“中国特色”的方法论依据

赵紫阳同志在《沿着有中国特色的社会主义道路前进》的报告中指出:“科学社会主义从学说到实践,从一国建设社会主义的实践到多国建设社会主义的实践,到当前世界社会主义国家改革的实践,都是对社会主义再认识的扩展和深化,都是科学社会主义理论同各国实践和时代发展的结合。在这个过程中,必然要抛弃前人?于历史条件仍然带有空想因素的个别论断,必然要破除对马克思主义的教条式理解和附加到马克思主义名义下的错误观点,必然要根据新的实践使科学社会主义理论得到新的发展。”这里就有一个方法论的问题。对马克思主义科学社会主义理论的教条主义理解,是近几十年社会主义事业出现挫折与失误的重要根源。     

实践语境中的"理解马克思主义"——从《关于费尔巴哈的提纲》第一和第二条说起

马克思的“革命的实践”是人们把握生活世界的尺度,是识别各种思维、思想、理论的“现实性和力量”的根本标准。要创新当代中国的马克思主义理论,就需要合理地“理解马克思主义”。理解马克思主义是一个社会实践过程,必须随着人们探索和改造生活世界的实践而完成。因此,应该在马克思“实践解释”范式中审查各种理解性理论在何种意义上理解了马克思主义的“真精神”。由此看来,以“辩证唯物主义”、“历史唯物主义”、“实践唯物主义”、“实践哲学”、“人道主义的马克主义”指称马克主义,都是有问题的。实践是检验各种“理解马克思主义”理论的根本标准,我们要学会在中国特色社会主义的伟大实践中识别各种“理解马克思主义”。     

用发展着的马克思主义指导新的实践

用发展着的马克思主义指导新的实践,是马克思主义始终充满生机和活力的奥秘所在。“三个代表”重要思想继承、丰富和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论,是马克思主义理论创新的最新成果。在当代中国,用发展着的马克思主义指导新的实践,就是用“三个代表”重要思想指导中国特色社会主义实践。     

马克思科学实践观的逻辑理路——范畴、内涵、论争与意义

实践是马克思主义理论中一个极其重要的概念范畴,马克思正是基于此实现了其思想从唯心主义向唯物主义的转变。“实践”更是人类认识世界和改造世界的钥匙。本文立足马克思主义发展史的视角,从实践范畴的历史流变、马克思科学实践观的内涵、马克思科学实践观所面临的中西方论争、马克思科学实践观的中国化及当代意义四个方面对马克思科学实践观的发展逻辑进行简要梳理。当前我国正处于新时代的新的伟大实践进程中,正确地理解和把握科学实践观的内涵,毫不动摇地坚持和发展马克思的科学实践观,具有重要的理论意义和实践意义。     

时代背景·理论来源·内在逻辑——“政治马克思主义”的“转型资本主义”批判理论探析

“政治马克思主义”是当代国外马克思主义的重要流派,在当代国外马克思主义学界中具有重要的影响。围绕“超越资本主义”的理论主题“,政治马克思主义”构建了“转型资本主义”批判理论。“转型资本主义”批判理论是在全球化、当代资本主义的变化、社会主义的曲折发展、新社会运动和当代西方左派思潮的兴起的背景下产生的。“政治马克思主义”的“转型资本主义”批判理论的理论资源包括经典马克思主义的资本主义批判理论、西方马克思主义的资本主义批判理论、近代西方学者的财产理论、当代西方左派学者的现代性思想等。“政治马克思主义”始终坚持马克思的历史唯物主义的方法,围绕资本主义起源、全球化、民族国家和国际关系、超越资本主义等问题展开了论述,形成了系统的理论体系,这有助于深化对当代资本主义的本质和发展趋势的认识,也对正确处理与资本主义国家的关系,构建互利共赢的新型国际关系具有重要的启发。     

邓小平对发展问题的三大历史性贡献

党的十五大指出：邓小平理论“是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论”，“邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。”从一定意义上说，邓小平理论就是当代中国的马克思主义发展理论。邓小平发展理论之所以能够成为当代中国的马克思主义发展理论，把马克思主义在中国推向了新的发展阶段，是因为这个理论坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，对发展的本质进行了深入的马克思主义的分析，对当代世界特别是当代中国的发展问题做出了马克思主义的定位，对发展理论进行了马克思主义的建构，从而…     

从遮蔽到解蔽:国内外马克思社会正义理论研究述评

马克思社会正义理论长期处于被遮蔽状态,这种状况直到20世纪60年代末才开始改变。70年代,西方马克思主义者之间发生了马克思与正义之争。马克思与正义之争是科学主义的马克思主义与人道主义的马克思主义在研究视觉和理论旨趣上的必然反映,为马克思和马克思主义研究提供了新的范式,积累了新的知识资源,是对马克思社会正义理论的解蔽。但由于大部分学者对历史唯物主义和历史辩证法的误解,他们的研究存在着严重缺陷。我国学者对马克思社会正义理论的研究起步于20世纪90年代,研究重点集中于:马克思社会正义理论之哲学基础、价值主体和理论主题的阐析;马克思社会正义理论形成过程的历史考察及其生成逻辑的哲学分析;马克思社会正义理论之科学内涵的阐发;马克思社会正义理论当代价值的诠释。随着当前我国社会正义问题的凸显及社会主义和谐社会建设进程的推进,如何建构具有中国特色的社会正义理论是马克思社会正义理论研究的重要任务。     

发展当代中国马克思主义政治经济学

正改革开放以来,我们党把马克思主义政治经济学基本原理同我国改革发展新的实践结合起来,不断丰富和发展马克思主义政治经济学,形成了当代中国马克思主义政治经济学的许多重要理论成果。系统梳理这些重要理论成果,把这些重要理论成果深入贯彻到教学和科研中,不断推进马克思主义政治经济学中国化、时代化、大众化,是当前马克思主义政治经济学研究者面临的首要任务。马克思在约150年前创立的马克思主义政治经济学,在今天的社会主义经济实践中仍然具有     

初级阶段理论是指导我国迈向新世纪的强大思想武器

江泽民同志在十五大报告中指出：“在党的纲领中明确提出社会主义初级阶段的科学概念，这在马克思主义历史上是第一次”。在当前我国现代化建设即将迈入21世纪的关键时刻，重新认识和深刻理解初级阶段理论，对坚持有中国特色社会主义道路，实现跨世纪宏伟事业，具有重大现实意义和深远历史意义。一、初级阶段理论是对“什么是社会主义”的科学认识关于社会主义发展阶段问题，是当代社会主义实践提出的重大理论问题。马克思和恩格斯在考察和分析人类社会发展的历史进程中，在创立科学社会主义的进程中，曾经对未来社会的发展阶段提出过科学设…     

当代社会主义的历史命运

当我们在20世纪的最后十年论述当代社会主义的历史命运时,重温列宁在本世纪20年代初写的《马克思学说的历史命运》中的一段话,对我们有着极为重要的启迪.他指出:"自马克思主义出现以后,世界历史三大时代中的每一时代,都使它获得了新的证明和新的胜利."他预言:"即将来临的历史时代,定会使马克思主义这个无产阶级学说获得更大的胜利".这样的马克思主义的历史命运,就是当代社会主义的历史命运.     

马克思的东方社会学说与中国的社会主义初级阶段理论

中国的社会主义初级阶段理论是马克思主义发展史上的伟大创造。从表象上看,这一理论似乎与传统理解的唯物史观和社会主义学说之间的联系不很紧密,它更多地体现了对传统观念的反思和突破。然而,由于近年来马克思著作中鲜为人知的东方社会学说日益被发掘出来,人们发现马克思的这一学说与当代中国的社会主义初级阶段理论有着某种天然的联系。在中     

论德里达对马克思的幽灵化解构与去在场化

德里达在苏联东欧社会主义国家剧变以后向马克思致敬的礼物即《马克思的幽灵》,在批判福山的同时也解构了马克思.他对马克思主义作了幽灵化理解,主张“马克思幽灵化在场”,解构马克思历史唯主义的基本原理,继承马克思的幽灵——批判精神,只像幽灵般凌空飘荡,而不需要付诸实践,反对马克思主义的真正在场化.我们要坚持与发展马克思主义,就要警惕马克思主义的幽灵化,坚持理论与实践相结合,走马克思主义中国化的道路,使马克思主义变为真正的现实和在场化.     

我们党关于社会主义精神文明建设的理论成果和重大贡献

我们党从提出社会主义精神文明建设这个伟大纲领之后，经过18年社会主义探索，坚持边实践、边总结经验、边理论升华，在理论上取得一系列丰硕成果，对科学社会主义做出了新的贡献。这是我们党的宝贵精神财富，是指导我国当前和今后社会主义精神文明建设的强大思想武器。一、社会主义精神文明建设是马克思主义新的科学论断社会主义精神文明建设是我们党在十一届三中全会以后所提出的马克思主义新的科学论断。这个新的科学论断在马克思主义宝库中是有它的理论基础的。理论基础之一，是马克思、恩格斯的文明观。“文明”一词，在中外古文献中都…     

试论建设有中国特色社会主义的理论对马克思主义的继承和发展

马克思主义是一个随着历史和科学的前进不断用新的科学内容丰富和发展自己的理论宝库。马克思、恩格斯的著作,是马克思主义最早的理论形式;列宁主义、毛泽东思想都是新的历史条件下具有本国特色的马克思主义;而小平同志建设有中国特色社会主义的理论,则是马克思主义与当代中国实际和时代特征相结合的最新成果,是当代中国的马克思主义。它     

重新认识马克思的资本主义理论--马克思的资本主义理论研究述评

重新认识马克思的资本主义理论是认识和研究资本主义历史进程这一时代课题的理论基础。国内学界出现了重读马克思 ,发掘其资本主义理论新的生长点的潮流 ;他们从世界历史的视角重新认识资本主义 ;深化了对“两个必然”的理解 ;重新厘清马克思资本主义理论宝库中哪些是当今时代最可发扬和借鉴的思想 ,哪些是该突破的理论局限。可以说 ,近年的研究得出了丰硕的成果。当然 ,马克思的资本主义理论还需要更深入的发掘和整合 ,现有的研究成果也还有待于整理和概括。要从整体上推进马克思主义关于资本主义理论的发展必然借助于进一步的考察和研究。     

"当代走向社会主义的道路要由科学到乌托邦"评论

所谓“当代走向社会主义的道路要由科学到乌托邦”论,其代表人物主要是布洛赫和马尔库塞。他们严重地曲解了马克思主义关于社会主义从空想到科学发展的命题。社会主义实践中发生失误并没有使科学社会主义倒退为空想,社会主义从空想发展为科学以后还要不断地与时俱进。在西方马克思主义总体错误的社会主义理论中,包含有一些有益的探索和有价值的见解。社会主义振兴之路在于更紧密地结合时代特征和本国实践向前推进科学社会主义。     

科学社会主义理论和改革

一、改革是科学社会主义理论的必然要求社会主义在实践中要不断地进行改革和完善,要不断地发展,这是科学社会主义理论的本质特征和必然要求。 (一)科学社会主义理论是社会主义实践的指南,而不是教条。马克思和恩格斯所创立的科学社会主义理论,使社会主义由空想变成了科学,变成了亿万人民实践的指导思想。马克思和恩格斯在创立社会主义理论的时候,提出了许多重要的思想和原则,包括     

邓小平的实践观

实践的观点是马克思主义认识论首要的和基本的观点，也是邓小平建设有中国特色社会主义理论最显著的特点之一。在社会主义革命和社会主义建设，尤其是改革开放，进行现代化建设的全过程中，邓小平始终坚持实践的观点，强调实践的作用。他的坚持和强调，没有简单地重复以往经典作家的一般论述，而是根据当代的实际，在深刻领悟马克思主义基本理论的基础上，通过一系列创造性、探索性的实践活动，形成了独具一格的实践观，从而为马克思主义的理论宝库增添了一笔可贵的财富。（－）邓小平的实践观是革命的、能动的。早在1845年，马克思就指出“…     

从实践概念看康德哲学对马克思的影响

将康德的实践理性与马克思的实践概念进行对比,通过考察发现马克思的实践概念有康德哲学影响的痕迹,马克思的历史唯物主义实践观源自对康德的"实践理性"概念的批判和改造。在当代语境下,重新考察康德的实践理性,对我们发展马克思主义哲学,实现理论创新,彰显马克思主义理论的当代性具有重要的学术旁证意义和实践价值。     

“社会主义代替资本主义的历史必然性”研讨会综述

1990年11月28日—30日,江苏省科学社会主义学会第四次会员代表大会暨“社会主义代替资本主义的历史必然性”研讨会在南京举行。现将主要理论观点综述如下: 一、社会主义代替资本主义的历史必然性问题与会同志着重讨论了以下三个问题: 1.对马克思“两个必然”的理解。要理解马克思主义“两个必然”的科学理论,首先必须明确其理论特征和基本含义。它不是对社会发展过程、现象或程度的实证性描述,而是对内在于社会现象之中的铁的必然性的科学揭示。因