不要说假话

不要说假话董其升要讲真话而不说假话，这本来是一个妇孺皆知的常理。但由于时下社会风气有些不正，有时假话比真话反而吃香。有的人私心杂念严重，有这样那样的个人目的，看领导眼色行事；少数领导喜欢报喜不报忧，实际上不仅不反对而且纵容说假话，致使说假话歪风不仅时...     

塔西佗陷阱

越公开，漏洞越多；越解释，越被抹黑。铁道部和红十字会似乎都曾陷入过这样的怪圈。西方政治学有一个经典理论认为，当一个部门失去公信力时，无论他们说真话还是说假话。都会被认为是在说假话。     

假话之风不可长

现在社会上说假话之风有盛行之势,就连一些党员干部也不说真话。“村哄乡,乡哄县,一级一级往上骗。”从某种程度上说,这段顺口     

听真话·说实话·斥假话

讲假话、搞浮夸、欺上瞒下,祸国殃民,此乃官僚政客作风;而听真话、说实话、办实事,造福于民,则是共产党人的高尚品德。岁月悠悠,记忆犹新。今天,我们重温革命先辈们善听真话、勇说实话、严斥假话的一些往事，想必大有裨益。     

文稿起草要注意“五个力求”

正文稿起草工作是各级办公室的一项经常性工作,是办公室发挥参谋助手作用最直接、最重要的体现。笔者总结,在文稿起草实践中,要做到"五说五不说"。说真话不说假话真话,是文稿的生命所在、价值所在。一篇文稿,无论观点多么新颖、论述多么有力、层次多么清楚、文笔多么流畅,只要真实性出了问题,连真话都不敢说,就只能是欺世盗名之作,     

说真话话题的真话

说真话不说假话,诚实守信而非尔虞我诈,本是做人的起码要求,也是每个社会倡导的基本道德准则。然而一些特定的政治环境、社会环境、社会习惯却营造了说假话的风气。文章分析了我国历史上形成的不利于人们说真话的思想渊源,特别剖析了明哲保身、媚俗奉迎、拜金主义等几种典型的假话习俗。认为改革开放以来,“解放思想、事实求是”的路线,给神州大地带来了久违的政治春天,国家的政治民主生活是建国以来最好的时期。今后只有进一步加强和完善我国的民主与法制建设,营造宽松和谐的社会氛围,才能从制度上杜绝假话产生的市场。     

老实,永远不会过时

常听不少人说：“人老实了，是要吃亏的。”对于这一点，我有同感。只因在现实生活中，的确有一些埋头苦干、为人正直、大公无私、坚持原则的老实人受到了不公正的待遇。 还有人说：“现在，‘老实人’这个名词早就过时了”，甚至在少数人眼里，“老实人”已成为“无用人”、“窝囊废”的代名词。对于这种观点，我是完全不赞成的。 老实不老实，历来是我们评价一个人道德品质的重要标志。说老实话，办老实事，做老实人，是我们做人的起码标准，更是一个党员干部应该具备的基本素质。 老实，就应该是说真话，不说假话。对成绩，对缺点，一是…     

听真话·说实话·斥假话

讲假话、搞浮夸、欺上瞒下,祸国殃民,此乃官僚政客作风;而听真话、说实话、办实事,造福于民,则是共产党人的高尚品德.岁月悠悠,记忆犹新.今天,我们重温革命先辈们善听真话、勇说实话、严斥假话的一些往事,想必大有裨益.     

做人·做官·做事

对于一个领导干部来说,做官首先要做人,如果人都做不好怎么做官呢?关于做人对于一个领导干部来说,做官首先要做人,如果人都做不好怎么做官呢?如果不是好人肯定不是好官。做好人是做好官的基础。做一个真实的人。做一个真实的人尽管可能经常暴露出一些缺点,比如把话说错了,哪个环节没有做好,但大家看你是真实的,心里就很踏实。做真实的人并不是不受约束,并不是就可以言行放肆,该遵守的纪律必须严格遵守,该加强的修养必须加强。现代社会是诚信社会,“人无信不立”。说真话、实话,不说套话、大话、假话、空话、官话。如果表里不一,见人说人话,…     

一个“小康县”三级书记的真假话

当前,一些干部不讲真话是一个带共性的问题。岁末之际《,半月谈》记者对河北某“小康县”的县、乡、村三级书记进行了采访,亲耳听到了真话假话两个工作版本。从这些人的讲述中,我们听得出说假话的熟稔和训练有素,这让我们高度警惕;也听得出说假话的无奈和言不由衷,这让我们陷入深思。为什么要说假话,或许,这不仅仅是个人的素质问题……     

说真话 听真话

深圳社会科学院和深圳市直机关工委在对全市1423名科级以上干部思想状况进行问卷调查后,披露了一个令人不安的调查结果,在对机关工作环境的评价方面,干部意见最大的是难以做到讲真话。这是一个值得深思的倾向性问题。敢于说真话和听真话是我们党历来所倡导的,是共产党员光明磊落、无私无畏、心胸坦荡的表现。但现在不少地方、部门,说真话成了某一些人的“忌讳”,他们不敢说、不愿说,甚至不想听到别人说真话。真话被堵塞,呼声被隔断,假话、空话充盈于耳,数字政绩、形象工程时有所见,这是当今屡见不鲜的一种腐败现象。究其根源是名利思想在作…     

“照镜子”不能用哈哈镜

人民群众是最讲实际的，如果党员干部说了不做，无论说真话还是假话，做好事还是坏事，老百姓都会习惯性地认为是在说假话、做坏事，跌入“塔西佗陷阱”。因此，在群众路线教育实践活动中，只有狠抓落实，才会有实效。     

鬼祸

被一些阴谋家奉为人生宝训的名言"不说假话办不成大事"，在鬼的世界里好像也很受崇奉。究竟是人学鬼还是鬼学人？我未考证。但是人们常将假话叫做鬼话，大有指鬼为罪恶之源的意思，想其自有来历，那么，我们就看一下鬼是怎样说假话而谋"大事"的。《聊斋志异》与《阅微草堂笔记》都载有大量鬼话，不过多是鬼爱、鬼怨，说不上是谋大事。倒是《伯牙琴》中有一篇《楚佞克》，说是一个鬼诳语欺人，竟然差不多快要统治了楚国，算得干了一件大亨，可资借鉴。原文不长，照抄如后：楚佞鬼。有鬼降于楚曰："天帝命我治若土，余良威福而人"。众愕然，共…     

讲真话与听实话

有人戏言:说真话领导不愿听,说假话群众不高兴,只有说笑话大家都高兴。这种不正之风,轻则误人误事,重则祸国殃民,决不能等闲视之。讲真话与听实话要有较真之“心”。造成少数同志不讲真话、不报实情的原因很多,有认识上、方法上的问题,也有思想作风、品德修养等方面的原因。但主要是思想出了问题,私心作怪,明哲保身,没有较真、求真之心,从而不想较真,也不敢较真。须知,求真务实是共产党人的政治品格,敢     

小心！“塔西佗陷阱”——重塑执政公信力

古罗马历史学家、政治家普布里乌斯·克奈里乌斯·塔西佗曾经这样谈论执政感受，其大意是，当一个部门失去公信力时，无论是说真话还是说假话、做好事还是做坏事，都会被认为是说假话、做坏事。延伸至国家执政层面，意思就是一旦执政者失去公信力，那么无论他做出的决策、制定的政策是好是坏，公众都不会买账。而丧失了公众认可和支持的政策，即使再好也无法得到有效施行，整个执政体系就将不可避免地面临困境，这就是所谓的“塔西佗陷阱”。     

这样的“卫星”不能放

官场里的假、大、空，是一种流行的时弊。有民谣云：“村哄乡，乡哄县，一直哄到国务院”，就是对这种流弊的真实写照。官场里的“瞒”和“骗”，上误导国家决策，下坑害百姓利益，害国害民，何利之有？然而却屡禁不绝，盖因利于“说者”自己也。说真话难吗？如果心中没有私心杂念，抱着为党为国为民负责任的态度去说话，则说真话并不难。在“大跃进”那样的年代，说一句真话就可能被定为政治错误，但像刘顺元这样有责任感的同志仍敢于说出“报上那些高产‘卫星’全是假的”这样与主流舆论截然相反的真话。今天，党和国家一再提倡说真话、要求说真话，为什么还有那么多大话、假话和空话呢？     

说真话是转变党风政风之根本

真话,即真心的话、真实的话、实事求是的话。真话既包括报喜的话,也包括报忧的话。成绩、功劳,都是喜事。讲这样的真话谁听了都高兴,对人也有鼓舞和激励的作用。但是,关于群众的苦与痛,基层的忧与愁的真话更应该讲。首先,假话、套话、大话败坏党风政风,     

微观

【把好社会的本源忘了】@清华孙立平：最近一直在想，什么是一个好的社会？一个社会要朝着什么方向努力？也许要回到本源上来。比如说，说真话是好的．说假话是不好的；讲道理是好的，不讲道理是不好的：人对人友善一点是好的，充满怨恨是不好的；公正是好的，不公正是不好的。但当人们漂浮在云中说话的时候，往往将地上这些忘了。     

邓小平是坚持实事求是的楷模

邓小平是一位闻名中外的革命家、政治家、军事家 ,是当代中国改革开放的总设计师。实事求是 ,是邓小平做人做事的一条基本原则。邓小平在他整个革命生涯和人生经历中 ,无论对人还是对事 ,无论对别人还是对自己 ,无论是指挥打仗还是指导建设 ,无论是观察事物还是处理问题 ,都始终坚持实事求是的原则。他是一个彻底的辩证唯物主义和历史唯物主义者 ,是一位名副其实的、当之无愧的、始终坚持真理、实事求是的楷模。一、坚持说真话 ,不说假话早在 2 0世纪 30年代初期 ,邓小平在江西省委工作期间 ,因坚决执行毛泽东的正确路线而被撤职审查。当时 …     

小议“假话”

说“假话”之风由来已久。春秋战国时期齐国有个宰相叫邹忌,是个美男子。他听说城北的徐公也是一个美男子,就问自己的妻子、妾和客人,他与徐公谁美?妻子、妾和客人都说他比徐公美,后来徐公来到他家里,他私下进行比较,自惭貌不如徐公,为什么那几个人都说了假话呢?经过一番冷静思索,邹忌恍然大悟,说假话的后面隐藏和盘算着各自别有用心的“小九九”:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲求于我也。”其实,假话或被当作敲门砖,或当作护身符,或当作离间器,源远流长。所以有人推奉“不说假话办不成大事”的卑劣信条,假话一道,…