月22日，被喻为农民生活记录者的台湾知名客籍作家钟铁民因心脏衰竭于高雄美浓家中病逝，享年70岁。作为已故作家钟理和的长子，本身也是作家的钟铁民，著有《石罅中的小花》、《烟田》、《三伯公的传奇》、《雨后》、《约克夏的黄昏》等小说与散文。本刊特刊登钟铁民生前撰写的《北平的记忆》，以及与其有过数次交往的大陆台胞何标、叶芳怀念丈章，以纪念这位在沈阳出生、幼年成长在北京的台湾作家。     

诗钟与台湾古典诗社的三次发展高潮

清代同治年间,诗钟传人台湾,各地社团纷起,形成了台湾古典诗社的第一次发展高潮；日据中期,诗钟在台湾重新兴起,它与击钵吟一起,相互促进,互为推助,形成了台湾古典诗社的第二次发展高潮；1949年前后,一大批大陆诗人特别是闽地钟手相继渡台,又为台湾古典诗社的发展提供了新的契机.从对台湾古典诗社三次发展高潮的考察中可以看到,诗钟作为一种文体在台湾文学中的独特存在与深远影响.     

难忘的生日之旅——记台湾《秋水》诗社大陆访问团

《秋水》诗社是台湾较有影响的诗社之一,因其没有圈子,没有门派之见,故而吸附了一大批台湾诗人,在大陆也拥有众多读者和作者.1993年1O月20日至11月2日,《秋水》诗社一行七人特意到大陆庆祝《秋水》创刊20周年生日,在哈尔滨、北京、西安三地观光、交流,以诗会友.     

唐代文人的诗思禅心及其传达的途径

禅宗对中国诗歌的影响,早在佛教传入中国不久后就开始了。援禅入诗,使诗禅浑融,大大提高了诗的品格。本文旨在论述唐代文人取法佛禅为诗的心性理论,探讨他们通过与寺院、禅僧的种种因缘关系,实现其诗思禅心的共融表达;也从一个侧面窥见唐代文人在科举仕途之外的活动空间和生命状态。     

家庭暴力小考

自从有人类所记载的文字开始,家庭一直是其成员进行暴力活动的舞台。在现代文明社会,当一系列暴行被视为违法的时候,为何有许多家庭暴力逍遥于法外?     

在学习实践活动中加强思想建设

中共贵州省委作出了全省民主党派成员开展坚持和发展中国特色社会主义"五学三贡献"学习实践活动的部署。要保证学习实践活动取得成效,必须把思想建设贯穿于整个学习实践活动的始终。     

大事要览

民政部开展直属机关作风建设大讨论为深人推进党的群众路线教育实践活动，民政部于9月11日举办直属机关作风建设大讨论活动。针对此活动，民政部党组书记、部长李立国明确要求，要结合民政部门发生的重大事件和典型案件查摆问题，给自己“画画像”。民政部党组成员、副部长窦玉沛、宫浦光、顾朝曦，部党组成员、中央纪委驻民政部纪检组组长曲淑辉出席活动。     

任弼时与反对党内“左”倾错误

任弼时是中国共产党第一代领导集体重要成员之一,他的贡献是多方面的。在反对党内"左"倾错误的斗争中,其贡献非常独特。土地革命战争时期,他虽难独善其身,但率先觉醒,成为党内反对"左"倾错误的先驱力量。抗日战争时期,特别是在延安整风运动中,任弼时在反对和清算"左"倾错误的组合拳中发挥了不可替代的作用,是反对和清算"左"倾错误的中坚力量。解放战争时期,他发现和解决了土地改革运动中的"左"的偏向,是党内反对"左"倾错误的决定性力量。更重要的,任弼时在反对"左"倾错误的关键时刻所表现出的政治素养、政治品格和政治智慧是当代中国共产党人取之不尽、长期有用的政治营养。     

云南明清彝族文人文学

明清云南彝族文人文学是十分丰富的，这与云南彝族社会的发展与进步有着密切的联系。云南的彝族文人明代主要有高乃裕、高泰翟、左正、左文象、左文臣、左明理、禄厚、禄洪等，清代主要有高　映、鲁大宗、高厚德、陇之屏、张士敬、左世端、左家谟、那文凤、李云程等。其作品，大都是诗歌。　　　　１我们先来看明代云南彝族诗人的作品。高乃裕，号海溪，姚州（姚安）土同知。他博学工诗，著诗有《焚余集》四卷，可惜已散佚，著作有《续云南通志》仅有存目。云龙编纂的《姚安县志》收有部分诗篇。他的诗作，清新、洗炼，且多小巧玲珑之作。如…