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大理三十七部盟誓碑又称石城会盟碑。曾没入土中,康熙十八年(1679)在曲靖城出土,先置于城北门外武侯祠,喻怀信于道光二十九年(1849)将碑移置至城内奎阁壁间。曲靖省立第三师范学校校长平彝谢显琳(瑯书)关心文物,为保存传扬,于1939年将此碑及爨宝子碑移全今曲靖一中内,并建碑亭妥为保护。解放后已列为全国重点文物保护单位。碑无撰文书丹姓名,其文朴质,书法流利。叶昌职《语石》卷二称:“精采飞动”,“虽荒裔之士,书法亦妙入能品。”此碑不仅书法有唐人遗风,且为有关大理史事的重 相似文献
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莱州云峰山荣膺“中国书法名山”称号．这是继2007年泰山成为首座中国书法名山之后的全国第二座书法名山。同时《郑文公下碑》还被命名为“中国书法名碑”，成为全国首个名碑。 相似文献
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明代中期川籍儒者周洪谟"居显位,有文名,而又深于经术",其《春秋》学思想主要散见于所著《疑辨录》中。周氏对《春秋》"经文文本"、"周正时月"以及"训经之传"进行了辨疑,所论多出新意。他一方面继承了传统的"常事不书"、"书以记异"等《春秋》书法观;另一方面也发挥了《春秋》"尊王"、"崇礼"、"奉天道为政"等经世大旨。 相似文献
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<正>2014年12月21日,备受中国书坛关注的第五届中国书法兰亭奖评审结果在浙江绍兴揭晓。徐州市政协常委、徐州工程学院书画艺术研究中心主任仇高驰教授再次获得第五届中国书法兰亭奖佳作奖二等奖。艺术如同生命书法演绎人生仇高驰自幼喜爱书画,九岁开始自学书法,遵循"楷入立"的古训,先从颜真卿《颜勤碑》入手,日临三百字,寒暑不辍。后又转学篆书。篆书是从清邓石如写起的,但凡能收集到的邓石如的法帖,无不用心揣摩 相似文献
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正言恭达说,我的中国梦是期待着全民能在当下文化春天的"书法热"中赢得千年以来中华民族生活方式的传承;让慈善文化成为全民的生活理念—在爱中行走!作家苏叔阳说,言恭达的书作,常常"以我书,写我思",不把书法当作古人之书的抄书匠,所以,他常写他的诗作。这是他的书法内容与形式相统一的时代之作,"为人生而艺术"的生动体现。言恭达,中国书法家协会副主席,著名书法家。他5岁随父习 相似文献
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正郑小平,1964年出生,湖南湘西人,广西大学副教授,博士,中国艺术研究院中国书法院访问学者。自幼酷爱书法,1992年受邱振中先生指点,学习苏、米行书以贯通正草二体,之后攻二王行草书,以备精炼,同时学习孙过庭《书谱》以丰富草书笔法。多次举办个人和联合书法展,影响和教诲了一大批书法爱好者,其中不少在书坛上相当活跃。临池学习之外,深入研究书法美学理论,建立了比较系统的书法艺术创作思想,发表《书法艺术本质的再认识》《书法艺术境界的九重划分 相似文献
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易阳 《今日中国(中文版)》2014,(7):80-83
正作为书法人,钦瑞兴是幸运的,他得到了吴门名家王健生先生的亲授,又从小生长在人杰地灵的苏州大阳山麓,得以长期浸润吴文化的熏陶。也正因此,他爱家乡,爱吴地山水的一草一木、一碑一亭。人知天命,他的这种情结更是浓得化不开。那厚厚的两大本《阳山文萃》《浒墅关志》便是凝聚着他辛勤的汗水,彰显出他对优秀传统文化的挚爱!说到钦瑞兴的书法艺 相似文献
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上海作家管继平写作上是一把好手，著有散文随笔集《一窗明月半床书》、《上海老辰光》、《民国文人书法性情》等。在上海文人中，管继平可算一位“曝光率”较高的作家。尤其是他所撰的“文人书法”系列文章．先后被《中国书法》、《书法报》、《书与画》、《书法导报》等多家报刊转载，甚至在中国书法网上，管继平与启功等一起被评为“文人书法”网大评论权威。其实，于管继平而言。这倒是其无心插柳柳成荫的结果，在书法与篆刻艺术上管继平同样出手不凡。 相似文献
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周鹏飞1970年出生于山东莱西,16岁时到青岛自学书法,确定以毛体为方向。1991年入北京大学书法班学习,书艺大进。1991年经李德生及迟浩田将军推荐入伍。1994年3月,经中央有关部门批准,用毛书体为谢子长补书碑文。1996年到北京总参谋部工作,开始古书画收藏研究工作。2007年出版《周鹏飞书画集》,分《周鹏飞书法作品集》和《周鹏飞画集》两册,分别由臧克家和沈鹏题写书名。 相似文献
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在中国的传统文化中,最能体现中国传统艺术特征的是中国的书法艺术。汉代杨雄说得好:"书为心画"。书法以它特有的"形态"表现着书法家的意境,它那跃然纸上错落有致的点线是境界中智慧的体现。滕墨之的书法以情为基石,以意为书法的生命力,以丰富的书法人生感悟为涵养,在灵动间畅想,开创了一代美妙书风。书道尚意,得意可以通神,所以书法全其意而已。而要表 相似文献
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