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1.
黄闯 《哈尔滨市委党校学报》2014,(5):84-88
农村社会公益慈善事业的创新发展对于完善我国农村社会保障体系,缩小社会贫富差距,维护农村社会稳定以及形成良好社会风尚、增强农村社会内部凝聚力等有着重要的促进作用。当前我国农村社会公益慈善事业发展正面临着农民公益慈善意识淡漠,慈善组织体系不健全,慈善组织资源的有效供给严重不足等现实困境,成为制约我国社会公益慈善事业均衡化发展的一支短板。农村社会公益慈善事业的发展需要进一步弘扬慈善文化、践行慈善行为,进一步完善农村社会公益慈善组织机构以及不断拓展农村社会公益慈善资源。 相似文献
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从慈善组织公信力维度论中国慈善事业的发展 总被引:1,自引:0,他引:1
张伟珍 《中共四川省委党校学报》2007,(2):78-80
当前,中国慈善事业面临着公众冷漠对待特别是富人不愿捐款的窘境。造成这种局面的根本原因是慈善组织的公信力不足。慈善组织的公信力就是指慈善组织获取公众信任的影响力和号召力。为了促进中国慈善事业的发展,最重要的就是要努力提高慈善组织的公信力:一是要加强慈善组织的自身建设,二是要正确发挥政府与媒体的作用。 相似文献
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慈善事业建立在贫富差别的社会基础之上,以社会成员的普遍参与和捐赠为发展源泉。它具有缩小收入差距、化解社会矛盾、促进发展成果共享的功效。大连的慈善事业在有利的时代背景下,取得了一些发展成果。但同时也面临着慈善意识存在偏差、慈善组织建设落后、营销能力薄弱等发展瓶颈。参考已有的慈善事业研究成果,结合大连实际情况,探索大连慈善事业发展的新路径,应该从观念的转变、政府导向、组织完善、体制创新几方面着手。 相似文献
5.
吴新岚 《中共长春市委党校学报》2010,(2):37-39
在我国,慈善事业源远流长,明清时期已经形成我国现代慈善事业的雏形。目前,建立与慈善事业相结合的社会保障体系是我国基本国情的需要,也是弥补我国社会保障体系不足的需要。与慈善事业相结合的社会保障体系建设即要解决好外部环境及制度建设,为慈善事业发展创造有利条件,又要加强慈善组织自身的建设,提高公信力。 相似文献
6.
王莹 《中共太原市委党校学报》2009,(6):53-56
我国的慈善事业随着市场经济的建立逐渐为社会所接受,并在社会变迁所带来的社会救济问题日益凸显的背号下,表现出更大的社会需求。慈善事业的发展需要从经济、社会、政治和文化四个方面的基本条件出发,针对我国慈善事业发展中存在的问题,选择正确的发展路径,比如:加快改革我国社会分配制度,完善社会保障体系;完善慈善组织的制度构建,促进慈善组织的发展;放宽政策优惠门槛,加强慈善法制建设;提倡社会责任感,发挥媒体的作用等。 相似文献
7.
走出慈善的尴尬——试析我国慈善事业发展的困境及出路 总被引:1,自引:0,他引:1
魏喜玲 《中共桂林市委党校学报》2010,10(4):63-66
目前我国慈善事业虽然发展迅速,但是仍面临一系列困境,如政府角色认识偏差、公民慈善意识较弱、公众对慈善认识的偏差等意识困境;法律不健全、登记困难、税收政策不完善等法制困境;信息公开和内部治理不健全等机制困境。中国的慈善事业健康发展的出路是树立现代慈善意识、走法制化道路和完善机制。 相似文献
8.
中国古代慈善组织发展的历程与特点 总被引:1,自引:0,他引:1
《湘潮》2007,(6)
中国古代慈善组织的发展有其自身的规律。在古代中国,救助所依靠的主要力量始终是国家。在这样的前提下,古代慈善组织从萌芽到成型大概经历了三个发展阶段--宗教组织发展阶段、家族事业发展阶段和民间组织发展阶段。研究古代慈善组织的发展对于今天我们发展慈善事业有着重要的参考价值。 相似文献
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意识、机制及实现路径——发展慈善事业需着重解决的几个关键环节 总被引:1,自引:0,他引:1
辛本禄 《中共长春市委党校学报》2009,(3):15-18
慈善事业是一项以“道德人”人性假定为基础、第三域组织为依托的崇高且神圣的社会公益事业。当前社会公众参与慈善事业的积极性不高,其原因主要是人们的慈善意识淡薄,现有慈善事业运行机制不完善,以及体制转轨导致人们价值观出现偏颇。发展慈善事业应唤醒人们的恻隐之心,树立正确的价值观,加强参与慈善事业的自觉性;利用自愿性和诱致性相结合的手段扩充资金募集渠道;走点、线、面相结合的救助路线;建立发展慈善事业的长效机制,加强队伍建设、提高慈善组织公信力。 相似文献
11.
陈辉 《学校党建与思想教育》2014,(7):84-85
本文主要研究我国慈善组织管理体制及运行机制如何适应我国慈善事业做强、做大的现实需要,研究我国慈善组织的法制建设和能有效激励社会公众参与的社会监督方式。当下要着力内抓规范管理、外树良好形象,以显著提升我国慈善组织的社会公信力、影响力,进而提升我国慈善事业的公众参与度、慈善组织的生存能力和内在活力及组织创新力。 相似文献
12.
《学校党建与思想教育》2014,(14)
本文主要研究我国慈善组织管理体制及运行机制如何适应我国慈善事业做强、做大的现实需要,研究我国慈善组织的法制建设和能有效激励社会公众参与的社会监督方式。当下要着力内抓规范管理、外树良好形象,以显著提升我国慈善组织的社会公信力、影响力,进而提升我国慈善事业的公众参与度、慈善组织的生存能力和内在活力及组织创新力。 相似文献
13.
目前我国“差序格局”的传统人际关系、“亚文化”与“主文化”的相互抵触、慈善组织及个人的诚信的缺失以及在“藏富意识”和“仇富心理”的双重作用下缺乏“第一行动集团”的引领等因素共同抑制了公众慈善意识的培育,严重制约了慈善事业的发展。因而在构建社会主义和谐社会过程中,要千方百计地培育公众慈善意识,从而促进慈善事业的健康发展。 相似文献
14.
这些年随着社会财富的积累和公民道德意识的进步,公益慈善事业在社会资源分配中的积极作用越来越明显,同时也暴露出我国慈善事业存在的问题:其一,慈善制度的缺失是制约我国慈善事业发展的最大瓶颈;其二,错位的官办慈善格局扭曲了慈善的本性;其三,不透明的运作模式是制约慈善事业发展的顽症;其四,不成熟的慈善理念和对传统文化理解的偏差冲淡了慈善的氛围,制约着慈善事业发展的步伐。因此,认真深入地剖析慈善事业存在的问题,才能让悠久的中国传统慈善事业步入健康、可持续的发展轨道。 相似文献
15.
慈善事业作为社会保障体系内容之一,是中国特色社会主义事业的重要组成部分,慈善文化对慈善事业的影响深远而广泛。本文依据对石家庄市公民慈善认知调查的翔实数据,深入分析与思考了石家庄市乃至我国公民的慈善意识现状及存在的主要问题,从加强慈善文化建设不同层次主体自身建设角度,提出了推动我国慈善文化建设的对策与建议。 相似文献
16.
慈善行为在我国发育成为慈善事业与宗教密不可分.建国后30多年,宗教慈善事业一直处于衰熄状态,究其原因在于对马克思主义宗教观的片面认识和对马克思恩格斯关于慈善的否定性论述的片面理解.执政党“积极引导宗教与社会主义社会相适应”的论述,肯定了宗教有着与社会主义社会相适应的共同基础.在“适应论”的理论指导之下,宗教慈善形成了有系统、有组织、多元化的发展格局,同时,促进社会信任、积聚社会资本这一当代宗教慈善的重要功能也逐渐显现出来.宗教慈善可以打破宗教信众中实际存在的小群体观念,实现社会资本的良性扩展,促进社会普遍信任.2012年,《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》的出台为当代宗教在慈善领域服务社会,从而在全社会促进社会信任、积聚社会资本提供了有力的制度保障. 相似文献
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发展公益慈善是促进共同富裕的重要渠道,而良好的“施—受互动关系”是公益慈善事业存在和发展的重要基础。受助者作为公益慈善的主体之一,其思想道德状况事关“施—受关系”态势和公益慈善事业发展。现实中,对受助者“零义务”的要求容易导致道德底线失守、慈善风险浮现、慈善成本提高,从而引发公众慈善意识不强、慈善热情不高等现实问题。促进公益慈善持续健康发展,亟须关注受助者思想道德建设。公众对受助者具有自我责任感、诚信、感恩三重伦理期待,而这些期待正是促进形成良好“施—受互动关系”,加快公益慈善事业健康发展,促进共同富裕的重要着力点。 相似文献
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以中国学术期刊网络出版总库(CNKI)为数据源,运用CiteSpace软件对1998-2017年我国公益慈善研究领域的7909篇中文核心期刊文献进行文本计量分析。研究发现,我国公益慈善研究经历了缓慢增长、迅速增长和波动下降三个时期,依据关键词进行聚类可以将我国公益慈善研究划分为国家与社会关系、慈善事业发展、志愿服务与志愿精神、社会组织监管、社会组织培育与发展五大研究领域。当前,我国公益慈善研究存在研究力量分布不均衡、机构间横向合作较少、单个作者发文量集中度低、期刊影响力权威性不足等问题。公益慈善事业的新趋势和新发展、社会创新视野下的公益慈善实践、地方政府公益慈善政策三个方向值得在未来研究中重点关注。 相似文献
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慈善是人类社会文明和发展进步的历史性标志之一,它表达了社会成员相互之间朴素的仁爱意识与理念,是"一方有难,八方支援"这种大爱的载体和平台。从中国当前慈善伦理的发展及状况入手,从伦理学角度,分析阐述文化是影响慈善伦理发展的深层原因、极左思潮是影响慈善发展的历史原因、初级阶段是影响慈善发展的社会原因和富才行善是影响慈善伦理发展的理念误区的学术观点。正确处理慈善的定位及慈善组织与政府的关系,健全和打造慈善伦理的制度体系,把文化、历史、哲学、理念和所处的发展环境综合考量起来,广泛传播慈善是一项全民的活动和惠及全民的事业,对中国慈善事业的进一步发展具有指导意义。 相似文献
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慈善事业由慈善文化、慈善制度、慈善组织等综合构成.慈善文化则是决定慈善事业发展的根本所在。21世纪头十年的中国慈善发展之路可谓崎岖不平。作为慈善的运行主体——慈善组织.所遭遇的发展困境不可小视.一个“郭美美”事件就能将艰苦创立起来的慈善事业即刻陷入公信力危机之中。究其根源.中西慈善文化的差异及其在当今中西文化融合大背景下产生的文化摩擦与文化碰撞.当是关键。 相似文献