为学之道 必本于思

正【引用】"为学之道,必本于思。"——习近平总书记《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》【原文节选】为学之道,必本于思。思则得之,不思则不得也。故《书》曰"思曰睿,睿作圣。"思所以睿,睿所以圣也。——(宋)晁說之《晁氏客語》【原文释义】学习的最要紧处,在于思考。思考就会有收获,不思考则一无所得。所以《尚书·洪范》中说:"思考就     

利莫大于治 害莫大于乱

正【引用】"利莫大于治,害莫大于乱。"——2016年6月24日习近平总书记《在上海合作组织成员国元首理事会第十六次会议上的讲话》【原文节选】夫利莫大于治,害莫大于乱。夫五帝三王所以成功立名,显于后世者,以为天下致利除害也。事行不必同,所务一也。夫民贪行躁,而诛罚轻,罪过不发,则是长淫乱而便邪僻也,有爱人之心、而实合于伤民,此二者不可不察也。——《管子·正世》     

功以才成 业由才广

正【引用】"功以才成,业由才广。"——习近平总书记《在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话》【原文节选】费祎使吴,吴主醉,问祎曰:"杨仪、魏延,牧竖小人也,虽尝有鸣吠之益于时务,然既已任之,势不得轻。若一朝无诸葛亮,必为祸乱矣,诸君愦愦,不知防虑于此,岂所谓贻厥孙谋乎!"祎对曰:"仪、延之不     

知者行之始 行者知之成

正【引用】"知者行之始,行者知之成。"——2016年6月24日习近平总书记《在上海合作组织成员国元首理事会第十六次会议上的讲话》【原文节选】知者行之始,行者知之成:圣学只一个功夫,知行不可分作两事。——《传习录·卷上》【原文释义】知是行的开始,行是知的完成:圣人的学问只有一个功夫,知和行不可以分开看作两样事情。     

凡益之道 与时偕行

正【引用】"凡益之道,与时偕行。"——习近平总书记《在第二届世界互联网大会开幕式上的讲话》【原文节选】《彖》曰:益,损上益下,民说无疆,自上下下,其道大光。利有攸往,中正有庆。利涉大川,木道乃行。益动而巽,日进无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,与时偕行。——《易传·彖传》     

师夷长技以制夷

正【引用】"师夷长技以制夷"——习近平总书记2016年5月17日《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》【原文节选】"是书何以作?曰:为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作"。——《海国图志》【原文释义】写作此书的目的是什么呢?答:为了利用西方列强之间的矛盾,使其自相攻伐;为了学习西方的礼仪,与其和谈、和议;通过学习西方的先进军事技术,用以抵抗西方列强的侵略。     

为政以正

正【引用】政者,正也。其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《之江新语·要用人格魅力管好自己》等文中引用【原文节选】季康子问政于孔子。孔子对曰:"政者,正也。子帅以正,孰敢不正?"——《论语·颜渊》子曰:"其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。"——《论语·子路》【原文释义】季康子问孔子如何治理国家。孔子回答说:"政就是端正的意思。您本人自己带头端正,那么还有谁敢不端正呢?"孔子说:"自身行为端正,即使不发布命令,老百姓也会按他的旨意去做;自身行为不正,即使发布命令,老百姓也不会服从。"     

自强不息

正【引用】"自强不息"——习近平总书记2016年3月9日在《人民日报》上发表的署名文章《毫不动摇坚持我国基本经济制度推动各种所有制经济健康发展》【原文节选】《象》曰:天行健,君子以自强不息。"潜龙勿用",阳在下也。"见龙在田",德施普也。"终日乾乾",反复道也。"或跃在渊",进无咎也。"飞龙在     

道不欲杂

正【引用】"夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救。"——习近平总书记2016年5月17日《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》【原文节选】颜回见仲尼,请行。曰:"奚之?"曰:"将之卫。"曰:"奚为焉?"曰:"回闻卫君,其年壮,其行独。轻用其国而不见其过。轻用民死,死者以国量,乎泽若蕉,民其无如矣!回尝闻之夫子曰:‘治国去之,乱国就之,医门多疾。’愿以所闻思其则,庶几其国有瘳乎!"     

止于至善

正【引用】"止于至善"——习近平总书记2016年3月9日在《人民日报》上发表的署名文章《毫不动摇坚持我国基本经济制度推动各种所有制经济健康发展》【原文节选】大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。——《大学》     

凡贵通者,贵其能用之也

正【引用】"凡贵通者,贵其能用之也。"——习近平总书记2016年5月17日《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》【原文节选】凡贵通者,贵其能用之也。即徒诵读,读诗讽术,虽千篇以上,鹦鹉能言之类也。——《论衡·超奇篇》【原文释义】凡是重视融通的人,可贵之处在于看重运用所学的知识。反之,仅仅能够诵读,读诗读经,即使数量达到千篇以上,与鹦鹉重复别人说过的话没有什么区别。     

自知者英 自胜者雄

正【引用】"自知者英,自胜者雄。"——2016年10月21日习近平总书记《在纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话》【原文节选】子曰:"我未见勇者。"或曰贺若弼。子曰:"弼也戾,焉得勇?"李密问英雄。子曰:"自知者英,自胜者雄。"问勇。子曰:"必也义乎?"——《中说·周公篇》【原文释义】文中子说:"我还没有见过勇敢的人。"有的人说贺若弼(隋朝著名将领,以武猛而闻名)。文中子说:"贺若弼也就是凶暴点,哪里称得上是勇呢?"     

法与时转则治

正【原文】"法与时转则治。"随着经济社会不断发展、经济社会生活中各种利益关系不断变化,民法典在实施过程中必然会遇到一些新情况新问题。——习近平总书记在《求是》杂志2020年第12期发表的重要文章《充分认识颁布实施民法典重大意义,依法更好保障人民合法权益》【出处】出自《韩非子·心度》原文:法与时转则治,法与世宜则有功。     

知其事度其时

正【引用】"知其事而不度其时则败。"——习近平总书记《在党的十八届五中全会第二次全体会议上的讲话》文中引用【原文节选】故夏之即叙,周之于攘,太宗之翦乱,皆乘其时而善用其势者也;古公之避狄,文景之和亲,神尧之降礼,     

廉政格言

【原典】怀与安，实败名。——春秋·左丘明《左传·僖公二十三年》【注译】留恋妻室和贪图享受安逸，是会毁坏功名的。 【解读】这是晋国公子重耳的妻子姜氏劝夫励志的千古佳话。重耳因家庭之乱流亡到齐国后，齐桓公为他娶了妻子姜氏，还送给他20辆马车。重耳一时安于逸乐，忘记了复国大志。姜氏知道后，就以上面的话劝重耳，并同重耳的随臣一起把重耳灌醉，送出齐国的都城，让重耳踏上了复国之路。     

公则天下平

正【引用】"治天下也,必先公,公则天下平矣。"——习近平总书记《在党的十八届五中全会第二次全体会议上的讲话》文中引用【原文节选】昔先圣王之治天下也必先公,公则天下平矣,平得于公。尝试观于上志,有得天下者众矣,其得之以公,     

不深思则不能造于道

正【引用】"不深思则不能造于道,不深思而得者,其得易失。"——习近平总书记《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》【原文节选】不深思则不能造于道,不深思而得者,其得易失。然而学者有无思无虑而得者,何也?曰:以无思无虑而得者,乃所以深思而得之也。以无思无虑为不思而自以为得者,未之有也。——(宋)程颢、程颐《河     

《中共南昌市委党校学报》技术规范

<正>《中共南昌市委党校学报》拟开设如下栏目:1、【马克思主义理论研究】2、【哲学·政治学】3、【科学发展观】4、【党史·党的建设】5、【社会主义研究】6、【改革·发展】7、【经济·管理】8、【民主·法制】9、【江西崛起·南昌发展】10、【井冈山精神·根据地研究】11、【精神文明建设·思想政治工作】12、【农村·农业·农民】13、【民族·宗教·统一战线】14、【社会·人生】15、【科技·信息时代】16、【历史·文明·文化】17、【教育·教学】……欢迎广大社科理论家、理论工作者来稿。本刊立志打造精品学术期刊,尤其开设了第9、10两个"个性化"特色栏目,期待您的智力支持。《中共南昌市委党校学报》根据中华人民共和国新     

县委书记的新课题

<正>【开篇的话】岁末年初、辞旧迎新,正当编辑部全力投入本期"县委书记的新课题"主题策划的采编校工作时,2月12日,新华社发布《如何防范"芝麻官"大腐败——安徽三名"塌方式腐败"县委书记忏悔启示》一文。"县委书记贪腐引发的‘多米诺效应’涉及当地干部少则数十人多则上百人,成为‘塌方式腐败’的重灾区"";总指挥""失范"导向全乱;"潜规则"驱逐"明规则"";不跑不送,原地不动;又跑又送,很快     

得众则得国 失众则失国

正【引用】"得众则得国,失众则失国。"——习近平总书记《在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话》【原文节选】《诗》云:"乐只君子,民之父母。"民之所好,好之;民之所恶,恶之。此之谓民之父母。《诗》云:"节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。"有国者不可以不慎。辟,则为天下僇矣。《诗》云:"殷之未丧师,克配上帝。仪监于殷,峻命不易。"道得众则得国,失众则失国。是故君子先