有感于"富国贫治"

两千多年前,秦相商鞅根据自己多年的治国实践,提出了著名的"富国贫治"主张.他指出:"国富而贫治,曰重富,重富者强;国贫而富治,曰重贫,重贫者弱."这里商鞅强调,即使国家已经很强大很富裕,仍需艰苦创业、厉行节约、不奢侈不浪费,这样才能使国家更强大更富裕.相反,一个国家本来就很贫穷很弱小,统治者还要奢侈浪费,讲排场摆阔气,那还不把国家给断送了?这种主张不仅对当时的秦国意义重大,就是在今天看来,仍有很强的现实针对性,对我们仍有很大的启发和鞭策作用.     

"庸官"该治

近年来,不少党政部门在重拳惩治"贪官"的同时,也加大了治理"庸官"的力度,让一些"在其位不谋其政"的官员"下课".对此,百姓纷纷叫好,并称"'庸官'该治".     

"以虫治虫"在柑橘上的应用

柑橘红、黄蜘蛛,锈壁虱是柑橘的主要害虫,严重影响其产量和品质.由于长时期使用化学农药防治,在杀死这些害虫的同时,也杀死了大量的捕食螨、食螨瓢虫等"天敌".目前,我国在柑橘生产上使用的生物防治方法主要有:"以虫治虫",利用瓢虫防治蚧类和蚜虫,利用捕食螨防治红、黄蜘蛛,锈壁虱:以茵治虫,利用白僵菌防治吉丁虫:以禽治虫,放养鸡鸭食虫;以鸟、兽类治虫等等,具体有以下几种措施:     

"三治融合"创新优化基层治理

基层治理水平的高低,直接反映出社会治理的整体质效,关系到社会的和谐稳定发展.遂宁市针对基层发展新情况、社会治理新问题、人民群众新要求,实施法治、德治、自治"三治融合",推动"三治"相辅相成、相得益彰,提升全市基层治理现代化、科学化和组织化程度,为决战决胜全面小康,建设绿色经济强市提供最坚实的力量.     

"治庸"不下毛毛雨

兰州市近日向社会通报了兰州"治庸"计划实施两年来,全市党政机关180多名各类"不干事"和"乱干事"干部被降职或撤职的情况. 　　何为"庸"?兰州市委常委、组织部部长刘为民介绍的这些"庸官"的情况也许可以提供警示:工作作风不扎实,观念陈旧,艰苦奋斗意识不强,纪律观念淡薄,作风飘浮;政令"中梗阻",执行政令时以交情代替政令、以好处支配政令、以喜好改变政令;执法行为不规范,生活作风庸俗,用公款宴请、用公费旅游、公车私用等等.……     

"面子"文化衍生富人治村的实践逻辑及启示

在城市化大背景下,脱离农业生产的乡村富人为什么会回村参与基层治理?基于洪村的个案表明,富人治村的出现,是经济资本扩大后的乡村富人为谋求社会地位的提升使然。富人治村实现后,洪村"面子"文化推动了对乡村富人社会地位的认可,乡村富人的社会行动也继续强化公共领域的公益倾向。洪村富人治村的实践说明,在分化日益加剧的洪村,乡村的"面子"文化中存在着一种对乡村富人道德期待的非正式规范,是引发富人治村的另一种原因所在。     

理政先治吏治吏先治心

党的十八届三中全会将全面深化改革总目标设定为“推进国家治理体系和治理能力现代化”。推进国家治理体系现代化，需要领导干部带领群众去探索和完成。理政先治吏，治吏先治心。领导干部要治心，就必须用党性约束人性，树立正确的世界观、人生观、价值观，逐渐形成一心为民的为官心性。     

"老板治村":乡村治理的新尝试—浙江省金村治理的调查与分析

本文以浙江省金村为个案,考察了当下农村的"老板治村"现象.对"老板治村"在现阶段中国农村治理和经济社会发展中的效应、"老板治村"的内在机制、"老板治村"的现实社会基础等做了初步的分析.在此基础上,提出"老板治村"是乡村治理的创新尝试.     

谈“五治”

谈“五治”金祖岩编者按：目前，党的需要认真解决，市委组织部研究室针对有关问题撰写了治“懒”、治“旧”、治“私”、治“软”、治“散”、治“满”、治“贪”、治“浮”、治“假”、治“吹”’１０篇短文章，并发表在最近的《组工通讯》第７期上，这些文章切中时弊，...     

依法治企之我见

国有企业是社会主义市场经济的主体。国有企业坚持依法治企是实施十五大提出的依法治国方略的重要组成部分，对国有企业深化反腐倡廉具有现实意义。 　　一、科学认识依法治企的内涵，坚持正确的治企方向 　　如何坚持依法治企呢？我认为首先要解决的一个问题，就是要科学认识依法治企的内涵。第一，依法治企的主体是在党的领导下的广大职工；第二，依法治企的客体是各级党政机关及其工作人员，以及他们履行职权的行为；第三，依法治企的标准是宪法和法律、法规以及企业制定的各项规章、制度；第四，依法治企的宗旨是保证企业依法生产经营，…     

孟子"劳心者治人,劳力者治于人"命题新探

半个多世纪以来 ,学术界对孟子“劳心者治人 ,劳力者治于人”的思想一直持否定态度 ,认为这是孟子赤裸裸地宣扬奴隶主阶级统治和剥削合理性的一大罪证。其实 ,孟子这一命题是对当时脑力劳动和体力劳动的分工现象和由此而形成的社会统治与被统治关系这一人类社会进步趋势的正确反映。孟子的这一命题是在同陈相、许行的大辩论中提出的。陈相、许行是社会分工论的反对者 ,他们主张“贤者与民并耕而食 ,饔飧而治”,孟子为了批判他们这种错误观点 ,明确地提出 :“有大人之事 ,有小人之事 ,且一人之身 ,而百工之所为备 ,如必自为而后用之 ,是率天…     

治人与治官

治人从治懒开始,治官从治贪人手;懒为人之大患,贪为官之大忌.人懒则怠惰,官贪则腐败.人怠惰容易丧身,官腐败导致国亡. 治人的目的是使人离开懒而趋于勤,养成勤奋、勤俭的品德.为人应该勤俭,为官者也需要通过自身修养保持艰苦朴素、勤俭淡泊的生活作风.节俭不仅是个人道德完善的条件,而且是保证廉洁的前提."惟俭可以助廉".居官克勤克俭,不为物欲所累,才能不思苟取,拒贿不纳,保持廉洁的美德.勤能补拙,勤奋可弥补聪明的不足,但聪明永远弥补不了懒惰的缺陷.勤走不怕路远,终会到达目的地;勤做不怕事难,终能把事做成;勤登不怕陡峭,终能登上高山.我们敬爱的周恩来总理就是勤的榜样,以至于让警卫们用大字报形式强迫其休息,他在人民心中树立起一代伟人丰碑.邓小平同志年届73岁高龄,仍然辛勤工作,创造性地设计中国改革的蓝图,提出建设有中国特色社会主义理论,成为我们党的指导思想.在我们身边有许多为祖国为人民辛勤工作的人,像吴天祥、徐虎等,他们都得到了社会的承认.     

让文化力量助推治超建设

治超工作是一项全方位、立体化的工作,其长期性、艰巨性、复杂性的特点决定了在治超工作中抓好治超文化建设的重要性。治超文化建设是治超人员在长期工作中形成的思想品德、职业风范和精神风貌,是推动治超事业持续、快速发展的软实力。山阴县在推动治超文化建设的过程当中,着重从以下方面入手,充分发挥其作用,让文化的力量助推治超建设。一是加强"素质文化"教育。以培养治超专业人才、提高治超人员业务素养为主要内容的素质文化建设,是治超事业兴旺发达     

略论"权智文化"的泛滥与对治之策

本文对所谓"权智文化"进行了一般理论分析在此基础上揭示了新时期"权智文化"泛滥的原因与表现,最后提出若干具有可行性的对治之策.     

土豆治畜病

治家畜便秘取土豆0.5公斤洗净、切碎、捣烂,用纱布过滤取汁,加适量开水后灌服,每天早中、晚各一次,连喂3至5天。治家畜烫伤按上述方法取汁,反复涂抹患处每天4至5次,一周后即可痊愈。治家畜皮肤炎、皮肤湿疹将土豆洗净后捣成泥状敷患处,再用纱布包扎好,每天换药4次,一周即愈。土豆治畜病@欢贺     

推进治庸治懒提升执政能力

近年来，汨罗市以治庸治懒为切入点，从严管理干部，加强党员干部队伍建设，树立了党委、政府良好形象，提升了执政为民能力，有效推动了县域经济科学跨越发展。     

加大治懒治庸力度 增强干部队伍活力

必须把“治懒治庸”放在更加重要的位置。作为一项严肃而迫切的政治任务，进一步加大整治力度。切实做到标本兼治、综合治理、常抓不懈、从长整治。     

浅谈依法治区

为了进一步推进依法治区工作,维护改革、发展、稳定的大局,我们要以法制宣传教育为基础,重点抓好依法行政,努力改善法治环境,并且围绕中心工作狠抓专项治理和基层治理,以提高依法治区工作的整体水平。此外,还要切实加强监督工作,有力地促进依法治区工作的全面开展,以促进社会经济的和谐发展。     

切实加大治懒治庸工作力度

党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》要求:"加大治懒治庸力度,着力解决干部管理不严问题。"这是我党对进一步从严加强干部管理,整治干部作风提出的新要求。近年来,海源县各级党组织认真     

治一治“灯下黑”

治一治“灯下黑”严之『灯下黑』本是一种自然现象，不知从何年何月起，被用来比喻一种社会现象。作为一种自然现象，『灯下黑』是指灯头的亮光被灯碗所遮挡，因而在其周围出现一块阴影，俗称『灯下黑』。当然这说的是过去那种植物油或煤油灯。至于近代、现代，大都用上了...