浅析18世纪末俄罗斯南下及日本知识分子近代国际观及扩张意识的发端——以工藤平助的《赤虾夷风说考》为例

在近代欧美帝国主义国家的全球殖民扩张过程中,日本作为唯一摆脱沦为半殖民地、走向现代化道路并成为帝国主义列强之一的亚洲国家,历来是各国学者研究的重点。对于日本走向近代化道路的研究,一个相当重要的课题就是日本近代国际观与其近代化国家意识之间的关系。本文以18世纪末俄罗斯自千岛群岛南下为背景,从工藤平助及其著作《赤虾夷风说考》入手,尝试对德川后期日本知识分子近代国际观的成因进行分析,进而对日本幕府晚期至明治时期的近代化改革成功之路得出更深刻的认识。     

简论朝鲜通信使

1607年朝鲜朝和德川幕府经过交涉恢复国交之后，曾因两次倭乱遭到严重破坏的两国关系逐渐得以制度化并稳定发展。朝鲜朝应邀在历代德川将军袭职时派遣被称为“朝鲜通信使”的使节团以示祝贺，而德川幕府则每次都答书赠物以示感谢。朝鲜通信使不仅对近代韩日两国的经济、社会、文化等方面的交流和发展发挥了积极作用，也对两国长期维持睦邻友好关系作出了积极贡献，在近代韩曰关系史上占据着重要的地位。     

近代日本对中国高等教育发展的影响初探

近代日本是对中国高等教育发展影响最大的国家。中国的高等教育制度、高等学校内部的规章制度、课程设置等基本上仿照日本而建。十九世纪末二十世纪初,中国留学生的目的地国家主要是日本。日本大量教习纷纷来中国任教。这些因素在客观上进一步促进了近代中国高等教育的发展。     

“黄金十年”与中国近代留日潮

1895年甲午战争后结束到辛亥革命前的十余年时间,出于各自的现实需要,中日双方采取了合作的姿态,在这个背景下出现了中国近代留学日本的热潮.结合中国近代历史背景和十九世纪末二十世纪初中日关系的特点、中日双方对留学的态度和政策,对中国近代留学日本的热潮进行梳理和分析,探讨中国近代留日潮形成的原因,对理解近代中国留日现象以及近代日本对中国的影响具有深远的意义.     

明治维新与日本近代外交体制的形成

日本近代外交体制是在幕末改革和明治维新过程中逐步形成的,是在与西方的接触、交涉、学习中建立起来的。它既有西方外交体制的形式,又有日本传统政治文化的传承。日本外交的近代化不是在明治维新中一蹴而就的,幕末近代外交意识的形成,外交机构的初建,外交经验的积累,以及外交人才的培养,都为明治政府的外交近代化打下了良好的基础。而明治政府的重视和强力推动,使得日本近代外交体制在很短时间内得以形成。     

当代俄罗斯经济思想：知识重构及政策影响

当代俄罗斯经济思想在破除苏联时期的教条主义后有了极大发展。从1991年苏联解体到1997年金融危机,围绕着经济转轨、克服经济危机、启动增长进程等问题,俄罗斯经济学界开始吸收西方经济思想,试图通过学习和引进西方经济理论尤其是货币主义理论,为解决当时紧迫的经济问题提供理论支持和政策依据。但由于现实经济状况没有得到改善,俄罗斯经济学界对西方经济思想能否解决本国严峻的经济问题产生了怀疑。从1998年至今,俄罗斯经济学界开始注重从本国传统经济思想中寻找智慧源泉,并广泛引进西方各流派的经济思想,试图通过将西方经济思想与本国思想传统结合起来,找到适应本国经济现实的发展之路。至此,俄罗斯经济思想开始呈现出多元发展、相互交织的局面:新制度主义强势兴起,政治经济学悄然回归,传统经济思想复活,货币主义的理论影响力下降。代表各种流派的经济思想相互撞击,纷纷提出振兴俄罗斯经济的政策主张,对政府经济政策的制定和实施都产生了不同程度的影响。倾向于新制度主义的社会市场经济思想获得主流经济学界和政府经济主管部门的认可;但货币主义的影响力依然存在,对财政、货币、产业等诸多领域仍有很强的政策影响力。     

伊藤博文与日英同盟

缔结日英同盟是近代日本外交史上的一个重大事件，当时伊藤博文是元老中的主导者，在外交事务上拥有极大的发言权。伊藤博文对日英同盟采取了怎样的态度、在同盟交涉中起了什么样的作用，对此史学界是众说纷纭。本文主要利用日英同盟的提出及交涉期间，伊藤与首相桂太郎、外相小村寿太郎、元老井上馨、驻英国公使林董等之间的信息交流资料，来探讨一下伊藤的态度及其在整个过程中所起的作用。伊藤博文不反对日英同盟，但主张先进行日俄协商，协商结束后再推进日英同盟。而桂太郎内阁则趁伊藤出访海外之机，全力推进缔结同盟，事实上将伊藤置于决策之外，使其处于被知会者地位，打破了长期以来伊藤博文、井上馨等对日本外交的垄断局面。     

商品经济的发展与日本近世身份制度的动摇

近世日本通过政治强制建立起来的身份制度以保障武士、领主和德川幕府的利益为根本旨归,而商品经济的发展却导致了武士的贫困化和豪农豪商的崛起,这种经济实力的逆转使近世日本的身份制度走向动摇,武士的优位因缺少经济力量的支撑而难以得到保障,下级武士在经济利益和思想意识上与豪农豪商日益一致,并在幕末民族危机的历史背景下结成联盟,成为推翻德川幕府的重要力量。     

论福泽谕吉的“文明史观”及其民族主义立场

福泽谕吉(1834-1901)是日本近代最著名的启蒙思想家,被誉为“日本的伏尔泰”。“日本之所以能够奇迹般地通过明治维新、借助西方文明迅速发展成为举世瞩目的资本主义先进国家,与福泽启蒙思想的巨大促进作用密切相关”犤1犦。“文明史观”犤2犦作为其启蒙思想的主要方面,有其一定的进步性,但特定的历史环境决定了其“文明史观”具有民族主义因素的主要基础。(一)福泽谕吉出身于德川幕府末期中津一个下级武士的家庭,深受封建领主的压迫,深刻体会到了封建制度的反动腐朽,同时又目击日本在西方列强的欺凌压迫下民族独立和国家主权受到的严重损害…     

近世日本对明代兵书与善书的理解接受问题刍议

明末清初,明代思想文化典籍陆续传入日本,逐步对近世日本思想文化产生影响,本文概述明代兵书与善书对近世日本的影响。兵学思想方面,戚继光的《纪效新书》、《练兵实记》等一批明代兵书于这一时期传入日本并流入民间,成为这一时期日本知识分子的一个重要思想来源。一些民间知识分子开始解读、研究戚法中"节制"等重要概念与选兵、练兵的做法,并在此基础上开始了兵制改革的思考。明代善书在近世日本社会传播过程中,其中的佛教、道教思想与日本神道思想发生了冲突,民间知识分子在介绍传播善书时,运用日本的传统信仰与习俗重新解释善书,善书由此逐步为日本民众接受。研究明代思想文化在近世日本社会传播普及的历史,可以重新认识近世日本在理解与接受明代思想文化过程中进行选择、重新解读与吸收融合的史实。     

施米特与俄罗斯当代政治思潮

德国法学家施米特著作的大量出版和被广泛引用,是近年来俄罗斯思想界的流行现象之一。此现象的出现是由于西方的学术影响、当代国际政治和俄罗斯国内政治现实等因素造成的。俄罗斯知识分子对施米特及其学说在俄罗斯流行既有赞成也有反对。在这一学术争鸣中,俄罗斯学者既对施米特关于"例外状态"、敌友划分、"大空间"、"欧亚联盟"等主要思想及其意义进行了深入研究和阐释,同时也运用施米特关于"委员专政"、"国家"与"政治"的基本划分等概念工具,对当代俄罗斯政治现实进行了理论解释。     

想象的共同体:斯拉夫派的民族主义文化意识建构

斯拉夫派是俄国19世纪上半叶思想本土化运动中一个醒目的集政治、哲学、宗教学、文艺美学、经济学、历史文化学于一身的重要思想理论派别之一。其民族主义文化意识的建构,以俄国国民性理论,即俄罗斯国民精神生活独特性探讨为基础,包括国家(含家庭)论述、宗教(信仰)论述,以及文化论述等若干部分,其中又以宗教论述为核心。斯拉夫派民族文化意识建构的实质,是对俄罗斯及俄罗斯国民作为生命共同体的民族主义想象。     

俄罗斯经济追赶与制度变迁的历史轨迹

现代俄罗斯的崛起开始于17世纪末18世纪初,在三百多年起伏跌宕的历史过程中,俄几次崛起,几次中落。贯穿在俄历史中的主题只有一个——赶超。俄每一次的中落和崛起都是一次制度变迁的过程,而制度的转型只是追寻强国梦想的一种手段和表现。本文借鉴了青木昌彦的比较制度分析的理论框架,试图对俄罗斯的经济追赶和制度变迁的历史轨迹进行解读。     

辛亥革命时期日本报业对中国新闻事业的影响

19世纪末 2 0世纪初 ,中国社会处于风云变幻之中 ,接连出现八国联军入侵、自卫军起义、沙俄强占东三省等重大事件中 ,民族危机迫在眉睫。康有为、梁启超等一批先进知识分子带领民众掀起了轰轰烈烈的维新运动 ,但在封建顽固势力的疯狂镇压下以失败告终。运动中掀起的进步报刊的创办高潮也遭到清政府的残酷镇压 ,国内进步报刊几乎扫地以尽 ,大批报人遭到迫害 ,进步新闻业惨遭重创。与此同时 ,仅与中国一水之隔的日本正处于资本主义发展的上升时期 ,明治维新作为一场划时代的运动对日本社会产生了重大影响 ,无论从政治、经济还是文化、教育都发…     

日本企业内职业教育经验及其启示

日本企业内职业教育起源于明治维新时期。维新以后,日本资本主义经济发展十分迅速,其重要原因之一,就是发展了企业内职业教育,培养了大批的各种各样的专门人才,造就了一支规模宏大而且训练有素的职工队伍,为日本现代化的实现提供了必要的人力资源。德川幕府时代是日本封建制度解体和资本主义萌芽的历史时期。幕府末年出现了对抗侵略的军事工业,以及为军事工业服务的采矿业。各藩镇为壮大自己的经济实力,还兴办了纺织等轻工业。     

豪斯霍费尔对日本传统地缘政治学的影响

由于豪斯霍费尔将日本作为其地缘政治学研究的范例,并且在其地缘政治理论体系中,日本被视为东亚"泛区"的领导,因而,其地缘政治理论在日本引起强烈反响。日本继承了豪斯霍费尔地缘政治理论中"生存空间"、"自给自足"及"泛区"论等核心思想,同时融入日本传统宗教哲学及文化思想,从而建立起一整套以日本为中心的地缘政治理论体系,并形成了"大东亚共荣圈"的构想。日本传统地缘政治学最终成为日本法西斯对外侵略扩张的理论工具。     

日本女性教育家与近代女子教育

近代日本的一些女教育家们参与或独立创办女子学校，鲜明地提出了自己的教育思想和理念，实施各具特色的教育方针，为近代日本女子教育的发展做出了重要贡献，在日本女子教育史乃至日本教育史上写下了壮丽的篇章。本文将从教育思想和理念、学校的影响以及社会活动等方面，来说明这些女教育家及其女子学校在近代日本女子教育史上的地位及作用，并在此基础上对女性与教育的互动作用做一些思考。     

论日本近代民族主义的思想起源——读会泽安《新论》

近代民族主义的形成有其历史的原因.在吸收相关理论的基础上,从亚洲的历史事实出发去研究亚洲近代民族主义的起源与形成,是一个重要的课题.会泽安在《新论》中对世界形势的分析主要来自他对西洋列强的军事威胁的认识.对海防问题的思考与以"祭政一致"为主要特点的"国体"论构成了《新论》的核心内容.《新论》作为一份思想文本,对明治维新以及近代日本国家的走向产生了影响,为日本近代民族主义的形成提供了理论基础.重读《新论》有助于我们历史地考察日本近代民族主义的思想起源.     

论德川身份等级制中的“差别”现象

德川身份等级制既是统治秩序,又是职业体系。由于其在政治与经济领域、权力与财富领域的二元分离,使士、农、工、商四个等级间的差别与各等级内部的差别呈现出各不相同的特点。德川身份等级制具有浓厚的封建色彩,严重禁锢了人们的思想和行为,但它内部却酝酿着有利于社会发展的积极因素。     

神道教与古代日本政治

日本神道教的形成发展是古代日本统治者在古代东亚历史环境中出于国家主义目的将自然崇拜和神灵信仰人为地改造成政治神话、理论宗教和民族哲学思想的过程。神道教具有服务政治甚至其本身就是政治思想的特性，构成了古代日本政治的思想基础。神道教是支撑古代日本内政外交的精神支柱，对古代日本政治产生了极大的影响。神道教对近代日本的政治影响是对古代日本政治影响的延续。古代日本是基于神道教理解、摄取中国思想文化的。古代日本思想史的发展是在吸收中国思想的同时受其刺激回归神道教、在民族化中前行的过程。