两种不同社会制度下的人权观

以“人权法官”自居的少数西方国家，把自己的人权观和主张强加于实行不同社会制度、处于不同发展阶段的国家身上，动辄就扣上“非民主国家”、“独裁政权”的大帽子，挥舞“人权”大棒加压、制裁。我们与他们在人权问题上到底存在哪些根本的分歧？这些分歧的阶级实质是什么？这就是本文要讨论的问题。人权是出于自然本性还是社会历史的产物西方资本主义的人权观与我们社会主义的人权观的根本分歧首先表现在人权的本质上，即人权是与生俱来的，还是社会历史发展的产物。产生这种分歧的哲学基础，则是唯心史观与唯物史观的对立。唯物史观认为…     

问题解答

资产阶级人权观的虚伪性表现在哪些方面? 近些年来,西方国家常把人权问题作为向社会主义国家进攻的一个主要武器,仿佛他们才是人权的“捍卫者”。其实,他们所兜售的“天赋人权”和所谓人人与生俱有的“民主、自由、平等”等人权观,是建立在历史唯心主义基础上的资产阶级人权观。马克思主义认为,人权从来都是阶级的、具体的、历史的,所谓超阶级的、抽象的、永恒的人权是根本不存在的。资产阶级人权观的根本要     

论我国社会主义民主政治的宪法保障

发展社会主义民主政治是我国政治体制改革的目标，人民当家作主是它的本质和核心，依法治国是它的基本要求，有限政府是它的应有之义。宪法作为我国的根本法，其法律精神和基本内容上都体现了我国社会主义民主政治的内涵和要求，为我国社会主义民主政治建设提供了最根本的法律保障。     

资产阶级启蒙思想家人权观的价值

中共十五大把“尊重和保障人权”写进了党的正式文件,这无疑拓展了对中国特色社会主义理论的研究,在理论和实践上具有极为重要的意义。现在,对人权问题的研究正在理论界逐渐热起来,这无疑是一件好事。然而笔者注意到,许多论者在讨论人权问题时,对资产阶级启蒙思想家的人权观却没有给予应有的重视,有人甚至对这些思想采取基本否定态度,这种情况对人权理论在我国的发展和传播是不利的。因为在笔者看来,资产阶级启蒙思想家的人权观即使在今天也仍然具有极其重要的文化价值、理论价值和实践价值。它是反封建的资产阶级新政治文化的基石,经过改造,也应能成为社会主义民主政治文化的基石;它所吁求的个人作为公民应当拥有的自由权利和政治权利,在当代人权理论和实践的发展中仍居于核心地位。     

人权入宪是中国社会主义宪政的重大发展

尊重和保障人权是现代民主宪政的一项基本原则。将人权原则写入宪法 ,是中国寻求实行宪政以来的第一次 ,是当代中国民主宪政和政治文明的最新发展。人权入宪开创了用宪法保障人权的新时代 ,为中国人权事业的全面发展奠定了法律基础。它向世人宣示了中国对待人权的庄严态度和法治精神 ,标志着我国社会主义民主和法制建设达到一个新的水平 ,在我国宪政史上具有里程碑的意义。     

论中国共产党的人权观

中国共产党是中国人权事业的领导者和奠基人。中国共产党人权观的基本内容是:生存权和发展权是中国人权的首要问题;政治权利与经济社会和文化权利应协调发展;主权是人权实现的前提条件,没有主权就没有人权;人权在本质上属于国内管辖,但又离不开国际保护。中国共产党人权观的实现途径是:稳定是实现人权的基础;发展是实现人权的根本;改革是实现人权的动力;法治是实现人权的保障。     

两种根本不同的人权观

邓小平同志指出:"什么是人权?是多少人的人权?是多数人的人权,还是少数人的人权,还是全国人民的人权?西方世界的所谓'人权'和我们讲的人权是两回事,观点不同"(见1985年6月6日邓小平同志与"大陆与台湾"学术研讨会主席团全体成员的谈话).小平同志这段论述,指引和启发我们要理解人权的含义和性质,要区分两种根本不同的人权观.人权是指在一定社会条件下,受到法律认可的,公民享有的政治、经济、社会文化等方面的权利.不同社会制度国家的法律一般说来都对公民的这种权利作了规定.然而,人权又是一个有阶级性的概念.无产阶级或者说马克思主义对人权的看法同资产阶级对人权的看法是根本不同的.其根本区别在于:一、建立的基础不同.资产阶级人权观是建立在唯心史观之上的,具体说是建立在抽象的人性论     

论社会主义中国的人权理论与实践

人权问题是当今国际政治斗争的一个焦点。面对西方少数国家对中国人权状况别有用心的指责，我们必须用事实说话，给予有力回击。本文拟从我国人权理论产生的历史背景，社会主义人权观与资本主义人权观的本质区别，我国人权理论的独特性和具体实践等四个方面论述我国的人权理论与实践。一、我国人权理论产生的历史背景和理论基础。新中国成立之前，我党很少从理论上讨论和研究社会主义人权，即使是在民主革命时期人权也不是我党的主要口号。因为在剥削制度下．高喊争取无产阶级人权．那是空谈。马克思在上个世纪中叶就说过，无产阶级“若不从…     

从伊拉克战争看中美人权分歧原因

人权问题是当今国际关系中的一个热门话题。中美两国在人权问题上的分歧由来已久。中美人权冲突有其意识形态、国家利益方面的原因,但最根本的是价值观、人权观的对立。     

论两种民主观 自由观 人权观的根本对立

无产阶级民主、自由、人权观与资产阶级民主、自由、人权观之间既有一定的历史联系,又有根本的区别。我们应该更主要的看到这两者之间存在着根本的区别。这是因为两者的世界观不同,理论体系不同,服务的社会制度和阶级本质不同,这些不同是根本性质的不同。我们要反对两种片面的错误倾向。一种是“左”的倾向,它否认两者之间的联系,对资产阶级的理论彻底否定,拒绝接受。一种是右的倾向,它盲目地崇拜资本主义的民主理论和民主制度,混淆两者之间的根本差别,进而用     

试析邓小平关于发展社会主义民主、防止和平演变的思想

邓小平非常重视发展社会主义民主,反对照抄、照搬西方的民主模式,他提出要不断加强思想政治教育,提高干部和群众的思想觉悟,增强广大群众对社会主义的信心;他提出国权高于人权,要严格区分社会主义和资本主义的人权观,极力反对外国势力借口人权干涉我国内政,要警惕西方的和平演变战略。     

试论社会主义民主价值及其要素

社会主义民主是社会主义政治文明的核心。价值分析是深化对社会主义民主的认识的一个重要视角。社会主义民主价值实质上是人民群众对自身的利益关系、权利地位和权利资格的综合反映和自觉追求。社会主义民主价值的要素是社会主义民主区别于历史上其他民主形态的重要特征 ,也是它的优越性所在。社会主义民主的价值要素 ,概括起来讲就是 :以人民真正当家作主为目标 ,以集体主义为原则的自由、平等、人权、法治和效率。这也是社会主义民主与资本主义民主的深刻对立之处。     

当代中国人权观的发展脉络、丰富内涵及深远意义

当代中国人权观是我们党把马克思主义人权观同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合形成的重大理论成果。它以马克思主义人权观为思想渊源，以中华优秀传统文化为历史底蕴，根植于党的百年奋斗，形成于新时代十年来的伟大变革，是中国共产党接力探索、持续推进中国人权事业的理论结晶，是建立在中国人权发展实践基础之上的思想精华。当代中国人权观深刻回答了新时代为什么尊重和保障人权、怎样尊重和保障人权等一系列重大问题，谱写了马克思主义人权观中国化时代化新篇章，为新时代中国人权事业健康发展指明了前进方向、提供了根本遵循。在当代中国人权观的引领下,新时代中国人权事业取得历史性成就，中国人权发展道路越走越宽广,夯实了中国式现代化的人权基础，丰富了人类人权文明多样性。     

人权理论问题研究述要

人权问题是近年来人们广泛关注的一个理论问题,特别是在美国等一些西方国家借人权问题向我国发难的情况下,人权理论研究就显得更为重要了。同时,研究人权问题,其深远的意义还在于将帮助我们划清马克思主义人权观和资产阶级人权观的界限,改进我国人权状况,促进社会主义精神文明的建设。为此,特将近年来有关人权理论研究的几个问题述如下:     

论中西方人权观的基本分歧

随着科索沃危机的产生,人权问题又成为整个世界普遍关注的焦点。长期以来,美国和一些西方国家根据其政治需要对人权问题进行大肆渲染,恣意曲解,为干涉发展中国家内政寻求所谓的理论依据。中国党和政府一贯重视人权问题,旗帜鲜明地反对资产阶级的人权观,主张社会主义的人权观。我们讲的人权和西方世界的所谓“人权”,“本质上是两回事,观点不同”。①具体说来,中西方人权观的基本分歧有以下几个方面。     

人权入宪是中国社会主义宪政的重大发展

人权是宪法最重要的一个价值追求 ,尊重和保障人权是现代民主宪政的一项基本原则。中国的人权事业和宪政经历了一个曲折的发展过程 ,而今终将“国家尊重和保障人权”载入宪法。该条款内涵丰富 ,意义深远。人权入宪开创了中国用宪法保障人权的新时代 ,它向世人宣示了我国对待人权的庄严态度和法治精神 ,标志着我国社会主义民主和法制建设达到一个新的水平 ,在我国宪政史上具有里程碑的意义。     

对当代西方新社会运动人权诉求的研究

当代西方新社会运动是以权利要求为主要内容的运动,其流派繁杂、形式多样,几乎涵盖了平等权、自由权、环境权、生存权、发展权、和平权等各个方面。尽管各个派别对权利要求的侧重点不尽相同,学界和社会对西方新社会运动的人权诉求还没有一致的看法,但这并不妨碍作者对西方新社会运动的评析,这主要是指西方新社会运动对人权的明显推动作用,人权观上不可避免地带有这样和那样的局限性,它能够回应各种变化现象以及科学技术革命的挑战,对我国社会主义人权观的发展有一定的借鉴和启示意义,但这种运动却忽视甚至反对工人运动,这是我们应该否定的。     

试论邓小平的人权思想 坚持国权重于人权

邓小平的人权思想是邓小平理论体系中的重要内容，它既吸取了人类文化的优秀成果，又科学地透视了当代人权理论及其对我国的影响，提出了许多富于创造性的、又适合于我国具体国情的新见解、新观点；富于鲜明的政治立场、时代特色和实践精神，勾画出我国社会主义初级阶段人权理论的丰富内涵。学习邓小平的人权思想和理论，对加深江泽民在十五大报告中提出的“尊重和保障人权”的科学命题的理解，对坚持中国特色社会主义人权观，都有重要的理论意义和现实意义。一、在认识和研究人权问题的方法论上，坚持马克思主义唯物史观的基本原则，认为人…     

组织生活内容参考

一、尊重和保障人权是中国共产党人的不懈追求。本期“学习头条”栏目全文转发了习近平总书记的重要文章《坚定不移走中国人权发展道路更好推动我国人权事业发展》。全市各级党组织要组织广大党员干部认真学习这篇重要文章,在全面建设社会主义现代化国家、向第二个百年奋斗目标进军的新征程上,深刻认识做好人权工作的重要性和紧迫性,自觉学习马克思主义人权观、当代中国人权观,提高认识,增强自信,主动做好尊重和保障人权各项工作,推动我国人权事业健康发展。     

中国社会主义政治文明建设的原则和途径

党的十六大提出 :“发展社会主义民主政治 ,最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。”这就为中国政治文明建设确立了基本原则和价值取向。实现这一原则的途径是“以党内民主逐步推动人民民主”。